正方壹辯[王亭喜]：尊敬的主席、評委、各位觀眾：大家晚上好!為了參加辯論賽，我決定好好洗壹下頭，寢室裏有潘婷、飄柔、力士，可我沒有感到特別幸福，因為我頭皮屑比較多，要是再多個海飛絲這種選擇就更幸福了呀!今天我方的辯題就是選擇越多越幸福!
首先，什麽是幸福呢?幸福其實就是人類不斷滿足的壹種自我心理感受。選擇是指挑選和擇取，是過程和結果的統壹，它是建立在基本的社會規範的基礎之上的。我們承認在做出最終選擇的同時，會放棄壹些選項，而放棄的過程會帶來失落感和遺憾感，這是人之常情，但如果我們把選擇的過程和結果統壹起來，理性選擇最終會給我們帶來更大的幸福。拋開今天的辯題不談，我們雙方至少能達成壹項***識，那就是：這個世界上沒有自討苦吃的人，幸福是我們在座各位的***同追求。明確這個***同的目標後，我們繼續往下講。
其次，我們把“越幸福”作為選擇的目的和標準，“越多”本身就是在比較中選擇，所以它是個比較性命題。我們如何通過越多選擇的比較，進而獲得越來越多的幸福呢?現今社會人類的需求越來越多樣化，與之對應，社會產品越來越豐富，從而在物質和精神兩方面不斷滿足了人類的需求，簡而言之，就是越幸福。在剛剛結束的“兩會”中，我們重申了下壹個五年計劃的目標仍然是立足與經濟增長，建立壹個社會產品極大豐富的和諧社會。那麽產品極大豐富不就是給人們提供更多可供選擇的產品嗎?不就是體現以人為本嗎?不就是使人們更加幸福嗎?
再次，我方認為，“選擇越多”，“越幸福”的可能性就越大，這不是個必然性命題，是個可能性命題。而且是個大概率事件。概率論認為，壹個好的選擇過程應當能推出壹個好的結果，這應當是大概率事件。同時我們也承認同樣壹個好的選擇過程卻得到了壹個不好的結果這樣壹個小概率事件。但是統計學告訴我們，我們要論證問題的時候，論據必須是大概率事件，小概率事件沒有多大的說服力。因此我們可以得出結論，通過越多選擇的比較，我們越幸福的可能性就越大。
上周，我姐姐生了壹個胖寶寶，嘿，好家夥!七斤八兩!第壹次當小舅的我感到非常幸福啊!我想小家夥應該更幸福吧，因為自從他睜開雙眼看世界的第壹天起，他就將面臨壹個無窮選擇，無比幸福的大千世界!{掌聲}
謝謝大家!
反方壹辯：尊敬的主席、評委、對方辯友、同學們：大家晚上好！很榮幸和對方辯友討論選擇的話題。對方壹辯在立論中強調眾多的選擇會使人追求更大的自由，從而使選擇權力增大，機會增多，但人生中只要是選擇，必然會帶來放棄，帶來割舍的痛苦，無論是痛無病癢亦或是痛徹心扉，終歸是痛苦的經歷。
且看今日辯題“選擇越多”，而選擇分為兩種情況：壹種是在不同階段分次序的選擇，這些選項之間是不排斥的，在這種情況下，適量的選擇會豐富我們的生活，然而人的精力和承受能力有限，選擇壹旦過量，則會使身體或精神感到非常難受即痛苦。選擇的第二種情況是在同壹時間同壹地點在可選項中只能做出壹個選擇，這時的選擇是互相矛盾沖突的，今天討論的正是具有重大意義的人生抉擇話題，而通常的人生選擇為第二種情況，對此我方認為對方辯友闡述的幸福感恰是表面認識，現代的心理學研究表明，過量的選擇會給人帶來過高期望值，從而失望值也隨之增加，且選擇越多，風險越大，痛苦也就越大。
首先，選擇越多，割舍越多，從經濟學機會成本理論而言，選擇越多，機會成本也就相應越大，而人的欲望又是無限的，當面臨多種選擇機會時，選中其中壹個就會失去其它可能帶來的利益，壹個機會的價值，不能孤立進行，要與其他的相互比較，這就大大降低了人們當時所做選擇整體滿意感，其直接後果是，可選機會越多，人的失落感或損失感越強，痛苦也就越大。
其次，選擇結果具有不確定性，未來事物無法預知，而其過程無疑是割舍的痛苦是不爭的事實，即便暫時滿足，其過程的痛苦仍會刻骨銘心，更有甚者選擇不盡人意，必會為自己的決定而後悔，陷入痛苦的深淵。
最後，選擇越多，代價越大，然而人生處處都是選擇，我們無法逃避，盡管選擇是痛苦的，我們仍要堅信生活是美好的，我們要正視選擇的痛苦，直面人生，迎接挑戰。因此，我方觀點認為，“選擇越多，越痛苦。”
盤問及小結
正方自由辯[辛穎]：首先請問對方壹辯，站在人生的岔路上，只能走其中壹條，而放棄其余的道路，這是否證明選擇意味著割舍呢?
正方壹辯[王亭喜]：首先我們來看壹個例子，我們人生的選擇，在壹個階段裏，比如說，在我們小的時候，擺在我們面前的選擇有3條、5條等，從中選出最優的，隨著社會的發展，優/3?更優/n，我們的需求隨之增多，我們的需求就需要越來越多的產品來滿足，所以，我們選擇越多，獲得更優的可能性就越大，謝謝!
正方自由辯[辛穎]：未來具有不可預測性，請問對方二辯，妳是否承認做出選擇後結果幸福與否也具有不確定性呢?
正方二辯[柴敬誼]：未來不確定性就意味著痛苦嗎?吳宇森最近拍了壹部電影，主要講如果未來確定的話，我們會怎麽樣。如果未來確定的話，我們就刪除了未來的不確定性，我們就沒有未來，如果妳刪除了未來的不確定性，妳就認為未來是有意義的嗎?未來之所以有意義，是因為今天不知道明天的事，如果妳知道明天的壹切事，妳就認為生活就是有意義的嗎?
正方自由辯[辛穎]：曾經有壹段真摯的愛情擺在我面前，可是我卻沒有珍惜，這是大家耳熟能詳的經典臺詞，請問對方三辯，如電影中的主人公選擇後的結果不盡如人意，以常人的心態是否會擔心曾經擺在面前而沒有被選擇的選項，會更好呢?
正方三辯[王蕾]：我明白了，對方辯友是在談壹個後悔的問題。但是我們能把後悔帶來的痛苦歸罪於選擇越多的身上嗎?我方認為，後悔帶來的痛苦主要由以下幾點決定：第壹，後悔是當初做出的選擇有可能是非理性的；第二，是因為我們做出的這個選擇之後實踐的過程可能有些地方是不盡如人意的；第三，選擇前和選擇後的環境發生了變化，人的心理狀態也發生了變化，連我們的需求也發生了變化，那麽我們當時作出的選擇在現在來看並不是最優的了。{掌聲，}
反方二辯：對方辯友否認選擇就是割舍，可是任何人在人生道路上都不可以腳踏兩條路，而且，只要我選擇壹條，就要放棄其它所有條，人生沒有草稿，可供選擇越多，割舍的也就越多。
謝謝對方二辯承認結果的不可預測，既然結果不可預測，在選擇面前就無法知道哪條路通向幸福的殿堂，沒有確定，在選擇前必然仿徨，必然迷茫，必然難受。就拿我們會計專業來說吧，考研、考註會、考公務員，何去何從，公務員可以當官，考研會更有發展，註會又是金證，人的精力有限，必須有取有舍，誰都無法當機立斷，真是老虎吞天——無從下口。縱然我義反顧選了壹個當官又可能腐敗入獄，考註會又可能幾年都考不上，考研畢業，又可能找不到工作……總之，未來什麽都可能發生，後果不確定，我無法不痛苦，無法不迷茫。
再說第三個問題，對方辯友說理性分析就避免後悔，那麽就讓我再將那感人的壹幕再展現在大家眼前，看他如何理性，怎麽理性判斷。主人公面對金箍，戴上它，就要放棄人間的愛情，不能和心上人在壹起。不戴，又無法救自己的心上人，面對如此痛苦的選擇，他也只能發出“如果上天再給我壹次機會的無奈。其實我們每個人又何嘗不希望“上天再給我壹次機會呢?將選擇割舍的部分彌補過來，割舍多，這種欲望越強烈，可惜，人生不能如戲，可重新來過，選擇越多越痛苦，但我們從未放棄希望，從未說最終不會取得幸福。{掌聲}
黑夜給了我黑的眼睛，而我註定用它來尋找光明！謝謝大家!
正方自由辯[石巖]：俗話說“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，請問對方壹辯“闊”和“躍”，“高”和“飛”有什麽辯證關系?
反方壹辯：對方辯友無疑在說，選擇多了，自由空間大了，機會多了，而在這種情況下，我就會為了尋找更高的目標而奮鬥，我的期望值高了，失望值也高了，我能不痛苦嗎?這證明了我方觀點選擇越多越痛苦。
正方自由辯[石巖]：請問二辯，為什麽國家把提供越來越多的物質文化產品作為發展的目標呢?
反方二辯：的確，國家為我們提供了更多的商品，可是，我們還是要以人為本，我們面對如此多的商品，該怎麽做呢?面對大量的商品，我們可能會沾沾自喜，但是挑著挑著妳就會發現，前不見便宜，後不見更好，念商品之悠悠，吾愴然而淚下。
正方自由辯[石巖]：請問三辯，如果對方想上印度，妳會怎麽去?會不會像唐僧壹樣騎著白龍馬嘎嗒兒，嘎嗒兒走著去呢?
正方三辯[韓吉平]：不管他是通過什麽渠道去印度，但是看我們的辯題，它是充滿人生意義的重大人生選擇，並不是像對方壹辯說的那種去選哪個洗發水的問題，如果是這麽膚淺的問題，我們還是選別的時間來討論好了。我方認為，雖然選擇為我們提供更大的空間，但是由於機會成本，選擇壹種可能性，妳就必須放棄其他可能性，這就勢必舍棄其他選擇給妳帶來的利益，這樣相比，選擇越多越痛苦。
正方二辯[柴敬誼]：對方盤問我方時強調說：“選擇越多，放棄越多，沖淡幸福感使得實際幸福與預期幸福差距越來越大，痛苦越來越多。”但是，理想與現實就是有差距的衡量當時的條件，我們的選擇不壹定是最理想的，但壹定是最現實的，但妳能說我的選擇就是痛苦的呢?每個女人都想嫁給開寶馬的，但最後絕大多數都嫁給了開桑塔納的，妳能說絕大多數的女人都是不幸的嗎?沒有達到預期就不幸福了嗎?
下面進行我方盤問小結。
第壹，海闊才能任憑魚來躍，天高才能任憑鳥來飛，“海闊”和“天高”對於魚和鳥來說，無疑意味著它們施展的自由度越來越大，那麽它們才能更好地“躍”和“飛”，正所謂“缸裏的魚無法躍”，“籠裏的鳥不能飛”，而對於我們來說，選擇越多，無疑也意味著我們的自由度越大，人心都是向往自由的，若我們的身心得到了越來越自由的發揮和施展，我們就會越來越幸福。{掌聲}
第二，隨著社會的進步和發展，國家為我們提供了越來越多的物質文化產品，創造了越來越多的便利條件，搭建了越來越自由的人生舞臺，我們個性化的需求也不斷得到滿足，於是對方辯友可以選擇做飛機去印度，妳還可以坐輪船去，可以坐火車再倒飛機去，甚至妳可以騎自行車來個自助旅遊，妳可以不必像唐僧那樣只能騎馬渡著去，難道對方辯友面臨著越來越多的選擇越來越多的便利條件，越來越自由的空間，妳會越來越痛苦嗎?
自由辯論
正方自由辯[石巖]：妳說既有局域網，又有因特網，當妳查找資料時，是上局域網還是上因特網呢?
反方壹辯：無論我們選擇哪壹個，如果機會多了，我們會越來越發現有迷茫性，那麽請問對方辯友，大家都是通過高考來的，妳面對眾多學校的眾多選擇，妳不仿徨，妳不痛苦嗎?
正方壹辯[王亭喜]：局域網和因特網都有很多資料可以選擇，妳可以獲得更多的幸福，換個角度來說，不上網，我們可以通過圖書館、求助老師，可能相互交流，查到的資料越來越多，我們就越來越幸福啊。
正方自由辯[辛穎]：選擇的過程就是割舍的過程，割舍越多就越痛苦，據研究，選擇越多，反而造成負面結果，難道不是因為太多選擇，太多自由仿徨不定而痛苦嗎?
正方二辯[柴敬誼]：世界上沒有十全十美的幸福，舍得舍得，沒有舍哪來得，舍得寶來寶換寶，舍得珍珠才能換瑪瑙啊{笑聲}，為什麽對方辯友只偏重舍，而沒看到得呢，我方壹再強調過程和結果的統壹，為什麽對方只看到過程的痛苦，而沒有看到結果帶給妳的愉快呢? {掌聲，笑聲}
正方三辯[韓吉平]：什麽是舍，舍就是割舍，割舍很痛苦，難道對方辯友能夠否定自己內心的真實感受嗎?
正方自由辯[石巖]：選擇是結果和過程的統壹，舉個例子吧，比如我要結婚，要買家俱，到市場上去選擇，然後再買，對方辯友只看到花錢的痛苦，而看不到組建家庭給我帶來的幸福感啊。
反方二辯：面對眾多精美家俱，我都想要，可我兜中的錢不夠啊!這種割舍難道不痛苦嗎?
正方壹辯[王亭喜]：剛才對方二辯提到孫悟空和他愛人的問題，他會怎麽說他的愛人呢?他會說我這個紫霞仙子是二中選壹，五中選壹嗎?他會這麽說啊，他會說我這個紫霞仙子是百裏挑壹，千裏挑壹，萬裏挑壹啊，對方辯友。{熱烈掌聲，笑聲}
反方二辯：從這萬裏挑壹，千裏挑壹，難道還不夠痛苦嗎?
正方壹辯[王亭喜]：那妳為什麽不這麽說呢，我見到的第壹個女人就是我的夢中情人呢? {掌聲，笑聲}
正方三辯[韓吉平]：妳為什麽回避愛情是苦苦追求，最後幸福的過程呢?對方辯友在立論和盤問中提未來又提到了結果，我說的未來是不可預測的，在選擇的時候，妳選擇的可能是對的，如果妳選擇對了的話，但也不否認過程這種割舍的痛苦，壹旦妳選擇錯了，除了要有這種割舍的痛苦外，還要承擔後悔帶給妳的痛苦，這不是選擇帶給妳的痛苦嗎?
正方三辯[王蕾]：對後悔問題我已講得很清楚了，就沒有必要再講了，對方又再次強調舍棄，可是如我方二辯所說，有舍才有得，正象我方壹辯那樣，舍不得姐姐嫁，哪兒有外甥回。{掌聲，笑聲}
正方自由辯[辛穎]：請問對方三辯，當妳面對妳方壹辯和自由辯手壹樣優秀的男生讓妳選擇，妳不痛苦，不迷茫嗎?妳放棄哪個，都不覺得可惜嗎?{掌聲，笑聲}
正方三辯[王蕾]：有這麽多優秀的男生讓我選擇，我多幸福啊! {掌聲，笑聲}
正方自由辯[辛穎]：正因為妳選擇了壹個，這麽多男生妳只選擇壹個，妳不痛苦嗎?
正方三辯[王蕾]：我從這麽多的選擇中選出壹個，這就說明他是最優的。{掌聲，笑聲}
正方自由辯[辛穎]：請問對方辯友，壹個人的母親、妻子、孩子同時落水，即使是遊泳高手也只能在同壹時間內救壹個人，對方辯友難道認為選擇越多，落水而不會遊泳的親人越多他就越幸福嗎? {熱烈掌聲}
正方二辯[柴敬誼]：小時候，我們吃飽就行了，現在我們要色、香、味、意、形俱全，不僅要吃得飽，還要吃得好，不僅要吃得健康，還要有品味，這說明我們的需求是不斷增多的，只有選擇越來越多，才能滿足我們的需求啊!
反方二辯：那也請妳們不要忘了現在化肥也多了，我們天天在吃毒品啊。{笑聲}
正方壹辯[王亭喜]：我們現在中央電視臺從中央1臺增加到中央12臺，請問這麽臺的選擇是讓妳更幸福還是更痛苦呢?
反方二辯：我就是選擇不出哪個臺，臺越多，我越痛苦啊。
正方自由辯[石巖]：那我建議妳買份電視報。
正方自由辯[辛穎]：據調查，在美國，過去三十年來經濟增長了壹倍有余，隨著財富和機會的增加，感到幸福的人卻少了1400萬之多啊，這難道不證明人的欲望是無止境的嗎?選擇越多，對結果的滿意度也就越低，這不是越痛苦嗎?
正方壹辯[王亭喜]：我接剛才對方二辯說，全國人民在看電視時，從中央壹臺看到中央五臺，卻沒有壹個人說：“我好痛苦啊，這麽多臺!” {掌聲，笑聲}
正方自由辯[辛穎]：妳們作為通過研究生考試的姣姣者，請問，妳在考場上面對選擇題，妳是希望選項越多越好，還是越少越好? {掌聲，笑聲}
正方二辯[柴敬誼]：我們都看開心詞典，到最後幾關，選項越多，對應著獎品越豐厚，妳從兩個中選壹個，妳從五個中選壹個，哪個優越感越大呢?兩裏挑壹的媳婦讓妳更幸福，還是千裏挑壹、萬裏挑壹的媳婦讓妳幸福呢? {掌聲，笑聲}
反方二辯：那開心詞典的求助方式，為什麽是去掉壹個錯誤答案，不是增加壹個錯誤答案呢? {掌聲，笑聲}
正方三辯[王蕾]：那我想問對方辯友，當我們走進練歌房，面對老歌越來越全，新歌越來越多的時候，妳是感到越來越痛苦嗎?
反方二辯：妳從壹辯和自由辯中選出壹個最優的，就感到越幸福了嗎，也許我比他們還強呢? {笑聲}
正方壹辯[王亭喜]：妳說逛街時為什麽上重慶路、桂林路，而不上平陽呢?
正方三辯[韓吉平]：我們上重慶路，是因為它離我們比較近，這跟選擇沒有太大關系，再說對方二辯、三辯和我壹樣是女同學，當我們逛街的時候，選擇越來越多的時候，妳不會感到該選哪壹件嗎?妳從中選擇了壹件，妳又看到了更好看的，妳又會想到為什麽我選錯了，不選這壹件呢，難道這不是痛苦嗎?
正方三辯[王蕾]：說到逛街，女生更有發言權，我們就是喜歡那種鋪天蓋地的選擇，從中選擇我最喜歡的，難道不是更幸福嗎? {笑聲}
正方自由辯[辛穎]：對妳男朋友來說掏錢的時候是多痛苦啊!
正方自由辯[石巖]：對方說得好啊，以前我陪女朋友逛街，累了只能馬路邊歇壹會兒，或者繼續逛，現在情況不壹樣啊，現在亞泰富苑為我們提供了老公寄存處，現在我可以選擇去歇會兒啊。{掌聲}
反方二辯：同樣作為男生的我，認為同女朋友逛街太痛苦了，總得從腰包裏掏錢啊。
正方三辯[王蕾]：所以說，女生的心思男生不要猜啊。{掌聲}
正方自由辯[辛穎]：那我請問對方辯友，古有成語“歧路亡羊”，如果選擇越多越幸福，那麽的羊主人還要面對失去家畜的痛苦嗎?
正方壹辯[王亭喜]：對方二辯說壹個貪官可以經過貪欲來選擇，我想問貪欲等於需求嗎，接著我要問如果貪欲等於需求，那麽妳那句話，“黑夜給了我黑色的眼睛，我可以用它尋找光明”，我可以改壹下，“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找現金”。{掌聲，笑聲}
正方三辯[韓吉平]：剛才對方辯友在談論什麽?都在談論生活中如何買衣服，讓我選什麽，今天我們的選擇是人生，人生是更多重大的選擇，如果是那種膚淺的選擇，我想也不值得我們八個人在這兒辯了，我希望大家能夠明白選擇的深刻意義，設想壹下，在我們的人生中，壹些選擇是決定我們人生的，難道對方辯友在做出選擇時就不感到茫然，痛苦嗎?如果選擇錯了，我們就不會後悔了嗎?
正方壹辯[王亭喜]：對方所說的人生，我可以用壹支筆來形容，在寫壹篇論文時，我會說這只筆是長的，也可以是圓的，這就是說人生就在於角度的多少，我的選擇角度越多，我的人生就會更好。{掌聲}
正方自由辯[辛穎]：對方辯友壹再強調過程和結果的統壹，可以我方剛才說得非常明確，由於未來的不確定性，選擇的結果也有不確定性，可是選擇過程必然是割舍的過程，必然是痛苦的過程，總而言之，過程和結果，痛苦更多，所以我方堅持認為選擇越多越痛苦。
正方自由辯[石巖]：選擇是壹種挑戰，是選擇更好，如果要更好，就必須選擇，如果選擇是種信仰，我寧願失去生命啊。
反方二辯：在選擇之前能預測未來嗎?
正方二辯[柴敬誼]：我方已經強調過了，難道未來是具有不確定性就讓妳感到痛苦嗎?
正方自由辯[辛穎]：對方辯友果然是少有的樂觀主義者，可是難道因為妳的看破紅塵，就要讓其他人都是非成敗轉頭空嗎? {掌聲}
正方二辯[柴敬誼]：但是希望對方辯友明白，積極的人兒像太陽，照到哪裏哪裏亮，消極的人兒像月亮，初壹十五不壹樣，我樂觀積極並沒有錯啊。{熱烈掌聲，笑聲}
正方自由辯[辛穎]：因為妳直面了痛苦……(反方時間到)
正方壹辯[王亭喜]：我方強調選擇是過程和結果的統壹，過程之樂，奮鬥之樂，充實之樂，我之幸福也!
正方二辯[柴敬誼]：我方強調世界上沒有自找苦吃的人，追求幸福的人兒最幸福!
正方三辯[王蕾]：我方強調選擇的相同主體性，我選擇，我幸福!
正方自由辯[石巖]：我方強調越多選擇，比較的作用越大，眾裏尋她千百度，驀然回首，幸福卻在燈火斕珊處! {熱烈掌聲，笑聲}
總結陳詞
正方三辯[韓吉平]：尊敬的主席、評委、對方辯友、同學們；大家好!
在敬佩對方辯友高深的理論，縝密的思維之後，請允許我指出對方的幾點疏漏之處。
首先對方辯友以偏概全，認為選擇的越多，擇優的機會越大，卻沒認識到，只要是選擇，勢必要割舍，且隨著選擇的增多，所要割舍的便越多，痛苦感也越強。
其次，對方辯友將我們今天的辯題論述的過於理想化，在選擇的過程中妳無法預知選擇所帶來的結果的好壞。換言之，結果不可預測，而選擇這個充滿割舍過程卻是壹個可以肯定的活生生的事實。人的壹生中面臨無數次的選擇，而每壹個選擇的過程就是壹個放棄的過程，選擇了壹種可能性，等同於放棄了其它的可能性，舉壹個很簡單的例子，壹個士兵去為保衛國家打仗，這個時候他要放棄敬孝的責任。如果他還有愛人，就要放棄對愛人的責任。如果他還有孩子，就又要放棄對孩子的責任。也許他將成為保家衛國的英雄，可他又割舍了多少呢，這正是選擇越多所帶來的越多的割舍和越大的痛苦。選擇時，由於未來的結果不可預測，妳更難以預料選擇所帶來的好與壞。這正說明，選擇越多機會成本越大，後悔的機率也就越大。試想壹下，如果壹個人在歷經選擇過程中的痛苦後，又要承受這種選擇所帶來的無盡的後悔，那麽他有多痛苦，不言而喻。
退壹步講，就算費盡心思所做出的選擇會帶來成功的喜悅，可人在實現自我價值中感情的投入往往更多地體現在過程中，對方辯友所談的幸福的背後又是什麽呢，正是經歷無數的選擇無數的割舍，無數的痛苦，為什麽對方辯友只是站在了成功的顛峰沾沾自喜，卻忘記了曾經的辛酸和苦痛呢?
最後，讓我們靜下心來問問我們每個人的心靈，在我們的心靈深處，當選擇越多時，難道我們不會茫然而不知所措嗎?抉擇的過程中，難道我們不會因為舍棄了太多而心痛嗎?請對方辯友和我壹起卸下這幸福的外衣，***同傾述選擇越多所帶來的痛苦吧，因為我們相信，真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血，那麽就讓我們勇敢地面對選擇所帶來的痛苦，並戰勝痛苦，走出痛苦，成就輝煌人生! {熱烈掌聲}
正方三辯[王蕾]：首先我要針對今天的辯論強調以下兩點：
第壹，對方辯友說：“選擇越多，選擇過程越痛苦，我方表示理解，但是選擇是過程和結果的辯證統壹，怎麽能因為過程的痛苦而否認整個選擇的幸福呢?再說選擇過程也不壹定如對方所說是痛苦的，去偽存真，去粗取精的過程從某種程度上說不也是壹種幸福嗎?
第二，後悔是因為選擇越來越多帶來的嗎?我們怎麽能把後悔、痛苦全歸罪於選擇越來越多呢?我方今天的討論的是選擇越多和越幸福越屆***關系，而非選對選錯後不後悔的問題。
因此，我方更註重站在壹個人類不斷多樣化發展，個人社會也不斷多樣化需求的高度來審視今天的辯題，我們是想告訴大家，在越多的選擇中通過比較鑒別增加幸福感的道理所在，所以我方始強調選擇越多越幸福。
首先，從邏輯上講，壹方面，人之生也，求幸福而避痛苦。選擇越多，選擇再多，我們也不會以痛苦為目標，人總在追求更大的幸福，總要求做出幸福的選擇。而越來越多的選擇正為我們提供了這種條件。另壹方面，選擇越多，比較越多，最終選擇含金量就越高，幸福感就越強；選擇越多，自由度越大，我們就會選擇到更優，更佳選擇，難道不會更幸福嗎?
其次，從事實來看，選擇越多越幸福也符合人類社會不斷發展追求更大幸福的歷史進程，生產的發展，文明的進步，為我們提供了越來越多的可選擇的社會產品，我們多樣化需求不斷被滿足，進而我們的物質生活檔次越來越高，精神生活格調越來越高，文化知識水越來越高，這三高正構成了越幸福這壹主觀感受的全部內容，我們也因此感到更幸福。
最後，我方強調選擇越多越幸福，也旨在提倡壹種更為積極的人生態度。選擇不會壹勞永逸，隨著人的成長，選擇總是越來越多，職業選擇，婚姻選擇，友誼選擇，消費選擇，信仰選擇等，假如總是抱怨越來越多的選擇是痛苦的，那究竟是讓我們逃避選擇還是我們拒絕成長呢。因此，我們不僅要懂得，面對選擇越來越多的挑戰，我們會收獲越來越多的幸福，我們更要堅信我們經歷越來越多的選擇，我們的成長之路才會絢麗而輝煌!
同學們：當妳駐足於豐富多樣的飯菜前，感受香的快意時；當妳沈浸於五彩繽紛的服飾裏，盡享美的精彩時；當妳置身於浩瀚無邊的書海中，沐浴書的靈光時，妳是更痛苦還是更幸福呢?讓我們記住，前面有更多的選擇，更多的挑戰，任妳拓寬視野，再鼓風帆，任妳振翅高飛，笑傲藍天！{熱烈掌聲}