[註釋]
1、“其所不睹”的“其”，是君子自己，而不是別人。這是先秦的基本句法。“其所不聞”的“其”也是這個意思。
2、“莫見乎隱”的主語是君子的特征，這種特征應該近似理解成君子的品格。
3、“獨”是自己的意思；“慎其獨”是要嚴肅的面對自我。[啟示]（約束自己的為人之道不能壹刻離開），因此君子會因為擔心有自己看不到的地方而更加嚴謹，會因為擔心有自己聽不到的地方而更加小心。沒有比在那些不易察覺的地方更能表現出君子人格的，也沒有比細微之處更能顯示君子風範的。所以，君子是要嚴肅地面對自己的。要面對自己才需要真的勇氣，才是真的嚴格要求。君子，不是擔心會在別人看不到的地方放縱自己，不是這樣的。做壹個坦蕩的君子，不需要別人來約束自己。君子要捫心自問：看自己像個君子嗎？這是慎獨。聶文濤說：慎獨不是怕丟人，而是怕喪失人格。
選自聶文濤讓我學《中庸》
問題二：慎獨是什麽意思，壹個人為什麽要慎獨 慎獨[shèn dú]
在獨處中謹慎不茍。語出《禮記?大學》：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。” 三國 魏 曹植 《卞太後誄》：“畏神明，敬惟慎獨。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀?陶谷使江南》：“ 熙載 使歌姬 秦蘭 衣弊衣為驛卒女， 谷 見之而喜，遂犯慎獨之戒。”《官場現形記》第二十回：“我們講理學的人，最講究的是慎獨工夫，總要能夠衾影無愧，屋漏不慚。” 李人 《 *** 》第壹部第壹章：“在這種不開通、不文明的地方，身當人師的人，那敢不慎獨？”
儒家的壹個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風範的最高境界。出於《大學》、《中庸》對於其含義，東漢鄭玄註《中庸》“慎獨”雲：“慎其家居之所為。”人們壹般理解為“在獨處無人註意時，自己的行為也要謹慎不茍”《辭海》，或“在獨處時能謹慎不茍”《辭源》。
另外出土於湖北沙洋的郭店楚簡儒家類的典籍《五行》各有二章特地議論“慎獨”簡本《五行》16～18雲： “淑人小人，其義壹也”。能為壹而後能為小人，小人慎其獨也。 “展望弗及，興高采烈”。能差池***羽而後能至哀，小人慎其獨也
壹. “慎”就是小心謹慎、隨時戒備;“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴格控制自己的欲望，不靠別人監督，自覺控制自己的欲望。
二. “慎獨”：是壹種修為境界。
三. 怎麽達到“慎獨”這種境界：樹立遠大理想和抱負，不斷地提高自己的修養。
四. 包含態度與方法。謹慎治學態度，推動”知行反“認識模式，以窮理盡性地形成完整的系統知識，慎全獨壹。
問題三：慎獨的含義？ 慎獨是指人們在無人監督的情況下，憑著高度的自覺，按照觸定的道德規範行動，而不做任何有違背道德信念、做人原則的事。
問題四：慎獨，慎微，慎初是什麽意思 這是古人為人處世的主張：
慎獨：獨處時要謹慎。
慎微：小節處供謹慎。
慎初：事情開頭時要謹慎。
問題五：慎獨是什麽意思 “慎獨”的思想概念最早是由莊子闡述，後被儒家發展為壹個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風範的最高境界。對於其含義，人們壹般理解為“在獨處無人註意時，自己的行為也要謹慎不茍”《辭海》，或“在獨處時能謹慎不茍”《辭源》。
壹. “慎”就是小心謹慎、隨時戒備;“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴格控制自己的欲望，不靠別人監督，自覺控制自己的欲望。
二. “慎獨”：是壹種修為境界。
三. 怎麽達到“慎獨”這種境界：樹立遠大理想和抱負，不斷地提高自己的修養。
四. 包含態度與方法。謹慎治學態度，推動”知行反“認識模式，以窮理盡性地形成完整的系統知識，慎全獨壹。
問題六：詞語“慎獨”什麽意思啊 慎獨”是儒家的壹個重要概念。傳承千年，後人對慎獨的研究也不曾停歇。
----題記
慎獨？慎獨是什麽意思？這是我拿到作文紙後的第壹感受。我想多數人會感到陌生，似乎這個詞語太抽象了。
慎獨，始出於《禮記?中庸》：“天命之謂性，率性之謂道,修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。”“慎”就是小心謹慎、隨時戒備；“獨”就是獨處，獨自行事。
“慎獨”，按字詞典上的解釋：慎獨是指壹個人在獨處的時候，也能嚴格的要求自己，不做任何不道德的，《辭源》中解釋到：在獨處時能謹慎不茍。《辭海》中作這樣的解釋：“在獨處無人註意時，自己的行為也要謹慎不茍”。往外沿引伸，可視為“對自己行為負責”。人們壹般理解為：“在獨處時也能謹守道德、原則，不茍言行，維護好自身的形象。”
故，慎獨是壹種修養，慎獨是壹種自律，慎獨是壹種坦蕩。就是強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由於無人監督而肆意妄行。
幾千年來，慎獨在人們的修身養性中發揮著重要作用。東漢安帝時，昌邑縣令王密為了感謝荊州刺史楊震當年的提攜之恩，深夜攜重金拜訪楊震，並說暮夜無知者。而楊震說，天知、神知、我知、妳知。楊震面對誘惑，自覺地克制自己的欲望，不因無人監督、他人不知道而收受賄賂，這就是慎獨的力量。
當妳屢遭失敗打擊，壹蹶不振的時候，妳是否因此沈淪，頹唐呢？妳是否以壹種正確的心態去面對眼前的困境？如果妳的回答是正確的，那麽妳就做到了慎獨。越王勾踐臥薪嘗膽，司馬遷忍辱負重完成《史記》。他們都是在困境中崛起，在失敗中成功，他們難道不可以稱的上典範？
做到慎獨，主要的還有勤奮和專註。因為專註才可以排除壹切雜念，專心於某壹個方向，而不被外界因素幹擾誘惑。因為勤奮才能充分發揮自己的潛能，去做到盡可能多的事情，才能嚴格地要求自己，約束自己鞭策自己。
慎獨，即是自律，曾經是封建士大夫的道德至高道德標準，而現在是我們道德修養的方法，道德修養像寶石壹樣的珍貴，那麽慎獨就是寶石中的寶石，在無人監督的情況下任能嚴格要求自己，才是真正的“鉆石”
問題七：知止慎獨什麽意思 知止，知：知道明了清楚，止：就是到什麽程度就可以了，不需要再動。簡言之，就是知道自己做什麽，而不是無限的擴張與奔勞。如至於至善，就是做到非常善良就可以了，
慎獨，慎於獨處的時候。就是說有些人，人前很正經，壹個人的時候就不是那樣了，本相會露出來。不敢做的事情敢做了，到別人家沒人就敢拿東西。諸如此類。慎獨，的要求是時時刻刻要求自己，但是獨處的時候也就是最松懈的時候。所以要慎獨。
問題八：慎獨是什麽樣的人生觀？ 慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法.慎獨”指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴於律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。