好詞：不恥下問 禮尚往來韋編三絕 三月不知肉味1韋編三絕 出處：《史記·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。
曰：“假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。”釋義：“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書。
“三”是概數，表示多次；“絕”是斷的意思。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。
後人用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻苦勤奮。
故事：春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成壹根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘幹後在上面寫字。竹簡有壹定的長度和寬度，壹根竹簡只能寫壹行字，多則幾十個，少則八九個。
壹部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了壹遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。
接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。
這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛，他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
2.三月不知肉味孔子聽韶樂，喜愛之極，說：“三月不知肉味！”也是壹句誇張的話。肉對孔子那個時代的人來說是很重要的，孔子收學費，收的就是肉幹（束修）。
但他聽了美妙無比的韶樂之後，整個身體，很長壹段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據縈繞，他可能會不由自主地陷入沈思，浮想聯翩；也可能就是發呆，什麽想不起來，但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”——孔夫子，真赤子之心也！以上供參考，請采納。
2.《孔子的故事》好詞好句好詞：
不恥下問
禮尚往來
韋編三絕
三月不知肉味
1韋編三絕
出處：《史記·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：“假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。”釋義：“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書。“三”是概數，表示多次；“絕”是斷的意思。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。後人用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻苦勤奮。
故事：春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成壹根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘幹後在上面寫字。竹簡有壹定的長度和寬度，壹根竹簡只能寫壹行字，多則幾十個，少則八九個。壹部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了壹遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛，他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
2.三月不知肉味
孔子聽韶樂，喜愛之極，說：“三月不知肉味！”也是壹句誇張的話。肉對孔子那個時代的人來說是很重要的，孔子收學費，收的就是肉幹（束修）。但他聽了美妙無比的韶樂之後，整個身體，很長壹段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據縈繞，他可能會不由自主地陷入沈思，浮想聯翩；也可能就是發呆，什麽想不起來，但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”——孔夫子，真赤子之心也！
以上供參考，請采納
3.史記故事的好詞佳句網開壹面 出自《史記·殷本紀》囊血射天 出自《史記·殷本紀》酒肉池林 出自《史記·殷本紀》左支右絀 出自《史記·周本紀》焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》拔山扛鼎 出自《史記·項羽本紀》先發制人 出自《史記·項羽本紀》破釜沈舟 出自《史記·項羽本紀》鴻門宴 出自《史記·項羽本紀》項莊舞劍，意在沛公 出自《史記·項羽本紀》沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》無顏見江東父老 出自《史記·項羽本紀》壹敗塗地 出自《史記·高祖本紀》約法三章 出自《史記·高祖本紀》明修棧道，暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》壹狐之腋 出自《史記·趙世家》招搖過市 出自《史記·孔子世家》韋編三絕 出自《史記·孔子世家》鴻鵠之誌 出自《史記·陳涉世家》積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》因人成事 出自《史記·平原君列傳》壹言九鼎 出自《史記·平原君列傳》完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》怒發沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》壹字千金 出自《史記·呂不韋列傳》奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》背水壹戰 出自《史記·淮陰侯列傳》肝腦塗地 出自《史記·淮陰侯列傳》多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列《史記》中的好詞：《李將軍列傳》桃李不言，下自成蹊桃李8會說話，數下自然形成小徑此言雖小，可以喻大也這句話說的雖然是桃李壹類的小事，卻可以用它來比喻大事其身正，不令而行；其身不正，雖令不從自己本身正派，沒有政令也會照做，本身如果不正，雖然有嚴令也不會遵守《項羽本紀》如今人為刀俎，我為魚肉如今人家好比是刀子沾板，而我們好比是魚是肉天亡我，非用兵之罪也是上天要使我滅忘，不是我用兵的錯誤.力拔山兮氣蓋世力大可以拔山 豪氣蓋世無雙《屈原賈生列傳》蓋自怨生也是因為怨憤引起的啊人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也人在困難的時候就會追念本源，所以人在操勞，辛苦，困倦，疲憊時，沒有不喊天的；在疾病，疼痛，淒慘，驚懼時，沒有不呼喊爹娘的舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒這世道上所有有人都是在混濁中只有我是幹凈的，大家都醉（糊塗）了只有我是清醒的《廉頗藺相如列傳》先國家之急，而後私仇也國家的危急放在前面，然後才是個人恩怨《史記》十大名篇：梁啟超指定的史記十大名篇大江東去 楚王流芳——《項羽本紀》禮賢下士 威服九州——《信陵君列傳》文武雙雄 英風偉概——《廉頗藺相如列傳》功成不居 不屈權貴——《魯仲連鄒陽列傳》曠世奇才 悲涼收場——《淮陰侯列傳》官場顯形 栩栩如生——《魏其武安侯列傳》戎馬壹生 終難封侯——《李將軍列傳》漢匈和親 文化交融——《匈奴列傳》商道貨殖 安邦定國——《貨殖列傳》史公記史 千古傳頌——《太史公自序》太史公自序 且夫孝始於事親，中於事君，終於立身.史記中的好詞好句：1、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡.--《史記》2、桃李不言，下自成蹊.--《史記·李將軍列傳》3、人為刀俎，我為魚肉.--《史記》4、失之東隅，收之桑榆.--《史記》5、韓信將兵，多多益善.--《史記》 6、失之毫厘，謬以千裏.（《史記·太史公自序》）7.桃李不言，下自成蹊.（《史記·李將軍列傳》）8.智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得.（《史記淮陰侯列傳》）9.良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行.（《史記》）10.項莊舞劍，意在沛公.（《史記·項羽本記》）11.大行不顧細謹，大禮不辭小讓.（《史記·項羽本記》）12.人為刀俎，我為魚肉.（《史記·項羽本記》）13.不鳴則已，壹鳴驚人.（《史記·滑稽列傳》） 14、時在中春，陽和方起.——《史記·秦始皇本紀》 15、項莊舞劍，意在沛公.（史記·項羽本紀） 16、不鳴則已，壹鳴驚人.（史記·滑稽列傳） 17、眾口鑠金，積毀銷骨.（史記·張儀列傳） 18、桃李不言，下自成蹊.（史記·李將軍傳） 19、失之毫厘，謬以千裏.（史記·太史公自序） 20、燕雀安知鴻鵠之誌哉.（史記·陳涉世家） 21、運籌帷幄之中，決勝千裏之外.（史記·高祖本紀） 22、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病.（史記·留侯世家） 23、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛.（史記·報任少卿書） 24、智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得.（史記·淮陰侯 列傳）。
4.牧羊豹妳的好詞好句有哪些壹 好詞
1 . 急促：短促、速度快的。
2 . 諦聽：註意地聽，仔細聽。
3 . 魂飛魄散：形容驚恐萬分，極端害怕。
4 . 呆若木雞：形容因恐懼或驚異而發楞的樣子。
5 . 稀裏糊塗：不明白；迷糊。
6 . 饑寒交迫：形容生活極端貧困。
7 . 津津有味：指吃得很有味道或談得很有興趣。
8 . 壹塌糊塗：形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。
9 . 瑟瑟發抖：壹般指因寒冷或害怕而不停地哆嗦，發抖。
10 . 威風凜凜：形容聲勢或氣派使人敬畏。
11 . 稀裏嘩啦：象聲詞，用來形容雨、東西倒塌等發出的聲音。
12 . 閉目養神
好句
二 好句
1 . 在我從蒿草叢中站起來的壹瞬間，整個身體壹陣猛烈抖，豹嘴大張，豹眼突凸，表情極度震驚。它像被施了定身法—樣，表情僵硬，身體僵直，定定地望著我，就像壹具靈魂已經脫殼去的動物標本。
2 . 好壹陣，它才如夢初醒般地回過神來，仰頭望著天，奇怪地在原地轉著圈，發出壹聲聲哀嚎。它的聲音嘶啞淒厲，就像負了傷壹樣。
3 . 只覺得壹股涼氣從腳底冒上來，順著脊梁往上躥，腦子像被冰凍了壹樣，思維停止，全身發麻，兩只腳桿抖得像在彈琵琶。
4 . 樹下的羊群知道自己暫時脫離了危險，便不再驚恐萬狀地擁擠奔逃。有幾只膽子大的公羊甚至站在樹下翹首張望，想免費看壹場豹蟒大戰。
5 . 我從沒見這麽大的蟒蛇，它起碼有六米長，比龍竹還粗，瞪著兩只大玻璃珠似的眼睛，張著壹張能吞下羊羔的大嘴，樣貌可怖。它的尾巴緊緊纏在樹幹上，上半身懸吊在半空，準備玩個倒掛金鉤，攫取壹只肥嫩的小羊羔。
6 . 有壹條近兩米長的眼鏡蛇，蛇尾盤繞，蛇頭高昂，頸肋擴張，扁平的脖頸內側赫然露出壹對駭人的白色黑心眼鏡狀斑紋，嘴裏吞吐著鮮紅的叉形蛇信子。眼鏡蛇的身體前後晃動，那是即將躥上來噬咬的預示動作。
7 . 它身上的毛濃密順滑，泛著壹層油光，像塗了壹層黑。它的嗓音也變粗了，吼聲略帶沙啞，富有穿透力。它淡黃色眼珠色澤漸深，閃爍著金屬般的光澤，稱得上是壹雙無可挑剔的銅鈴大眼。
5.《史記》裏面的好詞好句有哪些好詞： 運籌帷幄，出自《史記·高祖本紀》；高屋建瓴，出自《史記·高祖本紀》；臥薪嘗膽，出自《史記·越王勾踐世家》；鳥盡弓藏，出自《史記·越王勾踐世家》；壹狐之腋，出自《史記·趙世家》；招搖過市，出自《史記·孔子世家》；韋編三絕，出自《史記·孔子世家》；鴻鵠之誌，出自《史記·陳涉世家》；積毀銷骨，出自《史記·張儀列傳》；毛遂自薦，出自《史記·平原君列傳》；脫穎而出，出自《史記·平原君列傳》；歃血為盟，出自《史記·平原君列傳》；因人成事，出自《史記·平原君列傳》；壹言九鼎，出自《史記·平原君列傳》；完璧歸趙，出自《史記·廉頗藺相如列傳》；負荊請罪，出自《史記·廉頗藺相如列傳》；怒發沖冠，出自《史記·廉頗藺相如列傳》；刎頸之交，出自《史記·廉頗藺相如列傳》；膠柱鼓瑟，出自《史記·廉頗藺相如列傳》；紙上談兵，出自《史記·廉頗藺相如列傳》；壹字千金，出自《史記·呂不韋列傳》；奇貨可居，出自《史記·呂不韋列傳》；圖窮匕見，出自《史記·刺客列傳》；背水壹戰，出自《史記·淮陰侯列傳》；肝腦塗地，出自《史記·淮陰侯列傳》；多多益善，出自《史記·淮陰侯列傳》。
好句： 項莊舞劍，意在沛公。 （史記·項羽本紀）不鳴則已，壹鳴驚人。
（史記·滑稽列傳）眾口鑠金，積毀銷骨。 （史記·張儀列傳）桃李不言，下自成蹊。
（史記·李將軍傳）失之毫厘，謬以千裏。 （史記·太史公自序）燕雀安知鴻鵠之誌哉。
（史記·陳涉世家）運籌帷幄之中，決勝千裏之外。 （史記·高祖本紀）忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
（史記·留侯世家）人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 （史記·報任少卿書）智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。
（史記·淮陰侯 列傳）人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各功其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。
6.關於讀書的好詞佳句1、書是美的，不僅是外表的美，更是內心的美。外在的美是壹種現象，它的極致是有我--舍我其誰？內在的美是壹種境界，它的極致是無我，超脫世俗，物我合壹。
2、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。
3、聖人曾雲：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”然也！打開書頁，開卷有益，搏擊浪花，擊起智慧的水珠，映出七彩的霞光。讀《水滸傳》，感嘆武松的豪爽；閱《紅樓夢》，感受寶黛的才情；看《冰島樵夫》，贊漁人的堅強。
4、發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書。
5、兩耳不聞窗外事，壹心只讀聖賢書。
6、讀書賜予人堅強。生活是壹條道路，到處布滿艱險，唯有堅強才能走過。讀古書，感嘆勾踐亡國後，壯心不已，臥薪嘗膽，終破吳而歸。孔子周遊列國，四處學習，才成為壹代聖人。看今朝，張海迪身殘誌堅發奮苦讀，榮登全國十大傑出青年之位。“有誌者，事競成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”
7、書山有路勤為徑，學海無涯苦坐舟。
8、讀書，是為了讓我們增加知識量，是為了讓我們學到課本之外學不到的東西，擴充我們對其他知識的補充，而讀書，也是有技巧的，在現在的書店裏，琳瑯滿目，讓妳看的眼花繚亂。
9、書癡者文必工，藝癡者技必良。
10、奇文***欣賞，疑義相與析。
7.墓誌銘的好詞好句有哪些我國最早的壹部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第壹人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。據司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載：秦嬴政統壹天下後，規定：“天子自稱曰朕。”從此，壹般人不能自稱“朕”了。
《現代漢語詞典》解釋“朕”，說：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起專用做皇帝自稱。”但是，這裏要做二點說明：
第壹，“朕”作為第壹人稱代詞，在先秦時代並不等於後世的“余”、“吾”、“我”之類的第壹人稱代詞。正像顧頡剛、劉起紆兩位先生在《校釋譯論》指出的那樣：“朕——甲骨金文中都只作單數第壹人稱領格（所有格），即‘我的’。”如：《書·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“妳作我的掌管山澤的官員。”《大盂鼎》（金文）：“勿廢朕令”。意思是：“不要拋棄我的訓令。”《離騷》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父親叫伯庸。“
或許有人說，《尚書·湯誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不會說話不算數”。許慎《說文·舟部》釋“朕”：“我也”。這些不都證明，在先秦朝代，“朕”也可以等同後世的“余”、“吾”、“我”嗎？我們認為，今本《尚書·湯誓》已非原汁，難免被後人攙假。秦火以後，僅憑西漢儒家學者伏生口授，打上漢代烙印是十分可能的。許慎是東漢人，他對先秦詞義的理解就更難確切了。
第二，“朕”字，自秦始皇開始為皇帝的專用詞，這是普通的情況，但有特例，那就是至尊若皇太後也可以自稱“朕”。例如《後漢書·和殤帝紀》：“皇太後詔曰：‘今皇帝以幼年，煢煢在疚，朕且佐助聽政。”
8.儒林外史中的好詞好句儒林外史的好詞好句好詞摘抄： 壹絲不茍、淹淹壹息、動人心魄、再三再四、不可限量、發蒙振聵、誇誇而談 頂名冒姓、啼啼哭哭、不知其詳、果不其然、國而忘家、愁眉苦臉、慷慨仗義 好句摘抄： 1、半年之後，朝廷果然遣壹員官，捧著詔書，帶領許多人，將著彩緞表裏，來到秦老門首；見秦老八十多歲，須鬢皓然，手扶拄杖。
2、彼此說著閑話，掌上燈燭，管家捧上酒飯，雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。王舉人也不讓周進，自己坐著吃了，收下碗去。
隨後和尚送出周進的飯來，壹碟老菜葉、壹壺熱水，周進也吃了。安置後，各自歇宿。
3、此時荀老爹已經沒了，只有母親在堂。茍玫拜見母親，母親歡喜道：“自妳爹去世，年歲不好，家裏田地漸漸也花黃了，而今得妳進個學，將來可以教書過日子。”
申祥甫也老了，拄著拐杖來賀喜，就同梅三相商議，集上約會分子，替茍玫賀學，湊了二三十吊錢。荀家管待眾人，就借這觀音庵裏擺酒。
4、次日，四位客人果然備了二百兩銀子，交與金有余；壹切多的使費，都是金有余包辦。周進又謝了眾人和金有余，行主人替周進準備壹席酒，請了眾位。
金有余將著銀子，上了藩庫，討出庫收來。正值宗師來省錄遺，周進就錄了個貢監首卷。
到了八月初八日進頭場，見了自己哭的所在，不覺喜出望外。 5、範舉人因母親做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，隨即拿帖子向知縣說了。
知縣差班頭將和尚解放，女人則交給美之領了家去；壹班流氓帶著，明日早堂發落。眾人慌了，求張鄉紳帖子在知縣處說情，知縣準了，早堂帶進，罵了幾句，扯壹個淡，趕了出去。
和尚同眾人，倒在衙門口用了幾十兩銀子。 6、管家都在廳上，女客都在堂屋候殮，只有兩個舅奶奶在房裏，乘著人亂，將些衣服，金珠首飾，壹擄精空。
連趙氏方才戴的赤金冠子，滾在地下，也拾起來藏在懷裏。嚴監生慌忙叫奶媽抱起兒子來。
拿壹匹麻替他披著。那時衣衾棺槨，都是現成的；入過了殮，天才亮了。
靈柩停在第二層中堂內，眾人進來參了靈，各自散了。 7、過了幾朝，叫來富和四鬥子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。
兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。壹只坐的是新郎新娘，壹只嚴貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。
借了壹副“巢縣正堂”的金字牌，壹副“肅靜回避”的白粉底，四根門輪，插在船上。又叫了壹班吹手，開鑼掌傘，吹打上船。
船家十分畏懼，小心服侍，壹路無話。 8、過了幾日，大老爹果然帶著第二個兒子往省裏去了。
趙氏在家掌管家務，真個是錢過北鬥，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日。不想皇天無眼，不佑善人，那兒子出起天花來，發了壹天熱；醫生來看，就說是個險癥。
藥裏用了犀角、黃連，幾日不能灌漿；把趙氏急得到處求神許願，都是無益。到七日上，把個白白胖胖的孩子跑掉了。
趙氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，並且比不得哭二爺，直哭得眼淚都哭不出來。整整的哭了三日三夜。
9、會試已畢，範進果然中了進士。授職部屬，考選禦史。
數年之後，欽點山東學道，命下之日，範學道即來叩見周司業。周司業道：“山東雖是我故鄉，我卻也沒有甚事相煩。
只心裏記得訓蒙的時候，鄉下有個學生叫荀玫，那時才得七歲，這又過了十多年，想也長成人了。他是個務農的人家，不知可讀得成書，若是還在應考，賢契留意看看，果有壹線之明，推情撥了他，也了我壹番心願。”
範進聽了，專記在心，去往山東到任。 10、秦老又走回家去取了些酒肴來，替王冕送行。
吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。
王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。
秦老手提壹個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
11、申祥甫拿出壹副藍布被褥，送周先生到觀音庵裏歇宿。向和尚說定，館地就在後門裏這兩間屋內。
直到開館那日，申祥甫陪著眾人，領了學生來；七長八短幾個孩子，拜見先生。眾人各自散了，周進上位教書。
12、說罷，荀員外下來拜了，求夫子判斷。那乩筆半日不動，求的急了，運筆判下壹個“服”，字。
陳禮把沙攤平了求判，又判了壹個“服”字。壹連平了三回沙，判了三個“服”字，再不動了。
13、晚間，學生回去。把各家的見面禮拆開來看：只見荀家是壹錢銀子，另有八分銀子代茶；其余也有三分的；也有四分的；也有十來個錢的。
合攏了，不夠壹個月飯食。周進壹起包了，交與和尚收著再算。
那些孩子，就像蠢牛壹般，壹時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢球，每日淘氣的不得了。周進只得耐著性子，坐著教導。
14、王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。
每日點心錢，他也不買了吃；聚到壹兩個月，便偷個空，走到村學堂裏，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
15、鄉裏人聽見鑼聲，壹個個扶老攜幼，挨擠了看。轎子來到王冕門首，只見七八間草屋，壹扇白板門緊緊關著。
16、須臾，濃雲密布，壹陣大雨過了。那黑雲邊上。
9.關於象聲詞的好詞好句蕭蕭：象聲詞，形容風聲淅[xī]瀝[lì]等。
雷聲 隆隆：象聲詞，形容劇烈震動的聲音，如：雷聲隆隆。 殷：象聲詞，形容雷聲，如：殷其雷。
轟隆：象聲詞，形容雷聲。 雨聲 滴瀝：象聲詞，雨水下滴的聲音。
嘩啦：象聲詞，如：雨嘩啦地下，也可以說嘩啦啦。 水聲 咕[gū]嘟：象聲詞，液體沸騰、水流湧出或大口喝水的聲音。
如：鍋裏的粥咕嘟響；泉水咕嘟地往外冒；他咕嘟地喝了大碗水。 潺：象聲詞，水聲潺潺。
淙淙：象聲詞，流水的聲音。如：泉水淙淙。
滴答：或嘀答，象聲詞，形容水滴落下的聲音。 咕[gū]嚕：象聲詞，水流動的聲音。
如：咕嚕咕嚕。 嘩：象聲詞，如：流水嘩嘩響。
汩[gǔ]汩：水流動的聲音。如：河水汩汩地流入田裏。
撲哧：又噗嗤，象聲詞，形容水擠出的聲音，如：撲哧。 鳥聲 布谷：象聲詞，是摹仿布谷鳥的叫聲似“布谷”。
喳[zhā]：象聲詞，如：喜鵲喳喳地叫。 啁[zhōu]啾[jiū]：象聲詞，形容鳥叫的聲音。
嚦[lì]嚦：象聲詞，形容鳥類清脆的叫聲，如鶯聲嚦嚦。 嚶[yíng]：象聲詞，形容鳥叫聲。
噌：象聲詞，如麻雀噌的壹聲飛了。 啞：象聲詞，啞啞，形容烏鴉叫聲。
嘎[gā]嘎：象聲詞，形容大雁等的叫聲，也作呷呷。 咕[gū]：象聲詞，形容斑鳩等的叫聲。
戛然：象聲詞，多形容嘹亮的鳥聲，如：戛然長鳴。 啾[jiū]啾：象聲詞，形容許多小鳥壹齊叫的聲音，也形容淒厲的叫聲。
刷啦：象聲詞，形容迅速擦過去的短促的聲音，如：刷啦壹聲，柳樹上飛走了壹只鳥兒。 撲棱：象聲詞，形容翅膀抖動的聲音，如：撲棱壹聲，飛起壹只水鳥。
忒[tēi]兒：（方）象聲詞，形容鳥急促地振動翅膀的聲音，如：麻雀忒兒壹聲就飛了。 砉[huā]：象聲詞，形容迅速動作的聲音，如：烏鴉砉的壹聲飛了。
嘰：象聲詞，如：小鳥嘰嘰叫。 蟲聲 唧[jī]：象聲詞，如：唧唧（蟲叫聲）。
禽聲 喔：象聲詞，形容公雞叫的聲音。 嘎[gā]嘎：象聲詞，形容鴨子叫聲。
也作呷呷。 咕[gū]：象聲詞。