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大篆與小篆的區別

 篆書求趣、求別味、求樸拙,用筆結字倒在其次。那麽,大篆與小篆有何不同呢?下面是我分享的大篆與小篆的區別,壹起來看壹下吧。

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 大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。周宣王時,太史籀作《大篆》十五篇,因其為籀所作,故世稱“籀文”。“籀文”乃據古文而作,是在古文基礎上整理出來的,故其與古文或同或異。今其文散見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彜器之中。其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。

 小篆又名秦篆,為秦朝丞相李斯所創。秦始皇滅六國,統壹華夏,其疆域廣而國事多,文書日繁,甚感原有文字繁雜,不便應用;加之,原有秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國,書不同文,寫法各異,亦亟待統壹。乃命臣工創新體文字。於是,丞相李斯作《倉頡篇》,中車府令趙高作《爰歷篇》,太史令胡毋敬作《博學篇》,皆就大篆省改、簡化而成。小篆又名玉筋篆,取其具有筆致遒健之意而名之。

 小篆較之大篆,形體筆畫均已省簡,而字數日增,這是應時代的要求所致。從古文到大篆,從大篆到小篆的文字變革,在中國文字史上具有劃時代的意義,占有重要地位。

 玉筋篆

 筆劃豐腴如玉筋的篆書,指“小篆”。筋,壹作“著”,即筷子。“玉筋篆”的代表書家,有秦之李斯,唐之李陽冰。

 鐵線篆

 筆劃纖細如線而剛勁如鐵的小篆,如唐·李陽冰《謙卦碑》。“鐵線”之名,壹說取象於“鐵線草”。其葉柄細長而黑,有光澤,似鐵為之。

 夏篆

 傳說中夏代的文字。壹般以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇,始為篆字,此“夏篆”所言之“篆”,泛稱也。從考古實物來看,尚未發現確切可靠的夏代文字;如有之,則必較甲骨文更原始壹些。古人多有以金文大篆附會夏篆之說,凡此種種,皆依托之偽說。

 周篆

 周代的篆書,指鐘鼎文、石鼓文等大篆系統文字。因小篆又稱秦篆,故大篆對稱周篆。

 秦篆

 即“小篆”。唐張懷瓘《書斷》卷上“小篆”:“案,小篆者,秦始皇丞相李斯所作也。增損大篆,皆同籀文,謂之小篆,亦曰秦篆。”清·劉熙載《藝概》卷五《書概》:“秦篆簡直,如《嶧山》、《瑯琊臺》等碑是也?以李斯所書為代表。”

 漢篆

 漢代的篆書。多為小篆,而體格近方,筆法近隸。壹般在莊重的場合和金器上使用。

 唐篆

 唐代書家所寫之篆書。有大、小篆多種,以李陽冰為代表。

 清篆

 清代碑學之風大盛,取法秦漢,壹改唐代以後篆書因為以楷入篆而衰微的局勢和風氣,鄧石如、吳讓之、楊沂孫、趙之謙等人皆是篆書高手。