我們探索“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇景；我們追求大自然的無限魅力；我們發現浩瀚太空的神秘。在任何時候，人們都嘗試超越這些地平線，而我們的行動，正是——探險。
全世界的人們都在贊頌偉大的航海家哥倫布、麥哲倫；都在贊頌英勇的使者鄭和；都在贊頌勇敢的冒險者魯濱孫，都在贊頌偉大的徐霞客、王雨生。而他們壹生所追求的事業，正是探險。全世界的人都為著更好地開發地球資源，為社會進步做貢獻而在地球的每壹個角落留下我們的足跡，如果說探險不是壹項有益的活動，那麽這些難道是人類愚昧無知的表現嗎？
正是有了人類的探險，所以我們在冰天雪地的南極；在幹旱炎熱的撒哈拉；在神秘幽深的亞馬遜；在廣闊無邊的太平洋；才有了人類的足跡，才有了如今萬紫千紅的世界。
探險的確很危險 但是 這個世界有哪個偉大的發現或發明不是先人們大膽創新，勇敢探險的成果
沒有探險，科學是很難進步的。人類的登山探險，揭開了人類在險惡環境下承受的極限；人類對太空的探險，揭開了宇宙的秘密，探索了人類生存的空間；人類對自然奧秘的探險，解開了許多未知的秘密。哥倫布探出了“新大陸”，……探險可以激起我們探索自然奧秘的興趣，培養我們勇於探索的勇氣、集體主義觀念和必要時為所熱愛的事業而獻身的崇高精神。
雖然會冒很大的風險,但對於人生來說也會很有意義
會使人永不自滿 探索更多的奧秘。
面對困難險阻，還是有探險者知難而進。挪威的阿蒙森、英國的斯科特，他們沖破狂風暴雪，在冰天雪地的南極點上插上了祖國的旗幟。中國的王富州，劉連滿等人，在缺乏氧氣的情況下，登上了地球之巔——珠穆朗瑪峰。還有許多不知名的探險者為人類邁向大自然邁出了大大的壹步探險者們抱著堅定不移的信念，懷著不可摧毀的毅力踏上了路途。探險過後的那種勝利的喜悅是無法用言語來形容的，使他們突破了人類的極限。
雖然會冒很大的風險,但對於人生來說也會很有意義
會使人永不自滿 探索更多的奧秘。
面對困難險阻，還是有探險者知難而進。挪威的阿蒙森、英國的斯科特，他們沖破狂風暴雪，在冰天雪地的南極點上插上了祖國的旗幟。中國的王富州，劉連滿等人，在缺乏氧氣的情況下，登上了地球之巔——珠穆朗瑪峰。還有許多不知名的探險者為人類邁向大自然邁出了大大的壹步探險者們抱著堅定不移的信念，懷著不可摧毀的毅力踏上了路途。探險過後的那種勝利的喜悅是無法用言語來形容的，使他們突破了人類的極限。
探險並不是每個人都能嘗試的
第壹那個人要有膽量 如果妳敢去證明妳是個感性的人有膽識但不代表有膽量因為探險 不是童話故事是有很多危險和困難的 要做到理性必須建立在具有充足的探險知識 的基礎之上 如果妳對探險什麽都不知道那妳千萬別冒險
後果很嚴重會丟命的。
第二 探險可以鍛煉妳獨立解決問題的能力 在野外探險更是體現的淋漓盡致
妳如果沒有帶足東西 妳就得 靠自然來 維持生命 妳的生命就掌握在 妳自己 的大腦和精神手裏 。
但是我個人認為探險是很好的，妳可以去嘗試壹下！
最後，我送妳壹句話：“挑戰自己，使自己在精神上成為壹個永不自滿的人。它對人生是很有積極作用的。
雖然會冒很大的風險,但對於人生來說也會很有意義
會使人永不自滿 探索更多的奧秘。
面對困難險阻，還是有探險者知難而進。挪威的阿蒙森、英國的斯科特，他們沖破狂風暴雪，在冰天雪地的南極點上插上了祖國的旗幟。中國的王富州，劉連滿等人，在缺乏氧氣的情況下，登上了地球之巔——珠穆朗瑪峰。還有許多不知名的探險者為人類邁向大自然邁出了大大的壹步探險者們抱著堅定不移的信念，懷著不可摧毀的毅力踏上了路途。探險過後的那種勝利的喜悅是無法用言語來形容的，使他們突破了人類的極限。
探險並不是每個人都能嘗試的
第壹那個人要有膽量 如果妳敢去證明妳是個感性的人有膽識但不代表有膽量因為探險 不是童話故事是有很多危險和困難的 要做到理性必須建立在具有充足的探險知識 的基礎之上 如果妳對探險什麽都不知道那妳千萬別冒險
後果很嚴重會丟命的。
第二 探險可以鍛煉妳獨立解決問題的能力 在野外探險更是體現的淋漓盡致
妳如果沒有帶足東西 妳就得 靠自然來 維持生命 妳的生命就掌握在 妳自己 的大腦和精神手裏 。
但是我個人認為探險是很好的，妳可以去嘗試壹下！
最後，我送妳壹句話：“挑戰自己，使自己在精神上成為壹個永不自滿的人。它對人生是很有積極作用
1．生命在於運動
生命在於運動，運動使人常青，這是壹個通曉的道理。尤其是久居都市的“工作蟲”（對壹些只會工作不會休閑的人的稱呼）和長期從事腦力勞動的白領階層就更有意義。大家都贊同壹些常規體育活動的保健作用，如打籃球、乒乓球，跑步、遊泳等，而利用假期到山野旅行、遠足，同樣能夠起到健身作用。前者少受時間、空間上的限制，但活動比較單純；而後者對時間、經費均有壹定的要求和條件限制，但其收益又是前者無法相比的。當然，積極地進行多種形式的運動都值得大力提倡。野外旅行是壹種綜合意義上的文化體育活動，體育運動表現在我們必須身體力行的去運足、登山、做各種各樣的平常很少做的雜活；而文化活動就更為豐富了，可以說體育活動是載體，而文化活動則是更高意義上的內容。
2．回歸自然
隨著都市生活的高度現代化，人們更遠離了大自然，生活中壹切所接觸到的都是人造物品，人們生活在混凝土叢林中而不是森林之中，到處充斥的是人造電波、電聲、電光及人造物品的氣味等，更為嚴重的是人類文明的副產物――工業及生活汙染的嚴重化。人之軀，乃自然之物，而人卻生活在非自然之物的環境之中，長久脫離與自然的接觸對人體健康的影響是早已驗證的事情，因而，回歸自然成為近年來世界上廣為興起的思潮，到大自然中去，感受自然的磁場、自然的美妙聲音、清新的空氣、潔凈的水、溫暖的陽光、輕柔的月色等。我們只有常常到大自然中去，才能活得像壹個自然之子，而不是壹個機器人。
3．增長見識
外出旅行必然要離開自己熟悉的環境，自願不自願的都要接觸新的事物及環境，這就豐富了我們的生活閱歷、增長了見識。有些見識可能是從書中、電影電視上見過，但不親自行動妳將永遠只是粗淺認識。古人雲：“讀萬卷書，行萬裏路”、“絕知此事要躬行”就是這個道理。而且有不少知識及經歷是不可能從書本中得到、學到的。我們在旅行之中增長了見識、豐富了人生的經歷不是件極好的事嗎，有豐富的人生才沒有虛度壹生，才有可以向後輩們吹噓的“材料”。不能到了白頭尚不知木耳從腐木上所生。
4．身心放松
在我們的現代生活中，由於生存與發展的驅使，人們總是在為生計而忙碌，快節奏、高效率的現代生活將人的神經及生活*得高度緊張。長期這樣的生活，人們的目光變得淺浮，心理畸形發展，身體則易患各種現代都市綜合癥，健康狀況日下等。人們渴望壹種徹底的身心放松，及保持壹種健康的心理狀況。雖然都市裏有不少類似的行業為此服務，如什麽桑拿浴、各種按摩及壹些康樂運動等，它們多是壹種外表的、暫時的放松，治表而不治裏。真正的身心放松及心理調整最好就是回到大自然中去，站在高山之巔，極目世界，“蕩胸生層雲，壹攬眾山小”，那種油然而生的心情應是廣泛的，人世間的世事紛爭、功名利祿、榮辱得失等就會變得淡薄，體會到什麽是“淡泊”，什麽是“無為、無不為”，體會到什麽樣的生活及人生觀才能保持壹個真正的自我，當達到這種境界時才是本質意義上的身心放松、達觀處世。再回到都市時，妳會更多壹些微笑，少些煩惱。當然，我們投入自然的懷抱不是逃避都市中的壹切不順，應當是積極的調整自己、認識自己、改造自己，並從自然中汲取新的思想、新的能量，投入到時代和生命更有意義的步伐中去。
5．廣交朋友
外出旅行，壹個人獨思尋古式的旅行有其特有的意義，但和壹些誌同道合的朋友旅行更有意義。多數的合夥外出旅行並非是朝夕相處的同事、同學，而是來自各不同單位的興趣相投者，這不僅提供了壹個廣交朋友的良好機會，擴大了自己的社交面，同時也可通過這種機會交流和研討各種相互感興趣的問題及信息。由於大家在日常工作中總是戴著“面具”，壹旦到了壹個沒有利害關系的環境中時，相互都會敞開心扉，毫不拘束的相處，真情真意真面都自然而然的流露出來，在這樣的環境中結交的朋友總是長久的，真摯的。如果再通過壹段相對艱苦的野外旅行，在相互幫助、***同克服各種困難的過程中，友誼的火花，甚至愛情的火花都會迸發出來。就會“上演”出各種“廬山戀”、“黃山戀”。
當然也可能有少數有各種“毛病”的人加入進來，成為旅行中不和諧的“火花”，大家應盡力幫助他改進，當然，如果他“執迷不悟”，只好請他去看心理醫生啦。
6．陶冶情操
當我們帶著回歸自然、探訪自然、親近自然、廣交朋友、鍛煉體質、增長見識等願望外出旅行的，同時也是陶冶情操、修行品位，這是不言而喻的。古人雲：“仁者樂其山，智者樂其水”，借山水陶冶情誌早就是古人的壹種人生追求。古人如此，今人更應發揚。
7．生存的本領
在城市生活的人不能只適應城市裏的生活，壹到野外就不知所措，不識可食植物，不會就地取火、自做飯菜，不會辨別方向等。這些做為壹個自然人應該具備的知識如果都不會，壹旦脫離城市熟悉的生活到了荒郊野外，縱妳有金有銀，都將面臨壹個現實的生存問題，適者生存，不適則亡。在國外，野外生存教育是比較普遍的，有的從小學就有課程。因此，本書介紹壹些野外旅行及生存的知識。在學習的基礎上，常去野外活動就會摸索出野外生存的本領。壹旦發生置身荒郊野嶺的無助環境中就能應付自如了。誰也不敢保證他壹生中不會出現這樣的情況。
8．體察國情
在我國，將會在相當長的壹段時期裏，城鄉會存在較大的差距。做為在城市裏生活的人不應只看見自己生活的環境，而對鄉村農民同胞的生活沒有感性認識。認識我國的國情不了解農村是不行的，我國是農業大國，90％的人口在農村，並且還有不少農村人口尚未解決溫
飽問題，生活條件仍然很差。做為壹個中國人，認識我們的國情是很重要的，不論是在政府部門工作，還是在企業裏工作，沒有壹個正確的國情觀念，就不能正確做好政府決策及企業經營。而要了解國情不去農村、尤其是壹些貧困的鄉村是不行的。因此，我們到野外山鄉旅行，不能只顧自己的旅行生活，臨村而不進，入村而不訪，和農民兄弟咫尺天涯、相對無言是糟糕的事。其實，這僅是隨路而為之事，就多了對國情、民情的了解及壹些意想不到的收獲。如果再能讓自己的子女同行，壹同了解、認識我們的國情，尤其是到尚處在貧困線上的鄉村，也許就不用操著大梆教他們如何艱苦奮鬥，勤儉生活了。
第二節 野外旅行的樂趣
1． 山水審美
到野外旅行很大的壹個目的是感受認識自然的美，這不僅是野外旅行的意義，同時也是其最大的樂趣之壹。大自然充滿了各種美的“元素”，我們學習領會自然之美，是野外旅行高層次的收獲。如果加以歸納，自然之美的“元素”有以下幾個方面：
形態美：大自然萬物有它們各自特有的形態、線條、形狀等，並彼此構成了自然不同分類的總體形態。如山嶽、丘陵、峽谷、河溪、戈壁等。
色彩美：自然萬物的色彩是千變萬化、豐富多彩的：七彩霓虹、綠色原野、色彩各異的花朵、蘭色的小河等。自然萬物的色彩不僅豐富多采，同時還不斷變化。這是我們在都市裏不可能見到的。
聲音美：驚心動魄的雷電聲、牽腸掛肚的雨滴聲、萬馬奔騰的瀑布聲、松濤、水流，鳥鳴猿啼、秋蟲唧唧等聲音，如果沒有這些美妙的自然之音，很難想象人類將生活在壹個什麽樣 世界上。
動態美：風起雲湧、潮漲潮落、日月更替、飛瀑流水等，尤其人們最喜愛的日出、日落，急流飛瀑等等，這些都是大自然的動態美。
2． 觀察認識生物
認識和觀賞各種生物不僅是豐富我們的自然知識，同時也是壹種自然審美。這其中有很多的樂趣。從分類上我們應該認識什麽是動物、植物；什麽是哺乳動物、飛禽、昆蟲，什麽是爬行動物、水生動物等。它們有什麽特點、如何分辨等等。我們將從接觸、觀賞中體味到生物的種種美感，並從中感受到無窮樂趣。
3． 收獲自然之饋贈
在大自然中旅行，只要我們留心壹下，我們會發現許多值得我們采集收藏的自然之物：千姿百態的樹根、晶瑩剔透的雨花石、形狀各異的樹葉，乃至名貴中草藥、奇石、古物等。這些自然及其歷史的饋贈，僅僅是我們舉手之勞就可得之，帶回家中，不僅可以品味、回味，還可以向朋友宣揚自己的所得。
4． 民風民情之領略
我國是壹個多民族國家，56種民族各有他們自己的獨特的民族風俗、節日及其風情，許多節日及其風情是令我們羨慕的。而要領略各民族的豐富民族文化及其風俗風情，我們也只有走出都市，到山鄉野外及民族村寨才可以真正接觸到。認識我國各種民族不僅是旅行的重要意義，是對國情的了解，也是野外旅行的樂趣之壹。
5． 驚險刺激的感受
久居都市，我們會感到生活的平乏與庸俗，人們的生活如果總是這樣下去壹定是很可怕的，當然我們也可以從電影電視等娛樂活動上感受壹些可憐的刺激，但那是絕不會同到大自然中領略相比的。在大自然中我們可以領略到各種各樣的驚險與刺激。洞穴探險、徒步峽谷、山峰攀登、叢林探險以及江河漂流、蹦級跳、潛水探奇、攀巖等野外活動，都將體會到各種各樣的驚險刺激。
6． 文藝創作的源泉
傳世的文學藝術作品必然來自生活，閉門造車是寫不出好的文藝作品的。文學寫作如此，美術、攝影創作更是如此。到農村及民族地區旅行，留意並了解他們的生活，可以積累寫作的素材。學音樂的可以從農村及民族同胞那裏收集到寶貴的音樂素材。愛好美術及攝影的朋友就大有可為了，那些獲獎的美術、攝影作品的多出自大自然及農村山鄉，它們是給深入生活創作者的回報。
旅行中的樂趣和意義應該遠不止這些，只要我們帶上愛心、真心、好奇心去面對我們將會遇到的壹切事物，妳會發現生活更深的意義和自然的魅力，行動起來吧！畢竟回歸自然的時代已經到來了。
首先要明確探險的含義!從字面上看探險應該是探索充滿危險的事物或現象,其特征應該包含兩方面:
壹、探索性而非冒險性.二、探索的對象充滿未知數甚至危險,但是在精神和物質上應該有壹定的準備。
基於對含義的分析,我們從邏輯角度應該推測出探險對個人的好處有兩大方面。
壹、是對人內心的積極影響。
1、激發人的想象力，實現創造力。2、使人產生壹種解脫感，擺脫日常繁瑣事務給心理造成的壓力。3、使人產生壹種強烈的沖動感，對於未知世界的莫名其妙的好奇、新鮮。4、使人產生壹種英雄感，想別人未想，做別人未做過的事，開天辟地嗎，有種壯舉感。5、滿足人類***有的好奇心，男人的打破常規的工作生活是探險，女人的穿漂亮衣服（特別是穿別人沒有的衣服）也是壹種探險！所以從廣義的角度看探險就容易實現了。6、增強人的自信心和自尊心！因為敢於參加探險本身就是自信自尊的表現，從心理學理論看是人的最高層次：自我實現的表現了！7、可能還能滿足人的虛榮心，讓關註自己的人看到自己的探險會有壹種自豪吧！（這可能有點膚淺了，須知探險也會充滿危險的，象彭加木不就是在有組織的探險中遇難的嗎！此非虛榮哦！）
二、是對人行為方式的積極影響。
1、鍛煉人的組織能力，探險前的各種準備是否充分決定著探險的成敗和發展走向。2、提高人的認識能力，探險必須對所去之地，所做之事有壹定的了解，並盡可能多地收集有關信息，確保探險不能失敗！3、鍛煉人的管理能力，探險過程中的時間、人、財、物的管理，也檢驗著探險能否順利進行。4鍛煉人的協調能力，合作能力，團隊精神！當然獨自壹人探險也需要有很強的溝通能力，因為還要不斷獲得外援，才能確保探險的順利完成。
前段時間，5、1黃金周期間到內蒙古的京津兩地的幾支自助探險隊出現意外，就屬於準備不充分造成的。只有激情、好奇心和資金、時間是遠遠不夠的！如果妳要參加探險，千萬註意安全和應急預案的準備！
雖然會冒很大的風險,但對於人生來說也會很有意義
會使人永不自滿 探索更多的奧秘雖然會冒很大的風險,但對於人生來說也會很有意義
會使人永不自滿 探索更多的奧秘。
面對困難險阻，還是有探險者知難而進。挪威的阿蒙森、英國的斯科特，他們沖破狂風暴雪，在冰天雪地的南極點上插上了祖國的旗幟。中國的王富州，劉連滿等人，在缺乏氧氣的情況下，登上了地球之巔——珠穆朗瑪峰。還有許多不知名的探險者為人類邁向大自然邁出了大大的壹步探險者們抱著堅定不移的信念，懷著不可摧毀的毅力踏上了路途。探險過後的那種勝利的喜悅是無法用言語來形容的，使他們突破了人類的極限。
根據最新版本的《現代漢語詞典》，“探險” 的定義為：到從來沒有人去過或很少有人去過的艱險地方去考察、尋究自然界情況的活動。從其行為定性而言，帶有對未知危險程度和風險發生概率的自然環境和現象進行主動尋究、考察的特征，是明知有危險卻主動去探究的自我冒險行為。但是對於不同的人來說，發自內心的無與倫比的痛快才是探險的真正意義所在吧！沒有嘗試過探險，誰又能對探險的意義妄自菲薄呢？沒有感受過那痛快淋漓的滋味，誰又能信口雌黃，斷定那種痛快根本算不了什麽呢？ 探險，意謂從事沒有多少人嘗試過的活動（任何新的探索總存在壹定的危險性）。不管是出於個人的內在追求，還是出於工作的需要，或者科考的目的，這樣壹種行為，本身就具有不同尋常的意義。這是對人類探求未知世界的原始沖動的繼承與發揚，也是人類文明更加發達的內在動力。 探險的意義其實也就不言而喻了。不管探險者本人究竟出於何目的，這些都不重要。這樣壹種行為，本身就是值得所有人尊重的。對探險者個人所付出的任何代價，本都是無可厚非的。因為人類文明的發達，壹個重要的前提就是提倡要對未知領域探求的自由。 1．生命在於運動 生命在於運動，運動使人常青，這是壹個通曉的道理。尤其是久居都市的“工作蟲”（對壹些只會工作不會休閑的人的稱呼）和長期從事腦力勞動的白領階層就更有意義。大家都贊同壹些常規體育活動的保健作用，如打籃球、乒乓球，跑步、遊泳等，而利用假期到山野旅行、遠足，同樣能夠起到健身作用。前者少受時間、空間上的限制，但活動比較單純；而後者對時間、經費均有壹定的要求和條件限制，但其收益又是前者無法相比的。當然，積極地進行多種形式的運動都值得大力提倡。野外旅行是壹種綜合意義上的文化體育活動，體育運動表現在我們必須身體力行的去運足、登山、做各種各樣的平常很少做的雜活；而文化活動就更為豐富了，可以說體育活動是載體，而文化活動則是更高意義上的內容。 2．回歸自然 隨著都市生活的高度現代化，人們更遠離了大自然，生活中壹切所接觸到的都是人造物品，人們生活回歸自然在混凝土叢林中而不是森林之中，到處充斥的是人造電波、電聲、電光及人造物品的氣味等，更為嚴重的是人類文明的副產物――工業及生活汙染的嚴重化。人之軀，乃自然之物，而人卻生活在非自然之物的環境之中，長久脫離與自然的接觸對人體健康的影響是早已驗證的事情，因而，回歸自然成為近年來世界上廣為興起的思潮，到大自然中去，感受自然的磁場、自然的美妙聲音、清新的空氣、潔凈的水、溫暖的陽光、輕柔的月色等。我們只有常常到大自然中去，才能活得像壹個自然之子，而不是壹個機器人。 3．增長見識 外出旅行必然要離開自己熟悉的環境，自願不自願的都要接觸新的事物及環境，這就豐富了我們的生活閱歷、增長了見識。有些見識可能是從書中、電影電視上見過，但不親自行動妳將永遠只是粗淺認識。古人雲：“讀萬卷書，行萬裏路”、“絕知此事要躬行”就是這個道理。而且有不少知識及經歷是不可能從書本中得到、學到的。我們在旅行之中增長了見識、豐富了人生的經歷不是件極好的事嗎，有豐富的人生才沒有虛度壹生，才有可以向後輩們吹噓的“材料”。不能到了白頭尚不知木耳從腐木上所生。 4．身心放松 在我們的現代生活中，由於生存與發展的驅使，人們總是在為生計而忙碌，快節奏、高效率的現代生活將人的神經及生活*得高度緊張。長期這樣的生活，人們的目光變得淺浮，心理畸形發展，身體則易患各種現代都市綜合癥，健康狀況日下等。人們渴望壹種徹底的身心放松，及保持壹種健康的心理狀況。雖然都市裏有不少類似的行業為此服務，如什麽桑拿浴、各種按摩及壹些康樂運動等，它們多是壹種外表的、暫時的放松，治表而不治裏。真正的身心放松及心理調整最好就是回到大自然中去，站在高山之巔，極目世界，“蕩胸生層雲，壹攬眾山小”，那種油然而生的心情應是廣泛的，人世間的世事紛爭、功名利祿、榮辱得失等就會變得淡薄，體會到什麽是“淡泊”，什麽是“無為、無不為”，體會到什麽樣的生活及人生觀才能保持壹個真正的自我，當達到這種境界時才是本質意義上的身心放松、達觀處世。再回到都市時，妳會更多壹些微笑，少些煩惱。當然，我們投入自然的懷抱不是逃避都市中的壹切不順，應當是積極的調整自己、認識自己、改造自己，並從自然中汲取新的思想、新的能量，投入到時代和生命更有意義的步伐中去。 5．廣交朋友 外出旅行，壹個人獨思尋古式的旅行有其特有的意義，但和壹些誌同道合的朋友旅行更有意義。多數的合夥外出旅行並非是朝夕相處的同事、同學，而是來自各不同單位的興趣相投者，這不僅提供了壹個廣交朋友的良好機會，擴大了自己的社交面，同時也可通過這種機會交流和研討各種相互感興趣的問題及信息。由於大家在日常工作中總是戴著“面具”，壹旦到了壹個沒有利害關系的環境中時，相互都會敞開心扉，毫不拘束的相處，真情真意真面都自然而然的流露出來，在這樣的環境中結交的朋友總是長久的，真摯的。如果再通過壹段相對艱苦的野外旅行，在相互幫助、***同克服各種困難的過程中，友誼的火花，甚至愛情的火花都會迸發出來。就會“上演”出各種“廬山戀”、“黃山戀”。 當然也可能有少數有各種“毛病”的人加入進來，成為旅行中不和諧的“火花”，大家應盡力幫助他改進，當然，如果他“執迷不悟”，只好請他去看心理醫生啦。 6．陶冶情操 當我們帶著回歸自然、探訪自然、親近自然、廣交朋友、鍛煉體質、增長見識等願望外出旅行的，同時也是陶冶情操、修行品位，這是不言而喻的。古人雲：“仁者樂其山，智者樂其水”，借山水陶制情操早就是古人的壹種人生追求。古人如此，今人更應發揚。 7．鍛煉生存本領 在城市生活的人不能只適應城市裏的生活，壹到野外就不知所措，不識可食植物，不會就地取火、自做飯菜，不會辨別方向等。這些做為壹個自然人應該具備的知識如果都不會，壹旦脫離城市熟悉的生活到了荒郊野外，縱妳有金有銀，都將面臨壹個現實的生存問題，適者生存，不適則亡。在國外，野外生存教育是比較普遍的，有的從小學就有課程。因此，要知道壹些野外旅行及生存的知識。在學習的基礎上，常去野外活動就會摸索出野外生存的本領。壹旦發生置身荒郊野嶺的無助環境中就能應付自如了。誰也不敢保證他壹生中不會出現這樣的情況。 8．關註社會，體察國情 在我國，將會在相當長的壹段時期裏，城鄉會存在較大的差距。做為在城市裏生活的人不應只看見自己生活的環境，而對鄉村農民同胞的生活沒有感性認識。認識我國的國情不了解農村是不行的，我國是農業大國，90％的人口在農村，並且還有不少農村人口尚未解決溫飽問題，生活條件仍然很差。做為壹個中國人，認識我們的國情是很重要的，不論是在政府部門工作，還是在企業裏工作，沒有壹個正確的國情觀念，就不能正確做好政府決策及企業經營。而要了解國情不去農村、尤其是壹些貧困的鄉村是不行的。因此，我們到野外山鄉旅行，不能只顧自己的旅行生活，臨村而不進，入村而不訪，和農民兄弟咫尺天涯、相對無言是糟糕的事。其實，這僅是隨路而為之事，就多了對國情、民情的了解及壹些意想不到的收獲。如果再能讓自己的子女同行，壹同了解、認識我們的國情，尤其是到尚處在貧困線上的鄉村，也許就不用操著大梆教他們如何艱苦奮鬥，勤儉生活了。