在文言文中，作為表示轉折的連詞，有“但”、“然”、“而”等。
用“但”表示轉折，與現代漢語的“但是”用法同。如曹丕《與吳質書》中：“公幹有逸氣，但未遒耳。”這壹句可以翻譯為：劉楨的文風灑脫奔放，但是還不夠剛勁有力罷了。
用“然”表示轉折，也常有現代漢語的“但是”的意思。如：柳宗元《三戒》中：“甚恐，然往來視之，覺無異能者。”其中的“然”可以翻譯為“然而”，也可以翻譯為“但是”：（老虎）非常恐懼，但是來來往往地觀察它，覺得驢好像沒有什麽特殊的本領似的。
用“而”表示轉折，如蘇洵《六國論》：“有如此之勢，而為秦人積威之所劫。”?其中的“而”可以翻譯為但是。再如常見的“和而不同”、“似是而非”等，而都是但是的意思。
2. 文言文中“但是”怎麽說文言文中的“但是”有“但”、“然”、“而”等。
我們壹般都是用這幾個連詞來表示轉折的。 用“但”表示轉折，與現代漢語的“但是”用法同。
如曹丕《與吳質書》中：“公幹有逸氣，但未遒耳。”這壹句可以翻譯為：劉楨的文風灑脫奔放，但是還不夠剛勁有力罷了。
用“然”表示轉折，也常有現代漢語的“但是”的意思。如：柳宗元《三戒》中：“甚恐，然往來視之，覺無異能者。”
其中的“然”可以翻譯為“然而”，也可以翻譯為“但是”：（老虎）非常恐懼，但是來來往往地觀察它，覺得驢好像沒有什麽特殊的本領似的。用“而”表示轉折，如蘇洵《六國論》：“有如此之勢，而為秦人積威之所劫。”
?其中的“而”可以翻譯為但是。再如常見的“和而不同”、“似是而非”等，而都是但是的意思。
參考資料 百度知道：。
3. 在古文中“但” 是什麽意思但〈副〉 1. （形聲。
從人，旦聲。①本義：脫去上衣，露出身體的壹部分。
經傳皆以袒為之。②只，僅，不過） 2. 表示範圍，相當於“只”，“僅” [only] 但聞黃河流水鳴濺濺。
——《樂府詩集·木蘭詩》 天下所以貴者，但以聞聲。——《史記·李斯傳》3. 又如：但已（僅此而已）；但憑（任憑；隨便）；但可（只須） 4. 只管，盡管 [feel free to] 此系私室，但坐不妨。
——《紅樓夢》 1. 只是；但是——表示轉折 [but] 公幹有逸氣，但未遒耳。——曹丕《與吳質書》 2. 又如：勤鍛煉但不要過分 3. 只要——表示假設或條件 [so long as] 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
—— 唐· 王昌齡《出塞二首》 但出牌呼妾，妾便出來。——《警世通言》。
4. 而字在文言文中的用法和意思“而”在古漢語（文言文）中用法是比較復雜的，它有兩個讀音ér和néng；它在有的句子裏可以是實詞，在另壹個句子裏又可以是虛詞；作實詞可以是名詞，可以是動詞，可以是代詞；作虛詞時可以是連詞，可以是助詞.它的意思和用法大概有十幾個. 下面我把首選的古漢語工具書——《辭源》上的解釋作依據，補充壹些中學課本文言文課文中的句子作例句.壹並打給妳. 而 壹、ér 壹頰毛，象毛之形.凡鱗毛之下垂者也稱而.例如：《周禮·考工記·梓人》：“凡攫殺援噬之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而.” 二代詞.通“爾”汝，表示第二人稱.可譯為“妳（的）”、“妳們（的）”.例如：《項脊軒誌》：“某所，而母立於茲.” 三連詞.⒈表示並列關系，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關系，可譯為“和”、“及”、“又”、“並且”或不譯.例如：《兩小兒辯日》：“此不為遠者小而近者大乎” ⒉表示承接關系，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為“就”、“然後”、“來”、“便”等，或不譯.例如：《論語·為政》“溫故而知新” ⒊表示遞進關系，後項意思比前項意思更近壹層，可譯為“而且”、“並且”等.例如：《論語·學而》“學而時習之” ⒋表示修飾關系，前項修飾後項，連接狀語和中心語，可不譯. 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示轉折關系，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為“卻”、“但是”、“可是”等.例如：《狼》：“後狼止而前狼又至” ⒍表示假設關系，常連接分句中的主語和謂語，可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等.例如：《少年中國說》：“使舉國之少年而果為少年也” ⒎ 因而、所以.例如：《荀子·勸學》：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯.” ⒏ 如果.例如：《論語·八佾》：“管氏而知禮，孰不知禮？” 四助詞，跟“上”、“下”、“來”、“往”等方位詞連用，表示時間或範圍等，可譯為“以”.例如：《圖畫》：“古中國之畫，自肖像而外，多以意構.” ⒈相當於“之”.例如：《論語·憲問》：“君子恥其言而過其行.” ⒉表語氣.略近於“兮”.例如：《論語·微子》：“已而！已而！今之從政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像.例如：《詩經·小雅·都人士》：“彼都人士，垂帶而厲.彼君子女，卷發如蠆.” 二、néng ㄋㄥ 六通“能”. ⒈能夠.例如：《墨子·非命下》：“桀紂幽厲，……不而矯其耳目之欲.” ⒉能力.例如：《莊子·逍遙遊》：“故夫知效壹官，行比壹鄉，德合壹君，而徵壹國者，其自視也亦若此矣！” 參考文獻：《辭源》《中學文言文索引詞典》 回答：2007-10-18 16:22修改：2007-10-18 21:50提問者對答案的評價： ***0條評論。
其他回答 ***2條回答評論 ┆ 舉報 紅紅[智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取義”中的“而”表並列.從語法角度看，“而”連接前後兩個動賓結構“舍生”“取義”，無輕重之分，更無遞進，轉折關系.“舍生而取義”解釋為舍棄生命選擇道義. 下面是“而”用法總結！ 而 （1） 第二人稱代詞，（2） 壹般作定語 某所，而母立於茲. （ 2 ） 副詞，譯為“就，才”. 然則何時而樂耶？ （3）連詞 並列關系，壹般不譯. 蟹六跪而二螯. 遞進關系，譯為“並且”或“而且”. 君子博學而日參省乎己. 承接關系，譯為“就”“接著”或不譯. 吾方心動欲還，而大聲發於水上. 轉折關系，譯為“但是”或“卻”. 青，取之於藍，而青於藍. 假設關系，譯為“如果”或“假如”. 死而有知，其幾何離？ ⑥修飾關系，連接狀語與中心詞，可譯為“地”也可不譯. 吾嘗終日而思，不如須臾之所學也. 因果關系，譯為“因而”. 余亦悔其隨之而不得及夫遊之樂也. ⑧表比喻，譯為“如同”. 軍驚而壞都舍. 本文***用25個“而”字，表示前後詞句並列、承接、修飾、轉折等關系，想壹想下列語句中“而”字的用法，體會它們各自語氣的輕重，探究“而”輕重音朗讀的規律. （1）、太守與客來飲於此……而年又最高（遞進、重讀） （2）、若夫……巖穴暝 （承接、輕讀） （3）、朝而往，暮而歸 （修飾、輕讀） （4）、溪深而魚肥 （並列、輕讀） （5）、禽鳥……而不知人之樂 （轉折、重讀） 小結：凡是表轉折或遞進意味，都需重讀，凡連接詞與詞，有調節作用的則應輕讀.學生齊讀，體會“也”和“而”的讀法.。
5. 文言文中 但 的用法但 #dàn 釋義 ①表示轉折：雖然已年過七旬，但精神很好。
②只要；凡是：但能節約的就要節約|但凡學過的課文他都能講出來。③僅；只：但願如此|不求有功，但求無過。
④姓。 但凡 #dànfán 凡是；只要是。
〖例句〗但凡有壹線希望，我們也要努力爭取。 但願 #dànyuàn 只希望。
〖例句〗他的童年已經很不幸了，但願他能有個幸福的晚年。 ===================關於這個字的更多的信息================= 但 （形聲。
從人，旦聲。①本義：脫去上衣，露出身體的壹部分。
經傳皆以袒為之。②只，僅，不過） 表示範圍，相當於“只”，“僅” 但聞黃河流水鳴濺濺。
――《樂府詩集·木蘭詩》 天下所以貴者，但以聞聲。――《史記·李斯傳》 又如：但已（僅此而已）；但憑（任憑；隨便）；但可（只須） 只管，盡管 此系私室，但坐不妨。
――《紅樓夢》 但 只是；但是――表示轉折 公幹有逸氣，但未遒耳。――曹丕《與吳質書》 又如：勤鍛煉但不要過分 只要――表示假設或條件 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
―― 但 dàn ①只；僅：~求無過、~願如此。 ②但是；可是：他家住得很遠，~從未遲到過。
③姓。 但丁（1265-1321）意大利詩人，文藝復興的先驅。
代表作有《神曲》。 但tán 1.姓。
漢有都護但欽。見《漢書.匈奴傳下》。
但tǎn 1.脫去上衣，露出內衣或身體。 但yàn 1.古代傳說中人名。
但（ 標準希伯來語 Dan,Tiberian 希伯來語 Dān），是雅各的第五個兒子，為拉結的使女辟拉所生，意思為伸冤（創世紀30:4）。但的後代，是以色列十二支派之壹的但支派。
但的父親雅各臨終前的預言是：“但必判斷他的民，作以色列支派之壹。但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的向後墜落。”
（創世紀49:16-17） 摩西的祝福：但為小獅子，從巴珊跳出來。 但支派後來分得迦南美地沿海的中段（約書亞記19章），並在爭戰中得勝，得著了更多的土地。
該地位於今日以色列北部的上加利利地區。在特拉但還有但支族的遺址。
在士師記18章，但得著但城以後，把米迦鑄的偶像設立在城中。（士18:30~31，但人就為自己設立那雕像；摩西的孫子，革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
上帝的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所制作的雕像也有多少日子。）當時上帝的聖幕在示羅，但支派卻因驕傲帶進偶像，另立祭司和敬拜中心，成了以色列國的絆腳石。
在歷代誌上第2至9章，但支派被刪去了。啟示錄第7章也沒有題起但支派。
屬於但支派的最著名的人物就是參孫。（士13:2,24,15:20。）
今天，在昔日但支派的土地上，即現代以色列國西部沿海的中段，形成了以特拉維夫為中心的大都市區，稱為“Gush Dan”都市區，總人口達300萬。
6. 如何分辨古文中“而”的順承和遞進關系壹、表示遞進關系.“而”連接兩個有遞進關系的詞或短語，後壹部分在意思上比前壹部分更進壹層.可譯為“並且”或“而且”.如： 1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣.（《荀子 勸學》） 君子廣泛地學習並且每天對照檢查自己，那麽就智慧明達而且行為沒有過錯了.（而：並且，而且） 二、表示轉折關系.“而”所連接的後壹部分與前壹部分的意思相反或相對.可譯為“但是”、“卻”、“可是”、“然而”.如： 1、青，取之於藍，而青於藍.（《荀子 勸學》） 青色是從蓼藍中提取的，卻比蓼藍更青.（而：卻，但是） 2、不知彼而知己，壹勝壹負.（《孫子 謀攻》） 不了解對方的情況，但是了解自己方面情況，能壹勝壹負.（而：但是） 三、表示承接關系（又稱順承關系、順接關系、相承關系，意思壹樣） 如果“而”連接的是連續發生的事情或動作，這些事情或動作有先後順序，那“而”就是表示承接關系，可譯為“就”、“於是”、“接著”、“才”、“然後”，或不譯.如： 1、余聞而愈悲.（《捕蛇者說》） 我聽了就更加悲傷.（而：於是，就） 句中“而”連接“聞”和“愈悲”兩種情況，是壹先壹後連續發生的動作行為.可譯為“就”，也可不譯. 2、亡羊而補牢，未為遲也.（《戰國策 楚策四》） 丟失了羊，才去修補羊圈，也不算遲.（而：才，然後） 補充兩項： 四、表示並列關系.“而”所連接的前後兩部分是平等、並列的關系，敘述相關的幾件事情或說明相關幾種情況.可譯為“和”、“同”、“與”、“又……又……”、“而又”.如： 1、黑質而白章（《捕蛇者說》） （長著）黑色的皮和白色的花紋.（而：和） 2、貪而狠.（《中山狼傳》） 本性又貪婪又兇狠.（而：又……又……） 或譯：本性貪婪而又兇狠.（而：而又） 3、美而艷.（《左傳 桓公元年》） 美麗而又嬌艷.（而：而又） 五、表修飾關系.“而”連接狀語和中心語（動詞），譯為“地”、“著”或不譯.“而”前面的形容詞或動詞是表示動作、行為狀態的，即使連接的是兩個動詞，也不能理解為壹先壹後兩個動作. 1、吾恂恂而起.（《捕蛇者說》） 我小心謹慎地起來.（而：地） 2、笑而止之（《愚公移山》） 笑著制止他.（而：著） （“笑”是“止”的狀態，是對“止”加以修飾的，“笑”和“止”不是壹先壹後兩個動作.） 3、循陵而走（《促織》） 順著墳墓而走.（保留“而”，不譯） 也可譯為：順著墳墓走.（去掉“而”，不譯）。
7. 但是在文言文中是什麽意思、在文言文中，“但是”是連詞，既可用在前半句，也可用在後半句。由於其語義環境不同，意思也有所不同。即：
1.只要是，凡是。例如：北魏 賈思勰《齊民要術·作酢法》：“諸面餅，但是燒煿者，皆得投之。”又如：宋 趙升《朝野類要·文書》：“但是聖旨父字，皆為制書。”再如：清 納蘭性德《浣紗溪》詞：“但是有情皆滿願，更從何處著思量，篆煙殘燭並回腸。”。
2.只是。用在後半句表示轉折。《朱子語類》卷七三：“今也只得恁地解，但是不甚親切。”。
8. 請大俠解釋壹下這篇文言中的幾句話這篇文言文基本能看懂,但有幾翻譯應該聯系上下文，現試譯如下：1、不被當時的制度所束縛，而是超出平常人而立於藩籬（藩籬指用竹木編成的籬笆或柵欄.邊界；屏障.比喻事物的界限；障礙.）之外.2、這是什麽樣的氣概/氣魄啊.（引文之意：等待出現象周文王那樣的明君而出現盛世的，是凡人，真正的豪傑，是自己去爭取盛世出現的）.3、很自信/驕傲/自豪/有氣魄的說到（分析其後所說幾句與引文的內容的對比可以看出，差不多是這些意思）.4、廓有空闊，廣闊之意，此處與“豁然”之“豁”可以替換.（不要糾結於個別字，很多詞都是可以相互替換的.）5、此處特可譯為但，僅.“想要有所成就的人，非但不能/不是僅僅不要******”.以上幾點，只是個人對古文的壹下淺薄見識，供君參考，如有不妥之處，萬望見諒.。