判斷壹個句子是不是比喻句，關鍵要看句子裏是不是有本體或喻體。其實比喻句就是把本體比喻成喻體組成的。就是把壹個物體或人比喻成另壹個物體。構成比喻內容上有三個要素：壹是思想的對象，即本意；二是另外的事物，喻意；三是兩事物的類似點，（***同處和相似處）。
文辭上分為三個成份，即：本體 (被比喻的事物或情境)、喻詞 (表示比喻關系的詞語)、喻體 (打比方的事物或情境)。有的辭書又將其構成增釋到四個成份，即：本體、喻體、喻詞和喻解。基本以3部分為主。
比喻按三個部分的異同和隱現來看，其基本類型有三種：明喻、暗喻、借喻。除此三種基本類型之外，根據比喻的三個部分的結合情況，其變化形式有：博喻、倒喻、反喻、縮喻、擴喻、較喻、回喻、互喻、曲喻。
例如：
壹、明喻
本體、喻詞和喻體同時出現。常用的喻詞有：像、就像、好像、好比、好似、恰似、如、有如、猶如、仿佛......
例句：
1、他（本體）動也不動，仿如（喻詞）石像（喻體）。
2、葉子（本體）出水很高，像（喻詞）亭亭的舞女的裙（喻體）。（朱自清《荷塘月色》）
二、隱喻（又稱暗喻）
本體、喻體同時出現，但用「是」、「成」、「成為」、「變為」等系詞代替「像」壹類的喻詞。
例句：
1、母親啊！妳 （本體）是 荷葉（喻體）， 我（本體） 是 紅蓮（喻體）。(冰心《荷葉母親》）
2、霎時間，東西長安街（本體）成了喧騰的大海（喻體）。（袁鷹《十月長安街》
三、借喻
應當註意不要與現在所說的隱喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高級形式，運用它時要求本體與喻體的關系十分密切，所以在特定的語境中，由喻體就可以直接領會到本體。
例句：
1、我似乎打了壹個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了壹層可悲的厚障壁（喻體）了，我再也說不出話。（魯迅《故鄉》）
2、端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲（喻體）。（李賀《楊生青花紫石硯歌》）
四、回喻
又名互喻，是壹種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設喻的比喻形式。它曲折有致，能夠加強藝術感染力。
例句：
遠遠的街燈明了，/好像閃著無數的明星。/天上的明星現了，/好像點著無數的街燈。（郭沫若《天上的街市》）
五、擴喻
本體和喻體都是短句，它們常常組成平行句式，有的本體在前，有的本體在後，不用喻詞，但其比喻的含義卻很明朗，這種比喻的擴大形式叫做擴喻，又叫類比。
例句：
1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調歌頭》。
2、壹朵花，我們不大覺得它香，但是從許多花朵提煉成的香精，只要壹滴，我們就感到它的濃郁了。許多詩歌、戲劇、小說，所以有強烈感人之處，和作者正確地把素材表現出來不是關系極大麽！（秦牧《北京花房》）
六、較喻
較喻的句子有下列幾種情況：
1、您說，這比山高比海深的情誼，我們怎麽會忘記？——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海，然而在相似點“高”和“深”上本體“情誼”又超過了喻體“山”和“海”，形象地表達了誌願軍戰士對朝鮮大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。
妳這種用“比……還……”、“賽過”、“勝過”等詞連接，表示本體在相似點上超過喻體的較喻，也可稱為“強喻”，強喻壹般帶有褒義色彩。
2、我的生活沒指望了，連狗都不如!——作者將狗的境況作為喻體，與凡卡的遭遇比較，相比之下，本體“我的生活”還不如狗的境遇。這就強烈控訴了沙皇制度下的舊俄羅斯兒童的命運。像這種在相似點上比不上喻體的較喻，又可稱為“弱喻”。弱喻多數帶有貶義色彩。
3、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——這個句子用的喻詞是“不及”，形式上看似為弱喻，但從意誌上分析，詩人是用“桃花潭水”與汪倫之“情”相比，本體“情”在相似點“深”上超過了“桃花潭水”，因此也是強喻。
4、為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。——這是在壹句話中，從正反兩個方面交替使用強喻和弱喻的例子。
作者先以“泰山”為喻體，從正面極言“人民利益而死”的意義比“泰山”還重；又從反面用“鴻毛”設喻：替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人賣力，就比“鴻毛”還輕。兩相對照，全面深刻地闡明了為人民服務應該具備的生死觀。
七、縮喻
是比喻修辭的壹種，本體和喻體都出現，但不出現比喻詞，本體與喻體極其緊密地連在壹起的比喻形式叫縮喻。可分為：
1、並列式縮喻。即本體與喻體在結構形式上是並列關系。如：“彎彎的月兒小小的船。”本體是“彎彎的月兒”，喻體是“小小的船”，中間沒有喻詞，二者構成復指短語。
2、偏正式縮喻。即本體與喻體組成偏正關系的名詞短語，形式上是修飾與被修飾的關系。如“黃金季節”就是兩個名詞直接連在壹起，前者修飾後者，而修飾語是比喻性質的，只是沒有用“像、似的”之類的比喻詞罷了。
八、博喻
極光有時出現時間極短，猶如節日的焰火在空中閃現壹下就消失得無影無蹤；有時卻可以在蒼穹之中輝映幾個小時；有時像壹條彩帶，有時像壹團火焰，有時像壹張五光十色的巨大銀幕；有的色彩紛紜，變幻無窮；有的僅呈銀白色，猶如棉絮、白雲，凝固不變；
有的異常光亮、掩去星月的光輝；有的又十分清淡，恍若壹束青絲；有的結構單壹，狀如壹彎弧光，呈現淡綠、微紅的色調；有的猶如彩綢或緞帶拋向天空，上下飛舞、翻動；有的軟如紗巾，隨風飄動，呈現出紫色、深紅的色彩；有時極光出現在地平線上，猶如晨光曙色；
有時極光如山茶吐艷，壹片火紅；有時極光密聚壹起，猶如窗簾慢帳；有時它又射出許多光束，宛如孔雀開屏，蝶翼飛舞。（「極光」是本體，「彩帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體，屬於壹個本體可以帶多個喻體的類型。）
九、引喻
是引用壹種事物來比喻另壹事物，本體、喻體都出現，但把喻體作為“引子”而不用喻詞的壹種比喻。它經常構成排比、對偶等平行的句式，整齊而富有節奏感。民歌、新詩（包括歌詞）常采用這種隱喻。其表現形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如：
射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾麽？（《反對黨八股》）該例作者引用射箭、彈琴等事情，通俗淺顯的道理，深刻闡明了寫文章做演說壹定要看對象的道理。
十、約喻
是用壹個比喻體來比喻幾個本體的修辭格。它與博喻是比喻修辭中互相對應的兩種表現方式。博喻的功能在於揭示壹個事物的多方面特征；約喻的功能在於突出壹組事物的***同特征，能使行文簡潔，給人留下深刻的印象。例如：
1、這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有朱砂梅，壹樹壹樹的，每壹樹梅花都是壹樹詩。（《茶花賦》）把“紅梅、白梅、綠梅、朱砂梅”，每壹種梅都比做“壹樹詩”，四個本體用壹個喻體設喻，集中的描繪了詩情畫意的境界。
2、岸邊的漁火，江心的燈標，接連地亮起來；連同它們在水面映出的紅色光暈，使長江像是眨著眼睛，沈沈欲睡。（《三峽之秋》）。把“漁火”、“燈標”和它們映在水面的“光暈”壹並喻為長江眨著眼睛，突出地渲染了夜晚長江上安謐、寧靜的氣氛。
?百度百科-比喻