表相與實相的區別如下：
1、意思不同
表相：意思為顯揚而佐助之。
實相：佛教術語。實者，非虛妄之義，相者無相也。是指稱萬有本體之語。曰法性，曰真如，曰實相，其體同壹也。就其為萬法體性之義言之，則為法性；就其體真實常住之義言之，則為真如；就此真實常住為萬法實相之義言之，則為實相。
2、出處不同
表相：《文選·班固·典引》：“故先命玄聖，使綴學立制，宏亮洪業，表相祖宗，贊揚迪哲。”
實相：《 佛學大詞典》。
表相的近義詞
外貌，讀音wài mào，漢語詞匯，最常用於描述人的外表，容貌，也形容空間以及物體的外觀結構，容貌，出自《禮記·祭義》。
出處：
《禮記·祭義》：“心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣；外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。”
漢陸賈《新語·術事》：“世俗以為自古而傳之者為重，以今之作者為輕；淡於所見，甘於所聞；惑於外貌，失於中情。”
《韓非子·喻老》：“耳目竭於聲色，精神竭於外貌，故中無主。”
宋·司馬光《<薛密學詩集>序》：“今人親沒則畫像而事之。畫像，外貌也，豈若詩之見其中心哉。”
明施耐庵《水滸傳》第三十回：“原來妳這廝外貌像人，倒有這等賊心賊肝！”
清曹雪芹《紅樓夢》第三回：“看其外貌最好，卻難知其底細。”