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菩薩蠻這首詩的詩意識什麽?要表達什麽思想感情?

李白《菩薩蠻》賞析

菩薩蠻①

[唐]李白

平林漠漠煙如織,

寒山壹帶傷心碧。

暝色入高樓,

有人樓上愁。

王階空佇立,

宿鳥歸飛急。

何處是歸程,

長亭更短亭。

[作者]

李白(701-762),字太白,號青蓮居士,綿州(今屬四川江油)人。唐玄宗時供奉翰林。後賜金放還,漫遊各地。安史亂中,曾入永王磷府,因磷敗而以“附逆”罪流放夜郎,中途遇赦東還,晚年飄泊東南壹帶,卒於當塗(今屬安徽)。其詩與杜甫並為唐壹代之冠,享譽甚隆。宋本《李太白集》不載其詞。《尊前集》收錄“李白詞”十二首,然頗多偽托。

[註釋]

①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調,唐玄宗時傳入中國,列於教坊曲。變調,四十四字,兩仄韻,兩平韻。

[品評]

宋初《尊前集》及稍後的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》,都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。然自明胡應麟以來,不斷有人提出質疑,認為它是晚唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。

這是壹首懷人詞,寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠景。高樓極目,平林秋山,橫亙天末,凝望之際,不覺日暮。“煙如織”是說暮煙濃密,“傷心碧”是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩:“日暮數峰青似染,商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩:“竹郎廟前多古木,夕陽沈沈山更綠。”多言晚山之青,可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫出,主觀色彩很重,而行人之遠與佇望之深,盡在其中。“暝色”兩句為近景,用壹“入”字由遠而近,從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭,突出了“有人樓上愁”的人物主體,層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥,與上片登樓遠望俯眺平楚,所見不同,思念之情則壹。“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人滯留他鄉,未免戀戀不返。末句計歸程以蔔歸期。庚信《哀江南賦》有“十裏五裏,長亭短亭”之語。詞中著壹“更”字加強了連續不斷的以至無窮無盡的印象。征途上無數長亭短亭,不但說明歸程遙遠,同時也說明歸期無望,以與過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候,思婦的離愁也就永無窮盡了。

結句不怨行人忘返,卻愁道路幾千,歸程迢遞,不露哀怨,語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞雲,“尊前誰唱新詞,平林真有恨,寒煙如織。”可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。

菩薩蠻①

敦煌曲子詞

枕前發盡千般願,

要休且待青山爛。②

水面上秤錘浮,

直待黃河徹底枯。

白日參辰現,③

北鬥回南面,④

休即未能休,⑤

且待三更見日頭。

作者

本世紀初,大量五代寫本被發現於甘肅敦煌莫高窟(又稱千佛洞)。隨之而重

新問世的唐五代民間詞曲,或稱為敦煌曲子詞,或稱為敦煌歌辭。它們是千年

詞史的椎輪大輅,內容廣泛,形式活潑,風格繁富,有鮮明的個性特征和濃郁

的生活氣息,反映了詞興起於民間時的原始形態。敦煌詞的輯本,有王重民的

《敦煌曲子詞集》,饒宗頤的《敦煌曲》,任二北的《敦煌歌辭總集》等。

註釋

①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調,唐玄宗時傳入中國,

列於教坊曲。變調,四十四字,兩仄韻,兩平韻。 ②休:罷休,雙方斷絕關

系。 ③參(音申)辰:星宿名。參星在西方,辰星(即商星)在東方,晚間

此出彼滅,不能並見;白天壹同隱沒,更難覓得。 ④北鬥:星座名,以位置

在北、形狀如鬥而得名。 ⑤即:同“則”。

品評

此詞寫愛情的盟誓,充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。它以不可實現

之事,示不可變異之心,新穎潑辣,奇特生動,表現了抒情主人公對愛情的堅

貞不渝。漢樂府民歌中有壹首《上邪》:“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。

山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。”其命意與構

思或為此詞所本。但《上邪》是壹位女子對“君”剖白心跡,此詞中的誓言發

自男方抑或女方,卻任人想象,因而更見靈動活潑。不言而喻,此詞的抒情主

人公是在兩情最為濃烈與熾熱的歡娛之際向對方陳詞的。發願於“枕前”,表

明他們是已結連理的伉俚。而所發誓願多達“千般”,則見出主人公發願時為

激情所驅滔滔不能自已,作者再現於筆端的只不過是其中的片言 語罷了:他

時而指譬日月星辰(“白日參辰現”、“北鬥回南面”、“三更見日頭”),

時而引喻河流山川(青山爛、黃河枯),時而又從生活中信手拈來實例(“水

面上秤錘浮”),而它們無壹例外,都是絕無可能出現的自然現象,借以比況

拳拳愛心的堅貞不渝,是極為確切而又富於聯想的。作者省略了比喻之詞,而

直接托出喻體,壹氣排開,直貫到底,不稍停頓,使人於目不暇接之際留下鮮

明而又深刻的印象。這正是此詞在藝術上顯著特點。同時,此詞無意象文人詞

那樣追求含蓄蘊藉之致,其抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長,遣詞造

句亦不假雕飾,形同白話,充分表現出民間歌辭的拙樸、自然的本色。