圖斯凱旋門的修復可謂是差異性完形最為典型且傑出的典範。它在某種意義上辨正否定了以前半個多世紀認為古跡完全不能修復、只能加固的矯枉過正式的保護理念。將壹個殘缺嚴重的古跡修復到多少能夠壹窺真顏的完整形式，有利於人們理解並欣賞古跡。它還應用了我國所謂的落架修復方式，為那些損毀嚴重、不拆解難以修復的古跡掃清了理念上的障礙，今天人們對於必要的落架修復已無異議。它在修復中首次大規模應用了與原件不同的材料及簡化的形式，和而不同，既明晰保存了原真性，又復原了“原貌”，不作偽地表明了修復事實，而以往的模仿式修復往往作偽式地混淆了史料。在如今的古跡修復中，我們能清楚地看到這種差異性完形的廣泛影響。
1832年卡特勒梅爾德昆西（Quatremèrede Quincy，類型學的鼻祖）在“詞典（Dictionnaire）”中定義“修復”時顯然受到了提圖斯凱旋門的影響。按其說法，修復首先意味著整修壹個歷史性建築的工作，其次是對壹個破敗的歷史建築的原貌進行圖解：“修復應能足夠將佚失部分整合為壹個整體，（修復部分的）細部可不考慮，如此觀者就不會混淆古代部分和僅是為了完成整體形式而進行的修復部分。