因語境不同，“於”這個詞往往有多種含義。
壹、與名詞組成介賓短語作狀語
（壹）、在文言裏，“於”經常與名詞組成介賓短語放在句末，構成壹種狀語後置的特殊句式。這也是|“於”作為介詞的常見用法。
1、引進動作行為的處所、時間，可譯為“在”“到”“從”等。例如：
(1)能謗譏於市朝。（《鄒忌諷齊王納諫》譯為“在”）
(2)皆朝於齊。（同上，譯為“到”）
(3)虎兕出於柙。（《季氏將伐顓臾》譯為“從”）
2、引進動作行為有關的對象。譯為“向”“對”“跟”“與”等。例如：
(1)請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》譯為“向”）
(2)客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》譯為“對”）
(3)故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》譯為“跟”）
3、引進比較對象。譯為“比”。這種情況中，“於”的前面往往是形容詞。例如：
(1)皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》譯為“比”）
(2)冰，水為之，而寒於水。（《勸學》譯為“比”）
4、引進動作行為的主動者，表被動。它往往跟在動詞後面，譯為“被”。例如：
(1)夫趙強而燕弱，而君幸於趙王。（《廉頗藺相如列傳》譯為“被”）
(2)或脫身以逃，不能容於遠近。（《五人墓碑記》譯為“被”）
有時，它還與“見”“受”合在壹起表被動，構成壹種固定結構的句式。例如：
(1)吾長見笑於大方之家。（《秋水》“見…於…”譯為“被”）
(2)吾不能舉全吳之地 受制於人。（《赤壁之戰》“受…於…”譯為“被”）
（二）、“於”和名詞構成的介賓短語作狀語不後置的情況。壹般可譯為“對於”。
1、於其身也，則恥師焉。（《師說》譯為“對於”）
2、寡人之於國也，盡心焉耳矣。（《寡人之於國也》譯為“對於”）
二、與名詞組成介賓短語作補語
這種情況比較少見，而且與作狀語後置在句子結構上非常相似，所以，人們壹般與把它作為狀語後置來解釋。其實，兩者在性質上是完全不同的。例如：
1、其劍自舟中墜於水。（《刻舟求劍》“於水”作補語）
2、河內兇，則移其民於河東。（《寡人之於國也》“於河東”作補語）
三、有時只是表示對象的性質和狀態，可不譯。例如：
1、非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
2、至於今，郡之賢士大夫請於當道。（同上）
四、復音虛詞“於是”，用法與現代漢語的“於是”不完全相同。
（壹）放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。例如：
1、於是秦王不懌，為壹擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
2、吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。例如：
1、遂墨以葬文公。晉於是始墨。”（《崤之戰》譯為“從這時”作狀語）
2、吾祖死於是，吾父死於是。（《捕蛇者說》）譯為“在這職業上”作補語）
2. 文言文中, 於 的主要意思有哪些因 用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“因為”“由於”，“趁著”“憑借”，“經過”“通過”。例如：振聲激揚，伺者因此覺知。（《後漢書·張衡傳》） 用作連詞。表示順接上文，可譯為“於是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》） 以 1.介詞，表示工具。譯為：拿，用，憑著。 ①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） 2.介詞，表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》） 3.介詞，表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》） 4.介詞，表示時間、處所。譯為：於，在，從。①以八月十三斬於市。 5.介詞，表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以壹璧之故欺秦邪？ 6.介詞，表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤壁之戰》） 說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以壹當十（成語）②夜以繼日（成語） 7.連詞。表示並列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。 ①夫夷以近，則遊者眾。（《遊褒禪山記》） 8.承接連詞。前壹動作行為往往是後壹動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。 ①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》） 9.目的連詞，後壹動作行為是前壹動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。 ①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》） 10.連詞。表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：①不賂者以賂者喪。 11.連詞。表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 12.語氣助詞，表示時間、方位和範圍。例： ①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》） ②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表範圍） 13.語氣助詞，起調整音節作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》） 14.動詞，譯為：以為，認為。
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》） 15.動詞，譯為：用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》） 16.名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭遊，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》） 之 1.用作代詞，又分幾種情況： ①可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。 ②指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。 2.用作助詞，也分幾種情況： ①結構助詞，定語的標誌。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。 ②結構助詞，補語的標誌。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。 ③結構助詞，賓語前置的標誌。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 ④結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或壹個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。 ⑤音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。 於 “於”是介詞，跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。 1、引進動作的時間、處所、範圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對於”“給”“由於”等。 例如：茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中） 2、放在形容詞之後，表示比較，壹般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。例如：冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。 3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應。 例如：吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》） 4、復音虛詞“於是”，用法與現代漢語的“於是”不完全相同。 ①放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。 ②放在謂語之前或謂語之後，“於是”屬介賓短語作狀語或補語。可根據“於”的不同用法，分別相當於“在這”“從這”等。 吾祖死於是，吾父死於是。（“在這職業上”《捕蛇者說》）
3. 古文中“於”是什麽意思於yú
〈動〉
1. （象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義：超過）
2. 往；去 [go]
之子於歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳：“於，往也。”
予惟以爾庶邦於伐殷，逋播臣。——《書·大誥》
3. 取 [take]
晝爾於茅，宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》
4. 如；好像 [look]
《易》曰：“介於石，不終日，貞吉。”介如石焉，寧用終日，斷可識矣。——《易·系辭下》
5. 又如：於何（如何）
〈介〉
1. 引進動作、行為的時間、處所，意義相當於“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in, at, etc.]
捐金於野。——《後漢書·列女傳》
2. 又
成於機杼。
射於家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》
3. 又
葫蘆置於地。
力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
於時冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《滿井遊記》
越長城之限，至於泰安。（於：介詞，到。）—— 清· 姚鼐《登泰山記》
4. 又如：第壹次世界大戰爆發於1914年；於以（在何處）；於茲（在此）；於時（在此）
5. 引進動作、行為的對象，相當於“向”、“對”、“對於” [for, etc.]
告之於帝。——《列子·湯問》
何有於我。——《論語》
於其身也，則恥師焉，惑矣。——唐· 韓愈《師說》
言於李愬。——《資治通鑒·唐紀》
語於富者。——清· 彭端淑《為學壹首示子侄》
6. 又如：他做的事於人民有益
7. 表示動作、行為的所從，意義相當於“從”或“自”、“由” [from]。如：青出於藍而勝於藍；取之於民，用之於民
8. 在被動句中，引進動作、行為的主動者，相當於“被” [by]
不拘於時。——唐· 韓愈《師說》
苦於多疾。——宋· 蘇軾《教戰守》
傷於縛者。——清· 方苞《獄中雜記》
擇於自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
9. 又如：我限於水平，未能對這篇文章提出具體的修改意見
10. 引進比較對象，意思相當於“比” [than]
甚於婦人。——《戰國策·趙策》
毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》
同於真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
11. 又
同於幻。
近於自然。——蔡元培《圖畫》
12. 又如：人民的利益高於壹切
13. 表示把動作、行為加給對方，相當於“給” [to, etc.]。如：榮譽歸於教練
14. 表示相對的位置 [in]。如：垂直於肋板的脊柱
15. 姓
1. 詞綴。嵌在動詞或形容詞後面，不必譯出
以至於寸。——《後漢書·列女傳》
越於諸侯。——《國語·晉語》
2. 又
以免於難。
可以免於難。
3. “於”
4. 文言文中表的意思是什麽- 根據百度詞典提供信息，更多請看/s?wd=%B1%ED。
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1. （會意。從毛，從衣，“毛”又兼作聲符。小篆字形，衣字中間加個毛字。古人穿皮衣，毛朝外面，所以“表”從“毛”。本義：外衣）
2. 同本義 [coat]
表，上衣也。——《說文》。朱駿聲曰：“古者衣裘，以毛為裏。按，古衣裘皆外毛，禮服必加裼衣其上。許所謂上衣也，故曰以毛為田，言有表，則毛在裏也。”
表裘不入公門。——《禮記·玉藻》
必表而出之。——《論語》。皇疏：“謂加上衣也。”
中紺而表素。——《莊子·讓王》
3. 又如：表裘（外衣）；表禮（作為禮物的衣料）；表裏（衣服的面子與裏子；裏外；也指作為禮物的衣料）
4. 外面（與“裏”相對） [outside;surface]
表裏山河。——《左傳·僖公二十八年》
5. 又如：表海（臨海，濱海）；表薄（泛指出身貧賤。表：野外；薄：山林）；表裏相應（指內外互相應和）；表壯不如裏壯（丈夫有才能，還不如妻子善能持家，可為內助。表指丈夫，裏指妻子）
6. 外表，外貌 [appearance]
虛有其表耳。——《明皇實錄》
7. 又如：表相（外貌）；表征
8. 通“標”。表率，榜樣 [example]
仁者，天下之表也。——《禮記·表記》
廉者，民之表也。——包拯《乞不用贓吏》
9. 又如：表正（證據；表率；榜樣）；表俗（作為世人的表率）
10. 通“幖”。表幟，標誌 [mark]
祭之日表。——《周禮·肆師》
君法明，論有常，表儀既設民知方。——《荀子·成相》
11. 又如：表旗（邊境上的標幟）；表識（標記，標幟）
12. 給皇帝上的奏章 [memorial to an emperor]
今當遠離，臨表涕零，不知所言。——諸葛亮《出師表》
出師壹表真名世，千載誰堪伯仲間。——陸遊《書憤》
13. 又如：表函（上呈天子的函件）；表奏（表文奏章）；表草（表文的草稿）
14. 表格 [list;form;table]
為十表。——司馬遷《報任安書》
15. 又如：度量衡表；對數表；乘法表；編制表；壹覽表；價目表
16. 作標記的木柱 [marking pillar]
吳起治 西河，欲諭其信於民，夜日置表於南門之外。——《呂氏春秋·慎小》
城上千步壹表。——《墨子·備城門》
17. 表親 [the relationship beeen the children or grandchildren of a brother and a sister or of sisters]。壹種親戚關系，有姑表和姨表之分，都叫表，姑母的子女互為姑表，姨母的子女互為姨表。如：表兄弟，表兄妹，表姊弟，表姊妹（姑母、舅父、姨母的子女）；表叔，表伯，表舅（父母的表兄妹）；表侄，表甥（表兄弟姐妹的孩子）；表嬸（表叔之妻）
18. 邊界線 [boundary]。如：表旗（邊界線上的旗幟）
19. 直立於地面，用以測日影的標桿 [ancient Chinese sundial]
夏至日中立八尺之表，其景尺有五寸，謂之地中。（景：影。）——阮元《疇人傳》
20. 石碑 [stele;stone tablet]
千裏立表，萬裏連紀。——《漢書》
21. 測量儀器 [gage;meter]。如：溫度表；水表；電表；表座（日影表的底座）
22. 樹梢 [tip of a tree]。如：林表
5. 文言文中 於 的意思“於”與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構，在句中充當狀語或補語。
1.引進與動作行為有關的處所。 ⑴表示動作行為在何處發生、出現或進行。
A.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“在”，或仍作“於”。
例：身直為閨合之臣，寧得自引深藏於巖穴邪（《報任安書》） B.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之前，作狀語。可譯為“在”。
例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂。於望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕（《三國誌·魏書·呂布傳》） ⑵引進行為動作的起始處所或來源。
“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“從”“由”“自”等。
例：公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》） ⑶引進動作行為到達的處所。“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。
可譯為“至”“到”等。 例：平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》） 2.引進與動作行為有關的時間。
⑴表示動作行為在何時發生或出現。“於”所在的介賓結構既可出現在動詞謂語前作狀語，也可出現在動詞謂語後作補語。
可譯為“在”。 例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也（《報任安書》） ⑵表示動作行為延續或終止的時間。
“於”所在的介賓結構常用在動詞謂語之後，作補語。可譯為“到……時”“至”，或仍作“於”。
例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎（《報任安書》） 3.引進動作行為的內容。“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。
可譯為“以”“把”等。 例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓於朕誌（《尚書·盤庚下》） 4.引進動作行為直接涉及的對象。
“於”所在的介賓結構常用在動詞之後，作補語。不必譯出。
例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務（《報任安書》） 5.引進與動作行為有關的對象，表示動作行為向誰而發。“於”所在的介賓結構位於動詞或謂語之後，作補語。
可譯為“向”。 例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏（《信陵君竊符救趙》） 6.引進交付、傳遞的接受者。
“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“給”，或仍作“於”。
例：景公有愛女，請嫁於晏子（《晏子春秋·內篇·雜下》） 7.引進與動作行為有關的人或事物，表示人、事物與行為動作之間的對待關系。 ⑴“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。
可譯為“對”“對於”。 例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳（《報任安書》） ⑵“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之前，作狀語。
可譯為“對”“對於”。 例：灃州人張居士，於禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續夷堅誌·張居士》） 8.引進與甲方動作行為有關的乙方，表示動作行為是甲、乙雙方***同完成或進行的，並表示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者。
“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為“跟”“同”“與”等。
例：六年春，齊伐宋，以其不同盟於齊（《史記·齊太公世家》） 9.引進用來比較或比擬的對象。壹般用以說明異同。
“於”所在的介賓結構位於謂語之後，作補語。可譯為“跟”“與”等。
例：當此之時，平原君不敢自比於人（《信陵君竊符救趙》） 10.引進比較的對象，表示程度的比較。“於”所在的介賓結構位於形容詞謂語之後，作補語。
可譯為“比”。 例：人固有壹死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也（《報任安書》） 11.在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動。
“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為“被”。
例：懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀（《屈原列傳》） 12.引進動作行為受益的對象，表示動作行為為誰而發。“於”所在的介賓結構位於動詞之前或之後，作狀語或補語。
可譯為“為”。 例：群臣不盡力於魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》） 按：群臣不為魯君盡力。
編輯本段二、連詞 連接詞或詞組，表示並列關系。《尚書》中用得較多。
可譯為“和”“與”等。 例：告汝德之說於罰之行（《尚書·康誥》） 按：告訴妳施與恩德的說法和施行懲罰的道理。
編輯本段三、助詞 1.用於句中，標誌賓語前置。 例：四國於蕃，四方於宣（《詩經·大雅·崧高》） 按：蕃，捍禦；宣，教化。
捍禦四國，教化四方。 2.用於句中，位於動詞之前，主語之後，有時在表時間的詞語或狀語之後。
使語句和諧，並有加強詠嘆意味的作用。 例：王於興師，修我戈矛，與子同仇（《詩經·秦風·無衣》） 3.用於句首，有時並列用於動詞前。
例：於疆於理，至於南海（《詩經·大雅·崧高》） 編輯本段四、語氣詞 用於句末，表示疑問語氣。可譯為“嗎”等。
例：昭王曰：然則先生聖於？（《呂氏春秋·審應》） 編輯本段五、動詞 （1） （象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。
本義：超過） （2） 往；去 [go] 之子於歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。
毛傳：“於，往也。” 予。