戎狄的詞語有：狐裘蒙戎，詰戎治兵，不為戎首。2：註音是、ㄖㄨㄥ_ㄉ壹_。3：結構是、戎(半包圍結構)狄(左右結構)。4：拼音是、róngdí。
戎狄的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
亦作“戎翟”。
二、引證解釋
⒈亦作“戎翟”。古民族名。西方曰戎，北方曰狄。引《詩·魯頌·_宮》：“戎狄是膺，荊舒是懲。”《國語·周語上》：“我先王不_用失其官，而自竄於戎翟之間。”韋昭註：“翟，或作狄。”後以泛指西北少數民族。《漢書·匈奴傳下》：“蕭望之曰：‘戎狄荒服，言其來服荒忽無常，時至時去。’”宋範仲淹《奏陜西河北攻守等策》：“臣等聞三代以還，皆有戎狄之患，以至侵陵中國，被於渭洛。”
三、國語詞典
舊指居於西北邊境外的野蠻民族。
四、網絡解釋
戎狄戎狄是先秦時代華夏對西方和北方的非華夏部落的統稱，即北狄和西戎的合稱。周朝時居民有華夏和四夷的區分：南方部落為蠻；東方部落為夷；西方部落為戎；北方部落為狄。其中戎和狄主要分布在華夏的西方和北方地區。中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被發衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。春秋中葉以後，狄與戎在地域上有明顯的不同，但整個春秋時代，乃至戰國中葉以前，戎狄仍往往混稱，有些部落仍兼有戎與狄兩種稱號。這種情況以及春秋北狄諸部的姓族，陜北、山西、河北諸地的戎狄文化遺存，都說明春秋時期的戎與狄只是地域分布有明顯區分，族類卻比較接近。狄作族稱，《春秋》所記始於春秋中葉，但《國語·鄭國》於西周末已有狄的記載。這是諸夏對北方壹些部族的稱呼，不是他們的自稱。《春秋》在莊公三十二年記載：“冬，狄伐邢。”這是《春秋》中第壹次出現狄的記載。這時晉獻公在位，與狄人的關系錯綜復雜，但戎與狄常常混稱。戰國末期，狄人被華夏人和北方蒙古高原的胡人所同化。確切地以戎作為部稱始於周人，在滅商以前，主要用來稱呼周原附近與周為敵的各部落，其勁敵集中於周原以西隴山地區，故稱為西戎。在西周到戰國，主要是指西方羌人各部落，秦漢以後，多數西羌人逐漸被華夏和後來的吐蕃人所同化。
關於戎狄的近義詞
蠻夷
關於戎狄的詩句
戎狄是膺鎖鑰惟曾啟戎狄區夏亦原戎狄鄉
關於戎狄的成語
戎馬關山戎馬倥_詰戎治兵戎馬匡_戎馬生郊婁公容狄戎馬之地投筆從戎戎馬__戎馬倉皇
關於戎狄的造句
1、馬超、成宜，同惡相濟，濱據河、潼，求逞所欲，殄之渭南，獻馘萬計，遂定邊境，撫和戎狄，此又君之功也。
2、男主角義渠王翟驪，是戰國時期雄據壹方的戎狄之王，他勇猛善戰、威武霸氣，造型也極為突破亮眼。
3、但既承明問，敢不竭愚!塞外吏士，本非孝子順孫類，皆因平時犯罪，徙補邊屯;戎狄又性同禽獸，難養易敗，今君來此撫馭，他不足慮，只性太嚴急，還宜少戒。
4、戎狄之性，有如禽獸，不可以刑法威，不可以仁義教，況彼首丘之情，未易忘也。
5、皇上!族別法有違仁德，我華夏禮儀之邦，歷朝歷代素來講究以仁化仇，以德報怨，即便是對戎狄蠻夷，只要歸附稱臣即恩結之，教化之。
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