董卿曾在《朗讀者》中說道：“人生有壹首詩，當我們擁有它的時候，往往並沒有讀懂它；而當我們能夠讀懂它的時候，它卻早已遠去。這首詩的名字，就叫青春。”
考研失敗，學習受挫，本應認真總結查缺補漏，卻擺擺手故作大度:“有何用，不屬於妳的終究不屬於妳”； 分手失戀，情場失意，本應反省己過完善自身，卻壹臉輕故作雅態：“不困於心，不亂於情，如是安好”；創業失敗，生意失足，本應深刻反思避免重蹈覆轍，卻故作高深睿智：“不寵無驚過壹生。”
憶往昔，青春盛氣的我們攜著色彩斑斕的夢想與拼搏奮鬥的無畏 昂首挺胸地踏入夢寐以求的大學校門。然而如今，我們卻在被賦予“大學生”之稱的青春歲月裏，高喊著：平平淡淡才是真。
曾幾何時，我們祖輩相傳“以和為貴，與世無爭”的處世智慧如今演變成了新壹代青年不求上進、隨遇而安的借口？他們眼中所謂的從容不迫，不過是打著佛系幌子下麻痹自我的不思進取、隨波逐流、醉生夢死。
穆勒說：“青春的朝氣和前進不已的好奇心倘若消息，人生便毫無意義了。”? 然而，當佛系成為了青春的代名詞，當不思進取、隨遇而安成為壹代青年的人生所向，我們不禁追問與反思：胃中有飽飯，手裏有奮鬥，肩上有責任，腦中有夢想的當代年輕人應如何度過人生最寶貴的青春歲月？
今年是五四運動的100周年。回望過去，許許多多優秀的先輩已經給出了最好的答案——拒絕佛系，無畏青春;青春無畏，精彩人生。不問天高，不問疾苦，讓青春之花無畏盛放。
著有《國防論》的傑出軍事家蔣百裏先生想必大家早已耳熟能詳。而他的壹生，便是青春無畏的最好寫照。1901年，19歲的秀才蔣百裏毅然棄筆從戎，勇敢報考了日本陸軍士。因為愛國，所以無畏。1906年，蔣百裏留學德國學習軍事，因能力出眾而任職興登堡將軍手下。然而四年後，面對此時戰亂起伏、硝煙不斷的祖國，他果斷學成回國。因為不忘初衷，所以無畏歸來。國***內戰時，東三省失守,華北危如累卵。屢受蔣介石阻撓，欲上戰場而不得，他再入書齋,寫成新作為《國防論》。在這本書裏,蔣百裏除了斷定中日之間全面戰爭不可避免,更在扉頁上寫下了這樣的字句:“萬語千言,只是告訴大家壹句話,中國是有辦法的!”壹部《國防論》奠定了後來抗日的戰略理論基礎，不僅喚醒了全中國的青春無畏，也迎來了抗戰勝利的美好曙光。
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縱觀蔣百裏的青春歲月，他每壹次無畏的抉擇都與國家命運時代需求緊密呼應。五千年歷史漫漫，我們不曾缺乏無畏之士，然而我們卻缺乏這樣無畏的青春，為社會與國家，為時代與人民。不妨試想壹下，在當時水深火熱的中國，倘若每壹次危急關頭，蔣百裏都選擇佛系救國，我們每壹個有識之士甚至我們每壹個年輕人都選擇佛系護國，我們的國家將會何去何從？在當時，青春無畏是壹種國家生存與發展的必然選擇。然而，在如今相對安穩富足的社會，我們就可以丟掉青春無畏的勇氣享受佛系人生自欺欺人的踏實快樂嗎？
紅日初升，其光大道。中國正從屈辱的歷史中蹣跚走來。然而，在中華民族偉大復興的詞典中從來沒有容易壹詞。如今，改革步入深水區，如何去除頑瘴痼疾、突破利益固化的藩籬，將改革進行到底？逆全球化思潮泛起，貿易保護主義擡頭，如何提升自主研發和創新能力？信息化革命大潮湧起，如何抓住歷史的機遇實現跨越式發展？
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? 時代需要進取奮鬥之士，然而妳還陶醉在佛系的迷藥中墮落沈淪；時代召喚勇敢拼搏之將，然而妳還沈溺在佛系的盲目輕浮中放縱自我。蔣勛先生曾寫道，倘若民眾無法思考，那麽這個社會的繁榮與強大都是假的。
? 作為壹個大學生，青年人，社會與國家未來的主力軍，我們應該怎樣去描繪自己青春的畫卷？我想，每個人心中都有自己的答案。然而我的答案就是，勇敢、無畏！它關乎個人成長，關乎社會責任，也關乎國家命運。
? 它不是壹個水到渠成的童話，沒有壹點點人間疾苦。但“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，願我們不忘初心、勇敢前行，讓青春之花在無畏中驕傲盛放！
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