這兩句的意思是把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂分愁,為天底下的人民幸福出汗、流血。體現了壹種為天下人謀福利,吃苦在前,享受在後的精神和憂國憂民,先人後己的高尚品格,閃耀著樸素的大公無私的思想光輝。
“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,它的本義就是“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂”,作者在這句話中也同時寄托著以天下為己任的政治抱負。
出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》:是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
釋義:他進也憂慮,退也憂愁。既然這樣,那麽他們什麽時候才會感到快樂呢?古仁人必定說:“先於天下人的憂去憂,晚於天下人的樂去樂。”呀。唉!不是這種人,我與誰壹道歸去呢?
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詩詞典故
範仲淹少年時代家境貧寒,常常只能吃到稀粥和鹹菜,但他很有誌氣,發憤自學,慨然有誌於天下。每當議論到天下大事,總是慷慨激昂,奮不顧身。他剛直不阿,辦事負責,不因個人利害關系而改變。
宋仁宗統治期間,江淮、東京壹帶大旱,百姓饑饉困苦不堪。這時範仲淹是右司諫,他向當朝皇帝仁宗要求派官吏去救災。仁宗只顧在宮中宴飲作樂,不予理睬。範仲淹質問皇帝:“陛下要是半天不吃喝,那是什麽滋味?眼前有好幾路地面遭災缺糧,怎能置之不理,不加撫恤?”仁宗被問的答不上來,只得派他去賑濟百姓。
作為北宋由盛到衰的轉折時期,社會矛盾非常尖銳,他很為之擔憂。認為必須改革。天聖九年,還僅僅是壹個監楚州糧料小官的範仲淹,就向朝廷上了壹份長達萬言的《上執政書》要求從六個方面改革,但由於當權者是些困循守舊混日子的人,因此他的意見沒有被采納。
景祐三年,他又彈劾守舊派宰相呂夷簡,指責朝廷,結果被扣上“越職言事”的罪名,並遭貶,雖然如此,但他毫不在意,依然不斷直諫。
三年後復職,又擔任對付西夏的軍事重任,路過京師時,宋仁宗勸他同呂夷簡破除前憾。範仲淹鄭重地說:“我從前議論的是國家大事,同呂夷簡並無芥蒂。”後來,範仲淹和呂夷簡兩人關系果然和好如初。
西北局勢穩定,宋朝內部矛盾繼續加重,官僚機構龐大、臃腫,軍隊不斷增加,財政發生危機,人民的反抗越來越激烈。而以宰相呂夷簡為首的舊派腐敗無能,束手無策。
1043年仁宗任用範仲淹為參知政事,他聯合富弼、歐陽修等提出擇長官、均公田、修武備、減徭役、興水利等10條建議,其中大部分主張為仁宗采用,以詔書形式頒發全國施行。
“新政”著重於改進吏治,限制大官僚的特權,遭到大官僚和守舊官吏的反對,以致“新政”僅施行壹年,就因守舊派的圍攻和仁宗的動搖而失敗。他被罷職,出任陜西四路安撫使,再次防禦西夏。
慶歷六年貶官鄧州時,雖已離開朝廷,在《嶽陽樓記》壹文中,他以千鈞之力,寫下了平生幾起幾落而始終不渝的信念:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”