試譯如下：
洪文撫是南康軍建昌縣人，本姓弘，因為犯宋太祖趙匡胤父親趙宣祖趙弘殷的偏諱，改姓洪。曾祖弘諤是唐代的虔州司倉參軍，子孫眾多，因為孝順父母兄弟友愛而著稱。六世同堂，沒有分家。在他所居住的雷湖北邊創建書舍，招來求學的人。宋太宗至道年間，南康軍官員把他的事跡報告給了朝廷，（於是朝廷）派內侍裴愈賞賜皇帝禦筆親題的書法壹百幅給他家。洪文撫派他的弟弟洪文舉到朝廷貢獻土特產表示感謝，宋太宗又親筆題寫了壹幅飛白書“義居人”來賞賜他家，任命洪文舉做江州助教。至道三年八月，又下詔表彰他的門庭。從此每年派子弟入京進貢，（皇帝）必定賞賜豐厚來答謝他。洪文撫哥哥的兒子洪待用，鹹平二年考中進士，官至都官員外郎。
註釋：
偏諱：名字有兩個字的，偏舉其中的壹個字，也要避諱，稱“偏諱”。《禮記·曲禮》：“二名不偏諱。”鄭玄註：“謂二名不壹壹諱也。孔子之母名徵在，言在不稱徵，言徵不稱在。”《南齊書·薛淵傳》：“（薛淵）本名道淵，避太祖偏諱改。”按太祖指齊高帝蕭道成。宋洪邁《容齋三筆·帝王諱名》：“唐太宗名世民，在位之日不偏諱。故戴胄、唐儉為民部尚書，虞世南、 李世勣在朝。”
義居：舊指孝義之家世代同居。
異爨：分開起竈。指親屬分家。詣闕：指赴京都或赴朝堂。
飛白：亦作“飛白書”。壹種特殊的書法。相傳東漢靈帝時修飾鴻都門，匠人用刷白粉的帚寫字，蔡邕見後，歸作“飛白書”。這種書法，筆畫中絲絲露白，像枯筆所寫。漢魏宮闕題字，曾廣泛采用。
門閭：這裏指家門；家庭；門庭。
2、本段文字出自《宋史·卷四百五十六·列傳第二百壹十五·孝義·易延慶傳》。試譯如下：
易延慶字余慶，筠州上高縣人。他的父親易赟，憑借勇武有力出仕南唐，官至雄州刺史。易延慶年幼聰慧，（廣泛）涉獵經史典籍，尤其擅長聲律，憑借父親的庇蔭做了奉禮郎。顯德四年，後周軍隊攻克淮南，易赟歸順本朝（這裏指後周），被朝廷授予道州刺史的官職；易延慶也被朝廷授予大名府兵曹參軍的官職，後來做了大理寺評事，兼管臨淮縣。乾德末年，易赟去世，葬在臨淮縣。易延慶在守孝服喪期間，悲傷過度以致損傷了自己的身體，他在父親的墓旁修建廬墓，親手栽植幾百棵松柏，早晨出來守護陵墓，傍晚回家侍奉母親。後來在父親陵墓的西北方長出了紫芝，幾年後又生出十八根玉芝。筠州的官員要上奏他的孝行，易延慶懇切地推辭。有人畫下他父親陵墓上生出的靈芝來到京師，朝廷裏的士人官員很多都做作詩作賦，稱頌他的孝行感動天地。服喪期滿後，易延慶因為母親年老稱病不赴任做官。母親死後，殮而未葬，服孝幾年，後來易延慶出任大理寺丞。曾經主管建安郡市場稅收，等到他的母親母下葬日期確定下來，私自回家辦理喪事，將母親的棺木下葬後回到任所。知軍扈繼升上書彈劾他擅自離職，因此而免除了所任的官職，（於是易延慶）又在母親的墓旁修建了廬墓守孝幾年。（他的）母親平生嗜愛吃栗子，易延慶就在母親的墓旁栽植了兩棵栗子樹樹，後來這兩棵樹枝幹連生，交纏在壹起了。蘇易簡和朱臺符二人為此贊美易延慶的孝行。後來做了端州知州，死在任上。他的兒子易綸，在大中祥符元年考中進士。
註釋：
父蔭：謂因父輩之官爵而得官職。蔭，庇蔭。
居喪：處在直系尊親的喪期中。猶守孝。
摧毀：謂悲傷之極而損及身體。
廬：即廬墓。古人於父母或師長死後，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護墳墓，謂之廬墓。也指指服喪期間居住的墓旁小屋。這裏作動詞用。
服闋：守喪期滿除服。闋，終了。漢蔡邕《貞節先生陳留範史雲銘》：“舉孝廉，除郎中君萊蕪長，未出京師，喪母行服。故事，服闋後還郎中君。”
槁殯：殮而未葬。《宋史·吳充傳》：“士大夫親沒，或槁殯數十年，傷敗風化，宜限期使葬。”亦指草率埋葬。蘇軾《與孫叔靜書》之六：“（元修）聞某謫海南，徒步萬裏，來相勞問，至新興病亡，官為藳殯，錄其遺物於官庫。”
市征：市場稅收。漢劉向《說苑·尊賢》：“趙簡子曰：‘吾門左右客千人，朝食不足，暮收市征；暮食不足，朝收市征，吾尚可謂不好士乎？’”
營葬：辦喪事。
掩壙：《佛學大詞典》：掩土：通稱土葬。即全身埋葬於土。掩土之法，掘地作窖，切石鋪底，且隨龕樣側立，其畔岸塗以泥粉，塞其孔隙，深埋後，立石浮圖而為表。又與“掩壙”同義，壙為墓穴；掩壙，即死者入墓以土掩覆之意。《漢語大詞典》：掩壙：將棺木放入墓穴內，加土掩埋。
連理：異根草木，枝幹連生。舊以為吉祥之兆。漢班固《白虎通·封禪》：“德至草木，朱草生，木連理。”《南史·垣崇祖傳》：“後為竟陵令，惠化大行。木連理，上有光如燭，鹹以善政所致。”?