原文 大過①：棟橈②。利有攸往，亨③。
象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
譯文 大過卦：屋粱壓得彎曲了。有所往則有利，通泰。
《象辭》說：澤水淹沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜淡泊。
註釋
①大過，卦名。本卦為異卦相疊（巽下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為巽，巽為風為木。上兌下巽，有澤水淹沒木舟之象。兌、巽相叠，中間四爻為陽爻，初、上為陰爻，陽盛而陰柔，中壯而端弱，也兆示著拆毀之象。喻人君人臣，行事大錯，則將有棟拆粱摧之險。所以卦名曰大過。過，過失。
②棟，屋正中最高的橫梁。橈，沙少海先生說：“原本作撓。《校勘記》曰：‘撓，各本作橈。’”今從之。橈，彎曲。
③“利有攸往，亨。”此屬另外壹次貞蔔的記錄，文義上不過可強為貫通。《易卦》作者將這兇吉絕然相反的占蔔之辭同系於壹卦，意在反映大過的卦、爻之象預示著多種意義。《彖辭》正緣此意進行解釋。洋《彖辭》譯文。
原文 《彖》曰：大過，大者過也。“棟橈”，本末弱也。剛過而中①，巽而說②行，“利有攸往”，乃“亨”。大過之時大矣哉。
譯文 《彖辭》說：大過，意思是大而過當。“棟梁彎曲”，就是因為橫梁中部太粗，兩頭太細，不堪負荷。本卦陽爻多，陰爻少，陽剛過盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得貞正之道，有謙遜而和悅的品德。秉此行事，“有所往則必有利”，所以又說“通泰”。大過之卦，並容兇吉之象，因此其意義是重大的。
註釋
①剛過而中。本卦二、三、四、五，四爻為陽，初、上為陰，所謂陽剛過盛。“中”，以九二，九五之爻位為據。
②巽而說，本卦上卦為兌，兌義為悅，下卦為巽，巽義為謙。
原文初六。藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
譯文初六：恭敬地用白茅墊著祭品，可以無災禍。
《象辭》說：“恭敬地用白茅墊著祭品”，柔軟之物鋪墊在下面，正像初六陰爻居壹卦之下位。
原文九二。枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
譯文九二：枯楊發芽，老頭子娶少女為妻，並無不吉利。
《象辭》說：夫老妻少，年齡不當，這是錯誤的婚配。
原文九三。棟橈，兇。
象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
譯文九三：屋梁彎曲，這是兇險之象。
《象辭》說：屋梁彎曲之所以兇險，因為棟曲即屋傾，無法支撐。
原文九四。棟隆，吉。有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
譯文九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患則不好應付。
《象辭》說：屋梁挺直之所以吉利，因為屋梁不彎曲則房屋不傾倒。
原文九五。枯楊生花，老婦得其士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生花，何可久也。老婦土夫，亦可醜也。
譯文 九五：枯楊開花，老婦人嫁給壹個年輕人，這件事不好也不壞。
《象辭》說：枯楊開花，其花怎能長開不謝。老婦人嫁給年輕人，這種事總不大光彩。
原文上六。過涉滅頂，兇，無咎。
象曰：過涉之兇，不可咎也。
譯文上六：盲目涉水，水深過頂，雖遇兇險，但終歸沒有災難。
《象辭》說：盲目涉水遭致危險，事已至此，譴責亦屬無益。
2. 文言文解釋趙國的大將、封為馬服君的趙奢的妻子，是趙括的母親。
這壹年秦國攻打趙國，趙孝成王命令趙括代替廉頗為大將。將要出征，趙括的母親呈上書信向趙王訴說道：“趙括不可以被任命大將。”
趙王問道：“這是為什麽呢？”趙括的母親說：“原先我事奉趙括的父親時，孩子的父親當時身為大將。他用自己的奉祿供養的食客要以‘十’這個數目來計算；他所結交的朋友要以‘百’這個數目來計算；國王和王室貴族賜贈的錢財絲綢，他統統都把它們分給軍吏、士大夫；從接受出征命令的日子起，就不再過問家中私事。
現在趙括壹日作了大將，面向東接受軍吏的拜見，軍吏中沒有敢於擡頭親近地看他的人；趙王所賜贈的金錢絲綢，他回家後也統統收藏起來；況且每天尋找可買的合宜的田地房屋，總想擴充自己的私有。國王您認為他象他的父親嗎？父親、兒子不同，居心有著差異。
我希望國王不要派遣趙括為大將領兵出征了吧！”趙王說：“作為趙括的母親，妳還是放下這事不要管了吧，我的計劃已經決定了。”越括的母親說：“國王您最終要派遣他為將，那麽如果有了不稱大將職責的情況發生，我這個老婦人能夠不隨著受處罰嗎？”趙王說：“不會連累妳的。”
趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。
將行，括母上書言於王曰：“括不可使將。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父時為將，身所奉飯者以十數，所友者以百數；大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫；受命之日，不問家事。
今括壹旦為將，東向而朝軍吏，吏無敢仰視之者；王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執心各異。
願勿遣！”王曰：“母置之，吾計已決矣。”括母曰：“王終遣之，即有不稱，妾得無隨乎？”王曰：“不也。”
趙括既已領兵出征，代替廉頗才三十多天，趙軍果然大敗，趙括戰死而趙軍傾覆。趙王因趙括的母親有言在先，所以終於沒有加罪於她。
括既行，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。
武昌九曲亭記 宋 蘇轍 子瞻遷於齊安，廬於江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。
依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。
山中有二三子，好客而喜遊。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。
窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿於山上。
以此居齊安三年，不知其久也。 然將適西山，行於松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。
遊者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風雲變化，林麓向背，皆效於左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。
其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。
壹旦大風雷雨，拔去其壹，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。
亭成，而西山之勝始具。子瞻於是最樂。
昔余少年，從子瞻遊。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。
蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。
及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳於前，要之壹飽，而同委於臭腐。
夫孰知得失之所在？惟其無愧於中，無責於外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂於是也。
譯文： 子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，裏面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。
它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪（同“櫟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。
山中有幾個人，熱情好客，喜遊山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然後攜手同行，逍遙自在地拾級而上，壹直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。
然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微平坦的地方，遊覽者壹定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風雲變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現出來。
平地上有壹座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多遊客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。
子瞻每次壹到樹下，就整天（無可奈何地）斜視著它們。壹天，來了壹陣暴風雷雨，其中壹棵古木被連根拔倒，子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地。
3. 文言文解釋1
選自《漢文帝惟德不惟親》
正月有司言曰：“早建太子，所以尊宗廟。請立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛誌。今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉，而曰預建太子，是重吾不德也，謂天下何？其安之。”有司曰：“預建太子，所以重宗廟社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，明於國家之大體。吳王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。豈為不豫哉！諸侯王宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取也。”
譯文：
正月，主管大臣進言說：“及早確立太子，是尊奉宗廟的壹種保障。請皇帝確立太子。”皇帝說：“我的德薄，上帝神明還沒有欣然享受我的祭品，天下的人民心裏還沒有滿意。如今我既不能廣泛求訪賢聖有德的人把天下禪讓給他，卻說預先確立太子，這是加重我的無德。我將拿什麽向天下人交待呢？還是緩壹緩吧。”主管大臣又說：“預先確立太子，正是為了尊奉宗廟社稷，不忘天下。”皇帝說：“楚王是我的叔父，年歲大，經歷見識過的道理多了，懂得國家的大體。吳王是我的兄長，賢惠仁慈，甚愛美德。淮南王是我的弟弟，能守其才德以輔佐我。有他們，難道還不是預先做了安排嗎？諸侯王、宗室、兄弟和有功的大臣，很多都是有才能有德義的人，如果推舉有德之人輔佐我這不能做到底的皇帝，這也將是國家的幸運，天下人的福分。現在不推舉他們，卻說壹定要立太子，人們就會認為我忘掉了賢能有德的人，而只想著自己的兒子，不是為天下人著想。我覺得這樣做很不可取。”
不德是皇帝的壹種自謙的說法，說自己的道德還不夠完善，在古時很常見。
舉個例子：比如古代皇帝對自己的壹種稱呼是寡人，引申開去就是寡德之人，就是說自己的道德還很淺薄，很缺乏。
2
無從是壹個詞，合起來翻譯是沒有辦法，壹般這種詞是不會拆開分析的。
壹定要分析的話，無從：沒有門徑或找不頭緒（做某件事）
從：由，自。是介詞。例子是《項羽本紀》上的“從此道至吾軍，不過二十裏耳”
判斷的根據： 所給例子可以看出從表示由什麽道路，是個比較具體的介詞，經過演變抽象為比較抽象的 由什麽途徑，無從就是找不到途徑。
而且因為古漢語詞典上從字壹***15個意項只有這個能解釋的通。
這個問題涉及詞源，也就是中國的詞是怎麽發展起來的，壹般弄考試的話沒必要搞這麽深。
3
右備容臭 備：詞典上的釋義是“具備，完備” 例子是“積善成德，而神明自得，勝心備焉”這裏具體“解釋為“配戴，掛著”。
4. 文言文解釋鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問訊，賜給他藥餌，送藥的人往來不絕。又派中郎將李安儼在魏徵的宅院裏留宿，壹有動靜便立即報告。太宗又和太子壹同到其住處，指著衡山公主，想要將她嫁給魏徵的兒子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔喪，賜給手持羽葆的儀仗隊和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子說：“魏徵平時生活檢樸，如今用鳥羽裝飾旌旗，用壹品官的禮儀安葬，這並不是死者的願望。”全都推辭不受，僅用布罩上車子載著棺材安葬。太宗登上禁苑西樓，望著魏徵靈車痛哭，非常悲哀。太宗親自撰寫碑文，並且書寫墓碑。太宗不停地思念魏徵，對身邊的大臣說：“人們用銅做成鏡子，可以用來整齊衣帽，將歷史做為鏡子，可以觀察到歷朝的興衰隆替，將人比做壹面鏡子，可以確知自己行為的得失。魏徵死去了，朕失去了壹面絕好的鏡子。”
鄭文貞公魏徵臥病不起，太宗派人前去問訊，賜給他藥餌，送藥的人往來不絕。又派中郎將李安儼在魏徵的宅院裏留宿，壹有動靜便立即報告。太宗又和太子壹同到其住處，指著衡山公主，想要將她嫁給魏徵的兒子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔喪，賜給手持羽葆的儀仗隊和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子說：“魏徵平時生活檢樸，如今用鳥羽裝飾旌旗，用壹品官的禮儀安葬，這並不是死者的願望。”全都推辭不受，僅用布罩上車子載著棺材安葬。太宗登上禁苑西樓，望著魏徵靈車痛哭，非常悲哀。太宗親自撰寫碑文，並且書寫墓碑。太宗不停地思念魏徵，對身邊的大臣說：“人們用銅做成鏡子，可以用來整齊衣帽，將歷史做為鏡子，可以觀察到歷朝的興衰隆替，將人比做壹面鏡子，可以確知自己行為的得失。魏徵死去了，朕失去了壹面絕好的鏡子。”
5. 10篇文言文,帶翻譯和解釋的陳 情 表 李密 原文： 臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母誌。
祖母劉湣臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。
既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。
而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。 逮奉聖朝，沐浴清化。
前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。
詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。
臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。
臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。
今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所***鑒。願陛下矜湣愚誠，聽臣微誌。
庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。
臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。 譯文： 臣子李密陳言：臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。
經過了四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對我加以撫養。
臣子小的時候經常有病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，壹直到成家立業。
既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微福氣少，直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家裏又沒有照管門戶的僮仆。
孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏身，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開過她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵，推舉臣下為孝廉，後來刺史榮又推舉臣下為秀才。
臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。
像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠去服待太子，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。
但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意怠慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，十萬火急，刻不容緩。
我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻壹天比壹天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴又不見準許。我是進退維谷，處境十分狼狽。
我想聖朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且還受到憐惜養育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢？而且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，歷任郎中和尚書郎，本來圖的就是仕途通達，無意以名譽節操來炫耀。現在我是壹個低賤的亡國俘虜，實在卑微到不值壹提，承蒙得到提拔，而且恩命十分優厚，怎敢猶豫不決另有所圖呢？但是只因為祖母劉氏已是西山落日的樣子，氣息微弱，生命垂危，朝不保夕。
臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。我們祖孫二人，互相依靠，相濡以沫，正是因為這些我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。
臣下我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心願。
我的辛酸苦楚，並不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心，滿足臣下我壹點小小的心願，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。
我活著當以犧牲生命，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬壹樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達。
6. 高中文言文解釋幸
1則吾斯役之不幸（幸運）
譯文：這是我（發起的）這場戰爭不幸運（的地方）。
2大王亦幸赦臣（僥幸，幸而，幸虧）
譯文：大王就算僥幸赦免臣下。
3夫趙強而燕弱，而君幸於趙王（寵愛）
譯文：現在趙國強大而燕國弱小，但是妳卻寵愛趙王。
4縵立遠視，而望幸焉（皇帝到來）
譯文：（做出）美好的姿態地站（在那裏）遠遠地看著皇上，是希望皇上能夠來到（自己的面前）。
5闕然久不報，幸勿為過（希望）
譯文：確實是過了很長時間還沒有上報，希望還不算太晚。
興
1積土成山，風雨興焉（興起，發生）
譯文：（把）泥土堆積成山了，就要招至大風和大雨。
2抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯（發動，調發）
譯文：抑制大王發動起武裝的軍隊，使貴族和朝廷大臣人人自危，與鄰邦結怨。
3大楚興，陳勝王（興盛，復興）
譯文：大楚興盛，陳勝為王。
4遇遊僧澄源至，興甚濃（興致）
譯文：（恰好）碰到遊方和尚澄源（也）來到這裏，（我的）興致就更高了。
5夙興夜寐（起、起來）
譯文：早晨起來晚上睡覺。
6事不成則禮樂不興（作）
譯文：政事不通達所以禮教和音樂都不能提倡。
7政通人和，百廢具興（興辦、舉辦）
譯文：政策開始通達百姓剛剛安居，荒廢的各行各業等待興辦起來。
7. 文言文 翻譯高祖（高歡）在信都起義，世隆等人知道司馬子如和高祖有舊交，就懷疑他，把他貶到南岐州當刺史。
子如憤怒怨恨，哭著為自己陳述辯解，卻仍不能被免除貶謫。高祖的軍隊進入洛陽，子如派使者發出祝賀，仍然和高祖敘述從前的恩惠舊事。
不久子如又追隨高祖到京城，高祖任命他為大行臺尚書，讓他早晚陪伴在高祖左右，參與管理軍隊和國家的事務。天平初年，子如又被提拔為左仆射，和侍中高嶽，侍中孫騰，右仆射高隆之等人***同執掌朝中政事，特別得到高祖的信任和器重。
高祖鎮守晉陽，子如不時地到那裏拜見高祖。高祖對待他非常優厚，和他壹起入座、吃飯，從早晨壹直待到傍晚。
8. 解釋壹個文言文君子說：學習是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那麽）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再幹枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經過加工，使它成為這樣的。所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麽他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。
我曾經整天發思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千裏，借助舟船的人，並不是能遊水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟壹般人沒什麽不同，（只是君子）善於借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，那麽就會達高度的智慧，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累壹步半步的行程，就沒有辦法達到千裏之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬壹跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那麽）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麽）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由於它用心專壹啊。螃蟹有八只腳，兩只大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊
9. 解釋文言文原文
周鎮罷臨川郡還都①，未及上，住泊青溪渚②，王丞相往看之③。時夏月，暴雨卒至④，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：" 胡威之清⑤，何以過此！" 即啟⑥，用為吳興郡。
註釋
①周鎮：字康時，東晉人，清凈寡欲，有政績。罷臨川郡：被罷免臨川郡守之職。
②住泊：停泊。青溪渚：青溪上的小皺。青溪：三國吳時開的河渠，在建業（今南京）東南，六朝時為漕運要道。
③王導：字茂弘，輔佐晉元帝司馬睿建立東晉王朝，官至丞相。元帝後，又輔佐明帝、成帝，為政清靜勤勉，為東晉時期重要人物。
④夏月：夏季。卒（c ù）：通" 猝" ，突然。
⑤胡威：字伯虎，晉人，為政清廉。
⑥即啟：立即奏請朝廷。
譯文
周鎮被罷臨川郡守壹職，返回京都。船停泊在清溪渚，周鎮還沒上岸，丞相王導來看他。當時是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厲害，幾乎連坐的地方都沒有。王導說：“胡威的清廉，也不過如此！”馬上向朝廷進呈，任命周鎮為吳興郡守。