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解釋 粟：谷子，即小米。大海裏的壹粒谷子。比喻非常渺小。
出處 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“寄蜉蝣天天地，渺蒼海之壹粟。”
成語典故
公元1082年7月16日,蘇軾和客人駕著小船到赤壁遊覽。面對微風、明月,壹邊喝酒,壹邊朗誦《詩經》中的篇章,快樂之極。
酒喝到最高興的時候,就唱了起來,客人也吹起簫來和著。唱著、吹著,駕小船的寡婦哭泣起來了。蘇軾也憂愁起來,問客人說:“這是為什麽呢?’客人說:“我們今天遊赤壁,想曹操都是壹代英雄,現在又在哪裏呢?況且我和妳在這江渚之上, 以魚蝦為伴侶, 和麋鹿交朋友, 就像蜉蝣壹樣寄身於天地之間, 想自己也不過是像大海中的壹粒糧食。長江茫茫無窮盡, 我們的壹生又何其短暫啊! 想到這裏, 怎麽不使人悲嘆呢?”
“滄海壹粟”這個成語，出自北宋大文豪蘇東坡名篇《赤壁賦》中的“寄蜉蝣於天地，渺滄海之壹粟”壹語。“粟”本義是“谷子”，去殼後叫“小米”(《辭海》)。各種版本的《語文》課本中的註釋、《語文教學參考》中的譯文以及各種成語詞典等，對“滄海壹粟”字面意思的解釋，幾乎無壹例外地說成是“大海中的壹粒谷子(小米)”。我個人以為，這壹理解值得商榷。
我們知道，對類似成語的理解，雖然重在“喻義”的把握，但對字面意思也不可小覷，因為“喻義”源於對字面意思的歸概，“皮之不存，毛將焉附？”“滄海壹粟”的字面是個比喻：把“大自然中的個人”比作“滄海中的壹粟”；同時也是個對比：將“極小”(壹粟)之物置於“極大”(滄海)背景之中，以凸顯“生命個體之極其渺小微乎其微”。但把生命個體比作浩瀚大海中的壹粒“谷子”，總給人壹種不夠自然、不合事理的感覺。我們可能不禁要問，大海中怎麽會有“農作物”呢？把它理解成是“大海中的壹粒沙子”豈不更近事理？
“修辭立其誠”。唐代大詩人李白曾在《北風行》中放言，“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”，有人曾質疑“雪花大如席”，認為說得太離譜。魯迅先生曾站出來說道：“‘燕山雪花大如席’，是誇張，但燕山究竟有雪花，就含著壹點誠實在裏面，使我們立刻知道燕山原來有這麽冷。如果說‘廣州雪花大如席’，那可就變成笑話了。”同理，把“滄海壹粟”釋為“大海中的壹粒‘沙子’”，有事實基礎，順理成章；而硬要說成“大海中的壹粒谷米”卻分明是生拉硬扯，令人費解。