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怎樣辨別比喻句

判斷壹個句子是不是比喻句,關鍵要看句子裏是不是有本體或喻體。其實比喻句就是把本體比喻成喻體組成的。就是把壹個物體或人比喻成另壹個物體。構成比喻內容上有三個要素:壹是思想的對象,即本意;二是另外的事物,喻意;三是兩事物的類似點,(***同處和相似處)。

文辭上分為三個成份,即:本體 (被比喻的事物或情境)、喻詞 (表示比喻關系的詞語)、喻體 (打比方的事物或情境)。有的辭書又將其構成增釋到四個成份,即:本體、喻體、喻詞和喻解。基本以3部分為主。

比喻按三個部分的異同和隱現來看,其基本類型有三種:明喻、暗喻、借喻。除此三種基本類型之外,根據比喻的三個部分的結合情況,其變化形式有:博喻、倒喻、反喻、縮喻、擴喻、較喻、回喻、互喻、曲喻。

例如:

壹、明喻

本體、喻詞和喻體同時出現。常用的喻詞有:像、就像、好像、好比、好似、恰似、如、有如、猶如、仿佛......

例句:

1、他(本體)動也不動,仿如(喻詞)石像(喻體)。

2、葉子(本體)出水很高,像(喻詞)亭亭的舞女的裙(喻體)。(朱自清《荷塘月色》)

二、隱喻(又稱暗喻)

本體、喻體同時出現,但用「是」、「成」、「成為」、「變為」等系詞代替「像」壹類的喻詞。

例句:

1、母親啊!妳 (本體)是 荷葉(喻體), 我(本體) 是 紅蓮(喻體)。(冰心《荷葉母親》)

2、霎時間,東西長安街(本體)成了喧騰的大海(喻體)。(袁鷹《十月長安街》

三、借喻

應當註意不要與現在所說的隱喻(即暗喻)相混淆。借喻是比喻中的高級形式,運用它時要求本體與喻體的關系十分密切,所以在特定的語境中,由喻體就可以直接領會到本體。

例句:

1、我似乎打了壹個寒噤;我就知道,我們之間已經隔了壹層可悲的厚障壁(喻體)了,我再也說不出話。(魯迅《故鄉》)

2、端州石工巧如神,踏天磨刀割紫雲(喻體)。(李賀《楊生青花紫石硯歌》)

四、回喻

又名互喻,是壹種先用喻體作本體,再用本體作喻體,互相設喻的比喻形式。它曲折有致,能夠加強藝術感染力。

例句:

遠遠的街燈明了,/好像閃著無數的明星。/天上的明星現了,/好像點著無數的街燈。(郭沫若《天上的街市》)

五、擴喻

本體和喻體都是短句,它們常常組成平行句式,有的本體在前,有的本體在後,不用喻詞,但其比喻的含義卻很明朗,這種比喻的擴大形式叫做擴喻,又叫類比。

例句:

1、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾《水調歌頭》。

2、壹朵花,我們不大覺得它香,但是從許多花朵提煉成的香精,只要壹滴,我們就感到它的濃郁了。許多詩歌、戲劇、小說,所以有強烈感人之處,和作者正確地把素材表現出來不是關系極大麽!(秦牧《北京花房》)

六、較喻

較喻的句子有下列幾種情況:

1、您說,這比山高比海深的情誼,我們怎麽會忘記?——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海,然而在相似點“高”和“深”上本體“情誼”又超過了喻體“山”和“海”,形象地表達了誌願軍戰士對朝鮮大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。

妳這種用“比……還……”、“賽過”、“勝過”等詞連接,表示本體在相似點上超過喻體的較喻,也可稱為“強喻”,強喻壹般帶有褒義色彩。

2、我的生活沒指望了,連狗都不如!——作者將狗的境況作為喻體,與凡卡的遭遇比較,相比之下,本體“我的生活”還不如狗的境遇。這就強烈控訴了沙皇制度下的舊俄羅斯兒童的命運。像這種在相似點上比不上喻體的較喻,又可稱為“弱喻”。弱喻多數帶有貶義色彩。

3、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。——這個句子用的喻詞是“不及”,形式上看似為弱喻,但從意誌上分析,詩人是用“桃花潭水”與汪倫之“情”相比,本體“情”在相似點“深”上超過了“桃花潭水”,因此也是強喻。

4、為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。——這是在壹句話中,從正反兩個方面交替使用強喻和弱喻的例子。

作者先以“泰山”為喻體,從正面極言“人民利益而死”的意義比“泰山”還重;又從反面用“鴻毛”設喻:替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人賣力,就比“鴻毛”還輕。兩相對照,全面深刻地闡明了為人民服務應該具備的生死觀。

七、縮喻

是比喻修辭的壹種,本體和喻體都出現,但不出現比喻詞,本體與喻體極其緊密地連在壹起的比喻形式叫縮喻。可分為:

1、並列式縮喻。即本體與喻體在結構形式上是並列關系。如:“彎彎的月兒小小的船。”本體是“彎彎的月兒”,喻體是“小小的船”,中間沒有喻詞,二者構成復指短語。

2、偏正式縮喻。即本體與喻體組成偏正關系的名詞短語,形式上是修飾與被修飾的關系。如“黃金季節”就是兩個名詞直接連在壹起,前者修飾後者,而修飾語是比喻性質的,只是沒有用“像、似的”之類的比喻詞罷了。

八、博喻

極光有時出現時間極短,猶如節日的焰火在空中閃現壹下就消失得無影無蹤;有時卻可以在蒼穹之中輝映幾個小時;有時像壹條彩帶,有時像壹團火焰,有時像壹張五光十色的巨大銀幕;有的色彩紛紜,變幻無窮;有的僅呈銀白色,猶如棉絮、白雲,凝固不變;

有的異常光亮、掩去星月的光輝;有的又十分清淡,恍若壹束青絲;有的結構單壹,狀如壹彎弧光,呈現淡綠、微紅的色調;有的猶如彩綢或緞帶拋向天空,上下飛舞、翻動;有的軟如紗巾,隨風飄動,呈現出紫色、深紅的色彩;有時極光出現在地平線上,猶如晨光曙色;

有時極光如山茶吐艷,壹片火紅;有時極光密聚壹起,猶如窗簾慢帳;有時它又射出許多光束,宛如孔雀開屏,蝶翼飛舞。(「極光」是本體,「彩帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體,屬於壹個本體可以帶多個喻體的類型。)

九、引喻

是引用壹種事物來比喻另壹事物,本體、喻體都出現,但把喻體作為“引子”而不用喻詞的壹種比喻。它經常構成排比、對偶等平行的句式,整齊而富有節奏感。民歌、新詩(包括歌詞)常采用這種隱喻。其表現形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如:

射箭要看靶子,彈琴要看聽眾,寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾麽?(《反對黨八股》)該例作者引用射箭、彈琴等事情,通俗淺顯的道理,深刻闡明了寫文章做演說壹定要看對象的道理。

十、約喻

是用壹個比喻體來比喻幾個本體的修辭格。它與博喻是比喻修辭中互相對應的兩種表現方式。博喻的功能在於揭示壹個事物的多方面特征;約喻的功能在於突出壹組事物的***同特征,能使行文簡潔,給人留下深刻的印象。例如:

1、這是梅花,有紅梅、白梅、綠梅,還有朱砂梅,壹樹壹樹的,每壹樹梅花都是壹樹詩。(《茶花賦》)把“紅梅、白梅、綠梅、朱砂梅”,每壹種梅都比做“壹樹詩”,四個本體用壹個喻體設喻,集中的描繪了詩情畫意的境界。

2、岸邊的漁火,江心的燈標,接連地亮起來;連同它們在水面映出的紅色光暈,使長江像是眨著眼睛,沈沈欲睡。(《三峽之秋》)。把“漁火”、“燈標”和它們映在水面的“光暈”壹並喻為長江眨著眼睛,突出地渲染了夜晚長江上安謐、寧靜的氣氛。

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