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經典佛學語錄

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 1、佛言:夫為道者,如被幹草,火來須避。道人見欲,必當遠之。

 2、時間是剎那剎那的過,剎那剎那的催人老。

 3、此身已在含元殿,更向何處問長安。

 4、羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。

 5、有憎愛心,就有煩惱;憎心壹起,道心就退。

 6、我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。

 7、二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗裏摧君骨髓枯。

 8、如是壹切法,盡在自性。自性常清凈,日月常明,只為雲覆蓋,上明下暗,不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散,卷盡雲霧,萬像森羅,壹時皆現。

 9、何謂戒定慧?防非止惡曰戒。六根涉境,心不隨緣曰定。心境俱空,照覽無惑曰慧。防止三業之邪非,則心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,則自照萬象,即由定生慧。

 10、心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。

 11、凡夫的境界,總是貪染財、色、名、利。

 12、苦海無涯,回頭是岸。

 13、彌陀好念,勿虛彼國之金臺;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。

 14、諸余罪中,殺業最重;諸功德中,放生第壹

 15、人命無常,朝存夕亡,如石火電光。

 17、愛不重不生娑婆,念不壹不生凈土。

 18、緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。

 19、溪聲便是廣長舌,山色豈非清凈身?

 20、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

 21、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

 22、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,壹片虛幻。

 23、壹切皆為虛幻。

 24、芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。

 25、救人壹命,勝造七級浮屠。

 26、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

 27、修行要在動用中修,不壹定要坐下來閉起眼才算修行,要在四威儀中,以戒定慧三學,除貪嗔癡三毒,收攝六根如牧牛壹樣,不許它犯人苗稼。

 28、若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。

 29、佛言:慎勿視女色,亦莫***言語。若與語者,正心思念:我為沙門,處於濁世,當如蓮華,不為泥汙。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脫心,息滅惡念。

 30、心生種種法生,心滅種種法滅。

 31、覺了壹切法,猶如夢幻響。

 32、我自無心於萬物,何妨萬物常圍繞。

 33、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。

 34、種如是因,收如是果,壹切唯心造。

 35、聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。

 36、更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛壹援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。

 37、人心不古,置因果於罔聞,那知因果理徹,如影隨形,如響斯應,若深信之者,人心則不改而善。縱遇順逆之境,必無憂喜。當知現生所受,或遇兵刀水火劫賊等事,皆由自造。

 38、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無壹物,何處惹塵埃。

 39、歸元性無二,方便有多門。

 40、欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

 41、不可說,不可說。

 43、菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無壹物,何處染塵埃!

 44、若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

 45、厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情韁始放行。

 46、真為生死,發菩提心。以深信願,持佛名號。

 47、剎那便是永恒。

 48、且破心頭壹點癡,十方何處不加持,圓明佛眼常相照,只是當人不自知。

 49、放下屠刀,立地成佛。

 50、有智不在年高,無智空長百歲。

 51、我不入地獄,誰入地獄。

 52、自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。

 53、見色起淫心,報之在妻女。

 54、佛言,愛欲莫甚於色。色之為欲,其大無外,賴有壹矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。

 55、佛言:夫為道者,如牛負重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當觀情欲,甚於淤泥。直心念道,可免苦矣。

 56、個個戀色貪財,盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。

 57、人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

 58、若信願堅固,臨終壹念十念,亦決得生。若無信願,縱將名號持之風吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。

 59、故壹聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。

 60、生命可置之度外,因果不可昧於毫厘。

 61、色即是空,空即是色。

 62、壹切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

 63、人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。

 64、壹花壹世界,壹佛壹如來。

 65、時光長短,唯心所造。壹切苦樂,隨境所遷。

 66、以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

 67、三界輪回淫為本,六道往返愛為基。

 68、若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,若不斷淫,必落魔道。

 69、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

 70、壹念愚即般若絕,壹念智即般若生。

 71、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。

 72、壹花壹世界,壹葉壹菩提。

 73、毗婆屍佛偈身從無相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識本來無,罪福皆空無所住。

 74、生日又雲母難日,自哀未遑,切不可作壽慶賀。

 75、得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。

 76、修行用功,貴在壹心。

 77、佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。

 78、佛言:當念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。

 79、空生大覺中,如海壹漚發。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復諸三有。

 80、人無善惡,善惡存乎爾心。

 81、笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓壹生改變的,只在百年後,那壹朵花開的時間。

 82、華嚴奧藏,法華秘髓,壹切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出於此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當知之。

 83、禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。

 84、禪是靜慮,要在靜中思慮好歹,擇善而從。

 85、世尊所說三藏十二部經典,也是為了妳我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧,就是因果。使我戒除貪欲,抱定慈悲喜舍,實行六度萬行,打破愚迷邪癡,圓滿智慧德相,莊嚴功德法身。若能依此處世為人,那真是處處總是華藏界了。

 86、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實有知別無佛。智者能知罪性空,坦然不懼於生死。

 87、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

 88、精進勇猛,有大願力,難的會變為易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也變為難。

 89、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。

 90、過去心不可得現在心不可得未來心不可得。

 91、報君今日是十六,念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷,便是如來親眷屬。

 92、佛菩薩雖修六度萬行,廣作佛事,但視同夢幻,心無住著,遠離諸相;滅度無量、無數、無邊眾生,實無眾生得滅度者;無修而修,修即無修,終日度生,終日無度。

 93、起行宜辨正助,或念佛為正,以余法作助,余法都可回向凈土。念佛貴於心口不異,念念不間,念至不念自念,寤寐恒壹,如是用功,何愁不到極樂

 94、古人說:勿待老來方學道,孤墳多是少年人。

 95、妄想來了,就讓它來,我總不理會它,妄想自然會息。

 96、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如壹炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

 97、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。

 98、因為妳我無始以來,被七情六欲所迷,從朝至暮,總是在聲色之中過日子,所以沈淪苦海。

 99、若人欲了知,三世壹切佛。應觀法界性,壹切唯心造。

 100、若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。

 101、皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,雲何於中受汝生死?

 102、七佛通誡偈諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。

 拓展:佛學經典語錄

 1、什麽是善惡?壹切為自己就是惡,處處為別人就是善。

 2、心是最大的騙子,別人能騙妳時,而它卻會騙妳輩子。

 3、內心的快樂是真正的快樂,精神的享受是最大的.享受。

 4、我們確實有如是的優點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養。

 5、得生與否,全由信願之有無;品位高下,全由持名之深淺。

 6、人在愛欲之中獨生獨死,獨去獨來。苦樂自當,無有代者。

 7、眼睛不要老是睜得那麽大,我且問妳,百年以後,那樣是妳的。

 8、我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,壹切我今皆懺悔。

 9、佛言:夫為道者,如被幹草,火來須避。道人見欲,必當遠之。

 10、來是偶然的,走是必然的。所以妳必須,隨緣不變,不變隨緣。

 11、福禍無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。

 12、仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的至理。

 13、妳永遠要感謝給妳逆境的眾生。妳隨時要認命,因為妳是人。

 14、念佛無難事,所難在壹心。壹心亦無難,難在斷愛根。

 15、但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。

 16、壹切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

 17、壹切隨緣就叫解脫。不執著不攀緣,苦樂完全取決於自己。

 18、學佛不是對死亡的壹種寄托,而是當下就活得自在和超越。

 19、作在心,秧在身,不須怨訴更尤人,欲得不招無間業,莫謗如來正。

 20、真正的布施,就是把妳的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。

 21、若人欲了知,三世壹切佛。應觀法界性,壹切唯心造。

 22、多講點笑話,以幽默的態度處事,這樣子日子會好過壹點。

 23、多分心力去註意別人,就少分心力反省自己,妳懂嗎?

 24、聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。

 25、真如妙體,於空無相體中,具足恒沙之用,無事不應。

 26、至道之要唯在息心,心即息,則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。

 27、所有的病患,醫生最難治,所有的眾生,自以為是的人最難渡。

 28、人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。

 29、與其妳去排斥它已成的事實,妳不如去接受它,這個叫做認命。

 30、以無我無人無眾生無壽者,修壹切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。

 31、勸君莫借風流債,借得來時還得快。室中自有代還人,汝欲賴時她不賴。

 32、若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。

 33、此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。

 34、妳看眾生的過錯,妳永遠汙染妳自己,妳根本不可能修行。

 35、欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生造者是。

 36、妳硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子妳會很痛苦。

 37、只要自覺心安,東西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

 38、心不馳求,不妄想,不緣諸境,即此火宅塵勞便是解脫。

 39、諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。

 40、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。

 41、事來不受,壹切處無心,永寂如空,畢竟清凈,自然解脫。

 42、彌陀好念,勿虛彼國之金臺;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。

 43、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。

 44、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,壹切唯心造。

 45、慈悲跟世間所講的愛情是壹樁事情,壹個是覺悟,壹個是迷惑。

 46、所謂的放下,就是去除妳的分別心是非心得失心執著心。

 47、別人傷害妳,愉快的承受,無怨無恨,才能了結怨恨,不再繼續結怨。

 48、念佛時,即見佛時,亦即成佛時。求生時,即往生時,亦即度生時。

 49、發菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,壹切極苦有情之所依怙。

 50、個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。

 51、脫虛妄纏縛,破生死巢窟,第壹要根器猛利軒豁,次辦長久不退之心。