文景之治的歷史意義：
壹、農民負擔大大減輕。從漢高祖即位（公元前202年）到漢景帝後元三年（公元前141年），前後***62年間，西漢王朝實行的是中國古代堪稱典範的輕徭薄賦政策，農民的負擔是最輕的。
從文帝十三年（公元前167年）起，又連續免除全國田賦長達11年，在這期間，農民來自農業稅的負擔沒有了，這在封建社會是絕無僅有的。所以，西漢前期七十余年農民負擔壹直很輕是歷史上公認的。?
二、人民富足，社會安定。守閭閻者食粱肉，為吏者長子外，居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法，先行仁義而後絀恥辱焉。當此之時，網疏而民富。”
三、經濟發展，國家財政充實。由於經濟得到發展和繁榮，國家財政與建國初相比，出現了天壤之別。如文景時，“太倉有不食之粟，都內有朽貫之錢”。
至漢武帝即位時，國家財政又上了新臺階。“都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財，京師之錢累巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟，陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食”。
擴展資料：
文景之治的影響：
壹、基本建成封建社會制度。
秦朝國祚短暫，中華帝國三大特點：中央集權，官員代理和倫理治國只完成其二。漢承秦制，但又有計劃有步驟的改革舊制，建立新制，是文景之治的歷史貢獻。文景之治前後長達四十年，解除封國對中央政權的威脅，處理前代積弊，經過兩代皇帝的治理，基本上建成封建社會制度。
二、道家思想登入殿堂。
漢朝成立之初，劉邦曾問群臣秦之所以滅之的原因，當時以陸賈代表的黃老新思想家認為秦之於專任刑罰，提出了無為而治的主張。為此，陸賈“粗述存之之征，凡著十二篇。每奏壹篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰《新語》”。
陸賈的無為而治的主張，被認為以《老子》為理論基礎產生的黃老新道家，後來被漢初統治者作為政治指導思想，在文景時期得到了最大限度的繼承和發揚。
道家思想首次為國家統治者應用，為“休養生息”政策的治定提供了理論上的依據，產生了積極影響，受到後世各個朝代的重視。
三、為漢武盛世打下堅實的基礎。
文景時期經濟發展，國家財政充實，開創了西漢帝國的升平時代，使當時的社會經濟穩定的向前發展，為漢武大帝劉徹將西漢推向極盛時代奠定了堅實的基礎，被後世尊為中國農耕社會的第壹個治世，為漢武帝北伐匈奴奠定了基礎，同時進壹步確立了以漢族為主幹的統治基礎。
四、廢除肉刑，推進中國法制、世界法制進步。
中國在全世界率先進入文明、人道的刑罰制度，從世界法制史來講，廢除殘害刑、肉刑，是從中國開始，在世界其他國家廢除肉刑兩千多年前即采取了這種改革。
漢文帝時期發生的緹縈救父事件引發了中國歷史的刑罰革命，中國第壹次、也是全世界第壹次廢除肉刑，不僅改變了中國法制的進程，而且扭轉了世界法制的方向，是法制史的裏程碑。
五、民主政治的初探。
恭謹從儉是漢文帝劉恒開明政治思想的閃現，中國古代就有“進善旌”、“誹謗木”的說法，就是把不同意見寫在旗上或木頭上，反映古人要求言論自由的願望。
秦國制定了“誹謗妖言”罪，對國家的大政方針，只能遵守不能議論，議論就是犯罪，輕則發配，重則砍頭。這種做法非常危險，漢文帝清楚地看到了這壹點。
防民之口，甚於防川是歷史的教訓，漢文帝認為要尋求治國的好辦法，必須大膽使用進諫人，廣泛聽取不同意見，使君主不斷改變自己的過失，少犯錯誤，這樣才能真正找到治國的新方法。
漢文帝要求各級官員直言納諫：“朕之不德，吏之不平，政之不宜，民之不寧”。漢文帝認為，壹個皇帝的德行十分重要，自己的德行好壞，直接影響百官，百官的德行好壞直接影響民眾。
百官出現了錯誤，皇帝脫不了幹系。文帝這種寬大的胸懷，開明的政治思想給漢王朝帶來新鮮空氣，可以說是中國民主政治的初探。
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