學士青蓮尚書紅杏
中郎綠綺太史黃庭
這是舊北京的壹副門聯（冰心《春節憶春聯》，1985年2月22日《北京晚報》），以青、紅、綠、黃四種色彩代表古代四位名人。“學士青蓮”是唐朝大詩人李白，號青蓮居士，翰林院學士。“尚書紅杏”是宋朝尚書宋祁，因寫了“紅杏枝頭春意鬧”詞句而聞名。“中郎綠綺”是漢朝官拜中書郎的蔡邕，精音律、善鼓琴，綠綺，古琴名。“太史黃庭”是晉朝書法家王羲之，會嵇內史，曾寫過《黃庭外景經》。此聯對仗工麗，寓意典雅，精妙絕倫，過目不忘。
我本楚狂人五嶽尋山不辭遠
地猶鄒氏邑萬方多難此登臨
這是清彭玉麟遊泰山集句聯（梁羽生《名聯談趣》565條）。上聯用李白《廬山謠寄盧侍禦虛舟》句，下聯用唐玄宗《經魯祭孔子而嘆之》和杜甫《登樓》句。彭是湖南人，湘軍水師統帥之壹。當時太平軍已失敗，但內憂外患依然如故，故有此種復雜心情。此聯對仗工整，古為今用，天衣無縫，是集句聯的大手筆。
大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處
漱玉集中金石錄裏文采有後主遺風
這是郭沫若題李清照紀念堂聯（顧平旦、常江、曾保泉《名聯鑒賞詞典》第71頁）。上聯描述李清照故居的優美環境，下聯突出李清照和她丈夫趙明誠的傳世之作以及李清照的文學風格。此聯文字流暢，意義深長，寥寥數語，表達了對壹代女詞家的懷念與崇敬之心。
海棠開後燕子來時良辰美景奈何天芳草地我醉欲眠楝子風爾且慢行
碧?是憒夯平鷴蛞購?城迕鞫脊?碩啪櫚啦蝗綣槿チ鬏核瞪僮‖?br /> 這是上海嘉定花神廟聯（《名聯鑒賞詞典》第104頁）。此聯采用詞和曲的語言撰寫，與花神的主題情景交融，曼語麗辭，令人心馳神往。
順便說壹下，古文是不加標點的，實際生活中的楹聯也不加標點。因此，學楹聯，就要習慣看不加標點的楹聯。楹聯不僅上下聯互相對仗，而且有同邊自對的字、句，規律很明縣，反復讀幾遍，不難斷句。
1．2 對聯定義 (Definition)
楹聯是對聯的雅稱，用以強調其文學性質。對聯是楹聯的泛稱，可以包括文字遊戲。在壹般情況下兩者可以通用。
對聯是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體。也就是說，上下聯字數不限，但必須相等；聯文是有意義的，或可以理解的；平仄要合律，對仗要工整；對聯是獨立存在的文本，不是其他文本的壹部分。凡符合這些條件的就是對聯，否則就不是對聯。
律詩或駢文中的對仗句，只有在脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。
我們沒有把上下聯在意義上互相依存的要求（這是壹般對聯都應滿足的要求）寫入定義，只是為了承認“無情對”也是對聯。例如：
三星白蘭地
五月黃梅天
這副對聯平仄合律，逐字相對，絕對工整，上下聯分別成文，但是上下聯在意義上毫不相幹。上聯是壹種酒名，即三星牌白蘭地酒。下聯是江南五月陰雨連綿的天氣，也是梅子熟了的季節。據說是為了給“三星白蘭地”做廣告，故意出下聯征對。其效果之大，可想而知。
我們也沒有把現代句法概念寫入定義，因為在中國古典文學中“句”（pause）的概念，與白話文或英語中“句子”（sentence）的概念不同。有些對聯很難說是意義完整的句子。例如：
壹二三四五六七
孝悌忠信禮義廉
這副隱字諷刺謎聯，上聯不成句子，下聯不成句子，合起來也不成句子，但是上聯有含義，下聯有含義，合起來意義更明顯（忘八 / 無恥）。因此，我們只需要知道這副對聯是七言句式，能理解字面和隱藏的含義就行，沒有必要進行深入的語法分析。楹聯，與詩、詞、曲、賦、駢文壹樣，屬於古典文學範疇。楹聯的基本句式來自駢文和律詩。用現代語法來分析楹聯結構，是當前楹聯教學的壹大誤區。因為楹聯結構是聲律結構，不是語法結構，雖然在大多數情況下兩者是壹致的。楹聯語法（或文法）與壹般語法（或文法）並無多大差別，無庸多說。下面談到的“句”，是指詩詞的“句式”，或古文的“句讀”，不是現代語法中的“句子”。
2． 楹聯創作 (Writing Couplets)
楹聯創作的基本要求是：平仄合律，對仗工整，文意切題。三者相互依存，不可偏廢。平仄合律是基礎，不合律的對聯就是不合格的對聯。對仗工整是關鍵，對仗不工整，即使平仄合律，也只能濫竽充數。文意切題是目的，平仄合律、對仗工整而文意不切題，就是無的放矢，甚至會產生相反的效果。
2．1 平仄合律 (Level Tone vs. Oblique Tone)
詩有格律，詞有譜，曲有調名。古人雖未制定聯律，但律在聯中。由於對聯長短不限，結構復雜，人們對聯律的理解不盡相同。但是常見的楹聯大都在二三十字以內，並非越長越好。因此，這裏主要談楹聯的基本句式和最佳楹聯結構，把我們的理解公諸同好，以求達到***識。
楹聯與其他文體的區別在於結構。楹聯結構是聲律結構，不是語法結構，亦即句內和句間的平仄序列關系。因為楹聯基本句式來自律詩和駢文，先了解律詩和駢文的句式結構是有益的。
2．1．1 律詩句式（Patterns of Regulated Verse）
七言律詩有以下四種結構，用“0”為平，“1”為仄表示，就是：
0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
七言律詩要求第三和第四句，第五和第六句分別構成七言聯，因此只有句腳上仄下平的情況，例如李商隱七律《無題》壹詩中的對仗句：
0011001 / 1100110 身無彩鳳雙飛翼 / 心有靈犀壹點通
1100011 / 0011100 隔座送鉤春酒暖 / 分曹射覆蠟燈紅
五言律詩也有四種結構，只要把上面每個七言句去掉前兩位就行：
11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100
11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100
00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 //11100 / 11001 / 00110
00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110
五言律詩要求第三和第四句，第五和第六句分別構成五言聯，如杜甫五律《春望》壹詩中的對仗句：
00011 / 11100 感時花濺淚 / 恨別鳥驚心
11001 / 00110 烽火連三月 / 家書抵萬金
律詩平仄具體要求，請參考王力《詩詞格律》，不再多說。
2．1．2 駢文句式（Patterns of Parallel Prose）
駢文不像律詩那樣有固定的言數和句數，而且不需要押韻；但有固定的句式，主要是四言句和六言句，也有增加壹字成五言句或七言句的。其對仗限於兩句之內，在非節奏點上平仄不拘。駢文句腳既有上仄下平，也有上平下仄。為了方便，只舉王勃《滕王閣序》壹文為例：
1100 / 0011 勝地不常 / 盛筵難再
0011 / 1100 虹消雨霽 / 彩澈雲衢
00-1100 / 11-0011 落霞（與）孤鶩齊飛 / 秋水（***）長天壹色
0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，勝友如雲 / 千裏逢迎，高朋滿座
1100，0011 / 0011，1100 他日趨庭，叨陪鯉對 / 今晨捧魅。喜托龍門
0011，00-1100 / 1100，11-0011 物華天寶，龍光（射）牛鬥之虛
人傑地靈，徐孺（下）陳蕃之榻
1100-11，1100 / 0011-00，0011 都督閻公（之）雅望，棨戟遙臨
宇文新州（之）懿範，襜帷暫駐
2．1．3 楹聯句式（Patterns of Couplet）
我們所說的楹聯句式是規範化的句式，在實際使用時非節奏點的平仄不拘。
楹聯的四言句式和六言句式來自駢文，可以構成四言聯和六言聯：
四言： 0011 / 1100 （正格） 以文會友 / 與古為徒（丁上左）
1100 / 0011 （變格） 唯楚有材 / 於斯為盛（嶽麓書院聯）
六言： 110011 / 001100 （正格）泉自幾時冷起 / 峰從何處飛來 （董其昌）
001100 / 110011 （變格）革命尚未成功 /同誌仍須努力 （孫中山）
楹聯的五言和七言句式來自律詩，可以構成兩種類型的五言聯和七言聯：
五言A型：11001 / 00110 室雅何須大 / 花香不在多 （鄭板橋）
五言B型：00011 / 11100 若問梅消息 / 須待鶴歸來
七言A型；0011001 / 1100110 春風閬苑三千客 / 明月揚州第壹樓（趙子昂）
七言B型：1100011 / 0011100 東漢文章留片玉 / 西泠翰墨著千秋（朱景彜）
A、B兩型在律詩中缺壹不可，但在楹聯中有壹足矣。由於B型句式接近駢文句式，結構簡單，便於組合，在組合時以選用B型撰聯為佳。
楹聯還從詩詞曲賦駢文，引進壹言、二言、三言句式（通常用作領、襯字），從而形成包括壹言至七言的最佳對聯句式體系（三言有兩種類型）：
1 / 0， 11 / 00， 001 / 110， 011 / 100， 0011 / 1100， 00011 / 11100，
110011/ 001100， 1100011 / 0011100
有了這些句式，就可以根據需要，組成壹定長度的楹聯。
2． 1。4 最佳楹聯結構（The Optimum Structure of Couplets）
每邊壹句者，分別用四言、五言、六言、七言句式自身；每邊兩句者，用四言句式分別與自身以及五言、六言、七言句式，按句腳上仄下平要求，兩兩組合，就可以得到如下最佳結構。按照最佳結構撰聯，就像做詩填祠壹樣，隨心所欲，不逾規矩。因為在非節奏點上，可平可仄，實際上仍有很大靈活性。在熟練運用之後，就可以按四言模式的句腳安排，增加句數，增加領、襯字，平仄自然合律。
下面是最佳楹聯結構的舉例：
四言聯0011 / 1100 望洋興嘆 / 與鬼為鄰（徐桐）
五言聯00011 / 11100 樓觀滄海日 / 門對浙江潮（摘宋之問詩句）
六言聯110011 / 001100 此是山陰道上 / 如來西子湖邊（紹興東湖聯）
七言聯1100011 / 0011100 莫放春秋佳日過 / 最難風雨故人來（孫星衍）
八言聯1100，0011 / 0011，1100
世上瘡痍，詩中聖哲 / 民間疾苦，筆底波瀾（郭沫若杜甫草堂聯）
九言聯1100，00011 / 0011，11100
花雨能仁，祝嵩齡億載 / 曇枝普茂，鞏海甸三乘（《萬壽聖典》）
11100，0011 / 00011，1100
天地自成文，湖山有美 / 國家期得士，桃李無言（彭元瑞）
十言聯1100，110011 / 0011，001100
門辟九霄，仰步三天勝跡 / 階崇萬級，俯臨千嶂奇觀（泰山南天門）
001100，0011 / 110011，1100
成大事以小心，壹生謹慎 / 仰流風於遺像，萬古清高（武侯祠聯）
十壹言聯1100，1100011 / 0011，00111000
何處招魂，香草還生三戶地 / 當年呵壁，湘流應識九歌心（屈原祠聯）
11100，110011 / 00011，001100
八百裏湖山，知是何年圖畫 / 十萬家燈火，盡歸此處樓臺（徐文長）
十二言聯11100，1100011 / 00011，0011100
我去太匆匆，騎鶴仙人還送客 / 茲遊良眷眷，落梅時節且登樓（錢楷）
2．1．5 長聯句腳安排（Arrangement of Pause-tones in Long Couplet）
按傳統觀點，每邊11字以上就稱長聯（曹雪芹），“最多也不過二三十余字而止”（梁章鉅），這是有道理的。因為楹聯的優勢在於言簡意賅，賞心悅目，適合懸掛，不宜太長。七言（1100011/ 0011100）是律詩句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是駢文句式。駢文和律詩句式的結合以十壹言（1100，1100011 / 0011，0011100）為典型，標誌著楹聯有了不同律詩和駢文的結構，故以此分界，稱為長聯，是合理的。至於勝地壯觀，高樓大廈，二三十余字的長聯也足夠了。因此，不妨把更長的對聯稱為“超長聯”。
長聯結構比較復雜，但可以將句腳安排簡化為四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100）的句腳安排。例如：
由兩個句式組成的對聯，句腳安排為： ——0，——1 / ——1，——0
由三個句式組成的對聯，句腳安排為： ——0，——0，——1 / ——1，——1，——0或 ——0，——1，——1 / ——1，——0，——0
由四個句式組成的對聯，句腳安排為：——1，——0，——0，——1 / ——0，——1，——1，——0
以此類推。當然每句不壹定是四言，還可以加領、襯字。可以靈活應用。但大體上是這樣壹種模式。這樣的句腳安排，主要出於長聯同邊自對的需要。
2．2 對仗工整 (Parallelism)
對仗是楹聯的基本特征，沒有對仗就沒有對聯。楹聯創作必須在對仗上下功夫。律詩對仗限於兩句之間，壹般用在頷聯和頸聯，出句的字和對句的字不允許重復。駢文對仗擴大到前兩句和後兩句之間，允許同位虛字相重。楹聯對仗的嚴格要求不亞於律詩，而且將長聯同邊自對的形式發展到登峰造極的程度。
2．2．1同類詞相對
假作真時真亦假
無為有處有還無
這是曹雪芹《紅樓夢》第五回中的壹副對聯，非常工整。同類詞相對是對仗的基本原則。該聯“真”，“假”，“有”，“無”，都是高度抽象的哲學名詞。“作”，“為”是詞意相近動詞。“時”和“處”在語法上是副詞， 在字面上“時”又可理解為“時間”，“處”又可理解為“空間”。 “亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語法上可視為省略了動詞“是”。但必須了解其中還有句內自對自重，“真”對“假”，“有”對“無”是反對，而且都重用壹次，這才是此聯的精華所在。
在談到對仗時，人們常常作語法分析，以便說明“詞性相同”或語法結構”相同。但是過分強調語法分析，有時也會把簡單的事情復雜化，王力在談詩詞格律說，“語法結構相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時應該註意到：詩詞的對仗還有另壹種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同。”（《詩詞格律》第127頁）這對於楹聯的對仗也是正確的。楹聯是觀賞性很強的藝術，所以有時只要求字面相對，即同類詞相對，特別要求虛字對虛字，實字對實字。有些同類詞可供選擇的範圍較小，如數字，人名，地名，書名，動物名，植物名等等，不要輕易超出範圍。特別要指出，只要自對工整，互對不必要求詞性相同。
2．2．2 忌合掌
生意興隆通四海
財源茂盛達三江
此聯為舊時商店通用春聯。平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發財”的氣氛相協調，很受商界歡迎。但深壹步研究就會發現，“通四海“，”達三江“是壹個意思，有”合掌“之嫌。七言聯壹***才14字，其中6個字只能當3個字用，豈不可惜。對聯是文章中最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯說同壹意思。例如，在新春聯中用”震乾坤“對”驚世界“，”報家音“對”傳吉語“，”發祥光”對“騰瑞氣“雖可強調喜慶或強盛氣氛，仍不免有”合掌“之嫌。
袁枚在《隨園詩話》中提到“黃星巖隨園偶成雲：山如屏立當窗見 / 路似蛇旋隔竹看。厲樊榭詠崇先寺雲：花明正要微陰襯 / 路轉多從隔竹看。二人不謀而合。然黃不如厲者，以如字與似字犯重。竹垞為放翁摘出百余句，後人常以為戒。“（《隨園詩話》卷五，二二）這段話說明在詩中對仗要避免同義詞相對，用”似“對”如“，雖字形字音不同，但字義相同 ，亦不可取。這似乎有點苛求，連大詩人也難免的事，我輩怎能不犯？但應該看到，要避免合掌，就要從避免同義詞相對做起。
2． 2。3 反對為優
清風明月本無價
近水遙山皆有情
這是梁章鉅因編輯《滄浪亭誌》而獲得的集句聯，上聯系歐陽修句，下聯系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯用了反義詞“有”對“無”，“皆有情”對“本無價”，含義是，清風明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼裏，都成了有情之物，對比強烈。說“近水遙山”對“清風明月”工整，是指句中自對工整，即“遙山”對“近水”，“明月”對“清風”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對，更有情趣。
劉勰在《文心雕龍》中說，“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。”又說“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優，正對為劣。言對者，雙比空辭者也。事對者，並舉人驗者也。反對者，理殊趣合者也。正對者，事異義同者也。”（《文心雕龍》卷七麗辭第三十五）。“反對者，理殊趣合者也”是說：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對仗的精義。春聯“十年宦比梅花冷 / 壹夜春隨爆竹來”（《名聯談趣》289條），上聯的冷淡，反襯出下聯的熱鬧，也是“反對為優”的好例子。
2． 2。4 句中自對
翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕
風風雨雨年年暮暮朝朝
這是西湖花神廟舊聯（《楹聯叢話》卷六），由四言六言兩句合成。紅對翠，燕對鶯，雨對風，朝對暮，都是句中疊字自對，而且全聯用疊字。由此可見，只要句中自對都是工對，全聯壹定是工對。
必須重申，本文所說的“句”，不是現代語法中的“句子”（sentence），而是古文中“句讀”或詩詞中“句式”的“句”（pause）。此聯在語法結構上是壹句，在聲律結構上是兩句（四言與六言組合）。五言聯或七言聯只有句中自對。兩句或兩句以上，不僅有句中自對，而且有句間自對，或稱同邊自對。
2． 2。5同邊自對
下筆千言正桂子香時槐花黃後
出門壹笑看西湖月滿東浙潮來
這是阮元題杭州府貢院聯，由三個四言句加壹領字（正 / 看）組成。貢院是考舉人的場所。上聯講考試的季節很美，考試時文思潮湧，下筆千言，個個都有中舉的希望。“桂”和“槐”隱含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書，應試，做官。下聯講考試的地方很美，考完後不管成績如何，應該放松壹下，去西湖賞月，錢塘觀潮。用詩壹般的語言給考生做政治思想工作，實在高明。此聯“桂子香時，槐花黃後”和“西湖月滿，東浙潮來”分別都是同邊自對，有極大的藝術魅力。
從短聯的句中自對，發展到長聯的同邊自對 ，是對聯發展的重要標誌。同邊自對是長聯的基本形式，陸偉廉先生對同邊自對理論有卓越的貢獻，他說“對仗是對聯的靈魂、精髓，無對仗即沒有對聯，不懂對仗就無法撰寫、欣賞、評論和研究對聯”，又說“如把兩邊相對比為對聯藝術的皇冠，同邊自對則可比為皇冠上之鉆石。”（陸偉廉《對聯經》第171-172頁）
2．2．6 相重相對
名滿天下不曾出戶壹步
言滿天下不曾出口壹字
此聯掛在清代錢湘靈室中，為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱：“《柳南隨筆》載：錢湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜壹聯”如上（《楹聯叢話》卷壹）。錢陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書，教授常州、金陵間，從遊甚眾。康熙中徐乾學等為耆年會，陸燦年八十四，齒尊名高，會中人皆兄事之。有《調運齋集》。此聯應作於清初，從語氣看，不像自撰。十言聯中重了七字，亦少見。說明順治康熙年間的楹聯仍允許同位相重，現在不會有人再做這種楹聯了。
對聯的基本規律是“重”與“對”，由“相重相對”發展為“自重自對”。
2．2．7 自重自對
佛言不可說不可說
子曰如之何如之何
這是明荊州太守袁籜庵（於令）罷官後，流寓金陵，落魄不得意時所寫的門聯。《金剛般若波羅密經》有“如來所說法，皆不可取，不可說”。《 論語·衛靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”此聯用語，出自經典，但已經改寫，故不是集句。妙在莊重中有調侃，不言中有牢騷。上下聯各有三字重復壹次，可以加強語氣 。自重自對遠比相重相對高明，自然成為楹聯的發展方向。
2． 3 文意切題 (Keep to the subject)
楹聯與其他文體的區別之壹是：楹聯表面上無題，實際上有題。楹聯是張貼、懸掛、書寫、銘刻在實體上的，成為室內環境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。《紅樓夢》第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺。當下秦可卿引壹簇人來至上房內間，寶玉看見有壹副對聯，寫的是：“世事洞明皆學問 / 人情練達即文章”及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這裏了。後來大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有壹股細細的甜香，寶玉此時便覺眼餳骨軟，連說：“好香！”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學士秦太虛寫的壹副對聯雲：“嫩寒鎖夢因春冷 / 芳氣襲人是酒香”。這兩副對聯烘托出兩種室內環境，兩種個人風格。
對聯文意必須切題，也就是說要切人、切物、切時、切景。梁章鉅在評論對聯時，常常用把切題作為優劣標準之壹。
2．3．1 非孫夫人不可
思親淚落吳江冷
望帝魂歸蜀道難
這是徐文長題孫夫人祠聯（《楹聯叢話》卷六）。據陳壽《三國誌》稱：“先主（劉備）遣諸葛亮自結於孫權。權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主並力，與曹公（曹操）戰於赤壁，大破之。。。。。。琦（劉表長子劉琦）病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權稍畏之，進妹固好。”可見孫權將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯盟的需要。此聯充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒有孫夫人三個字，但字字都表達了孫夫人的感情，非常感人。
2．3．2 只有武則天合適
六宮粉黛無顏色
萬國衣冠拜冕旒
這是武後廟集句聯（《楹聯叢話》卷十二）。上聯用白居易《長恨歌》中“回頭壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，指武則天開始像楊貴妃壹樣得寵。下聯用王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中“九天閶閭開宮殿，萬國衣冠拜面旒 ”， 指武則天後來當了女皇。慈禧太後 “垂簾聽政”還算不了皇帝。所以，這副對聯在中國歷史上只有送給武則天最合適。
2．3．3 虎丘花神廟不同於西湖花神廟
壹百八記鐘聲，喚起萬家春夢
二十四番風信，吹香七裏山塘
這是蘇州虎丘花神廟聯。虎丘山在蘇州西北七裏，寒山寺在蘇州西十裏楓橋。壹百八記鐘聲來自寒山寺。虎丘附近多花農。故雲吹香七裏山塘。梁章鉅評曰：“卻移作西湖之花神廟聯不得”。
2．3．4 既寫花神又寫月老
廿四風吹開紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國無邊花有主
壹百年系定赤繩，願濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓
這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯。上聯寫花神，下聯寫月老。梁章鉅評曰：“麗語柔詞，與題相稱”（《楹聯三話》卷上）。
2． 3。5 彈冠相慶，還是不寒而栗
相逢盡是彈冠客
此去應無搔首人
清朝董邦達在北京理發店中寫了這副對聯，某親王大為贊賞，從此他的書畫聞名京師（《楹聯續話》卷四）。這副對聯好在既隱喻理發，又隱喻當官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來仕”。 彈冠客就是當官者。宋陸遊《秋晚登城北門》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。 搔首是無可奈何之狀。理了發，當官有望，萬事如意，彈冠相慶。同樣是壹副理發店對聯，卻使當官者不寒而栗：
磨厲以須問天下頭顱有幾
及鋒而試看老夫手段如何
此聯相傳為石達開所作，這家理發店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯絡站。石達開寫這副對聯目的就是要引起豪傑之士的註意（《古今聯話》第32 頁）。
2．3．6 實事求是
煉石補星辰兩月興工當萬歷纘禹之緒
鑿山振河海千年遺跡在三江於湯有光
這是徐文長撰紹興湯紹恩祠聯。紹興濱海，常有水患，明朝湯紹恩任紹興太守時創建應宿閘後解決了水患問題。故後人立祠紀念。此聯並不泛泛地歌功頌德，而是記載了當時的工程情況，可以當地方水利史讀。梁章鉅評曰：“兩用成語，壹切其事，壹切其姓，越人每樂述之。”
上面分三個層次談楹聯作法。平仄是結構層、對仗是文字層，文意是思想層。其實三者是緊密結合在壹起的。我們在分析的時候，先講平仄，再講對仗，最後講文意。撰聯時剛好相反，首先要立意，跟據內容確定形式，選擇相應的最佳結構，然後按照調平仄擬定出句，再按照出句考慮對句。出句和對句的平仄對仗可反復調整，甚至可以推倒重來，重新選擇最佳結構，直到滿意為止。在征聯情況下，除出句已確定不可更改外，其他也壹樣。
參考：
http://bbs.taisha.org/archiver/?tid-131683.html