壹、“崇拜”的意思
中文“崇拜”壹詞是指向崇高尊貴的神，發出尊崇的拜服。而英文的意思，就是對神的品格、道德屬性和他的美好，發出應有的頌揚。總之，崇拜就是對那值得敬拜者，給予他當得的頌贊，而且在指定的時間和地點內，向神作深深的尊敬，並作出應當服事神的工作。
二、個人崇拜
個人崇拜通常用作貶義詞，描述對單獨壹個在世的領導人的崇拜。通常這個詞不表示對已經逝世的人的崇拜，或對壹個沒有實權的象征意義的領導人的尊重，後者通常發生在君主政體國家，例如泰國，當地的人民對他們的君主極端的崇拜，但是法律不允許把這種崇拜變成實權。
個人崇拜通常發生在剛剛獨立的國家或在經歷了革命後的國家內。單個領導人被人民冠以“解放者”或“救世主”的榮譽，把領導人提高到神化的地位，麻木贊揚領導人的口號充斥各種媒體，領導人的語錄或書籍或演講充滿圖書館和書店。崇拜的程度可以達到“講的都是真理”的程度。
最著名的個人崇拜事例發生在蘇聯。對斯大林的個人崇拜導致了悲劇性的後果。從其形式、規模和後果上來說，納粹德國對希特勒的崇拜、臺灣在國民黨統治前期對蔣介石的崇拜、法西斯意大利對墨索裏尼的崇拜、日本帝國對天皇的崇拜，也與蘇聯的個人崇拜類似。朝鮮對金日成和金正日的個人崇拜將個人崇拜這種形式演化為登峰造極的神化運動。
三、專輯《崇拜》
歌手名稱：梁靜茹
專輯名稱：《崇拜》
唱片公司：相信音樂
發行日期：2007年11月9日
專輯介紹：
梁靜茹2007情歌後冠加冕大碟《崇拜》，妳揮霍了我的崇拜，我戒掉了我的溺愛。
即將發行新專輯《崇拜》的情歌天後梁靜茹，新歌大聲唱出自己對愛情“崇拜”情結，不但歌詞內容仿佛就在描寫自己的感情故事外，錄音時梁靜茹更忍不住數度落淚，讓大家不禁懷疑這位男主角是否就是五月天的瑪莎？！被媒體問及時，原先笑容滿面的梁靜茹臉色嚴肅四兩撥千金的回答表示：“如果大家要作這樣的聯想我也沒辦法，但我很鼓勵大家這樣聯想。”讓現場媒體不知如何是好。
拍攝“崇拜”音樂錄影帶來到了“全日本少女最憧憬的結婚地點”的“水之教堂”。就在前往“水之教堂”勘景的當天晚上，大夥兒正七嘴八舌討論著隔天的拍攝流程，沒人註意到靜茹已經獨自壹人透過落地窗，靜靜地面對著水中的十字架。當導演無預警壹按下play鍵，“崇拜”第壹句的清唱才出現壹秒，透過教堂的回音回回靜茹耳中，這首歌就如同聖歌壹般穿透靜茹的心，讓她不禁瞬間落下兩行淚。周格泰導演看到了這壹幕，立刻贊嘆“只要景壹對，壹切就對了！”而就為了影片中需要的“像鮮血壹樣紅的第壹片楓葉”，更折騰死了日本當地的制片組！由於今年氣溫異常、楓葉紅得比往年晚，周格泰導演帶領著攝影師及制片組從道南到道北四天四夜奔波了三千多公裏，終於在旭川深山裏找到最紅最美的壹株楓樹！梁靜茹個人第九張全新國語天碟即將於10月23日起在臺灣展開預購，11月9日正式發行！為了展現突破的決心，唱片公司全力創造全新的情歌天後梁靜茹，將在新專輯發行時壹壹驚喜呈現，請歌迷拭目以待。
這壹次，壹向被稱為「療傷系歌手」的靜茹，
用淚水裏的歌聲，毫無保留的把愛恨情愁通通洗刷清澈。
《崇拜》專輯中，靜茹嘗試更多元的曲風，制作人小虎、小芬姐、石頭合力在音樂上創造豐富的聽覺感受，配器從極簡到極繁，曲風從清唱、小品抒情、流行抒情、節奏民謠、流行搖滾、甚至到Cold Play式節奏搖滾等，都打定主意要讓靜茹“不好過”。三個制作人比賽也似的對靜茹壹磨再磨，只為激發唱歌像喝白開水壹樣容易的靜茹，充份發揮淩駕所有新世代女歌手的神樣唱功。
專輯曲目：
1. 崇拜
2. C’est la vie
3. 每天第壹件事
4. 會吸呼的痛
5. 101
6. 壹秒的天堂
7. 給未來的自己
8. 知多少
9. 生命中不可承受的輕
10. 三吋日光
11. 原來妳也唱過我的歌 (粵語)
偶像
偶像的來歷 早期人們將希望寄於死東西上，並稱人的手工、金銀和藝術的創作、動物的肖像、或古人雕刻的無用的石為神。 後來由那些剩下壹無所用的廢木中，取出壹塊彎曲多疤的木頭，在暇無事時，辛勤地加以雕刻，本著自己熟悉的手藝，按圖樣將它刻成壹個人像， 或做成壹個卑賤的獸像，塗上丹砂，將外皮漆成紅色，遮住壹切疤痕； 隨後，為它做壹個適宜的居所，把它嵌在墻上，用釘子釘住， 預先加以照顧，免得它掉下來，因為他知道：這件東西是不能自助的，不過只是偶像，需要人來扶助。 但是，他反不感羞恥地向這無靈之物禱告，祈賜財富、妻室和子嗣； 向這虛弱的東西，要求健康；向這死物，要求生命；向這無能的東西，要求援助； 向這有腳不能行的東西，要求旅行；向這有手而毫無動作的東西，要求發財、工作、事業成功的力量。偶像徹頭徹尾是虛假的，它是把木頭變成神，人用方法把它是木頭這個事實遮掩住了。他們砍下樹來，經過制作的程序，把它塗成原來所不是的東西。然後他們用金銀把它遮住，用藍色、紫色的衣服把它披上，最後讓人忘記，它其實是木頭，現在，人們所敬拜的偶像，號稱是神，實際上卻只是木頭壹塊。所以，偶像是虛假。另壹方面，活神卻是千真萬確的。否認他自己，就等於壹切都不存在。他不能背乎他自己。它們是虛假的東西，他卻是真實的靈。偶像有甚麽價值？現在我們要再問另壹個問題：這些偶像有甚麽價值？先知從二方面來回答：能力，知識，和影響。1．關於偶像的能力，先知用兩句話來回答第壹，「它們……不能說話。」第二，「它們……不能行走，必須有人擡著。」2．關於知識「偶像的訓誨算甚廢呢？偶像不過是木頭。」換句話說，偶像的訓誨、知識、和哲學，不過是死板板的木頭。3．論到偶像所發生的影響我們就觸及了壹個最深沈的悲劇。偶像本身就是虛無，所以它們的工作實際上是欺騙。我說欺騙有點不大正確，應該說譏誚。它們在靜默不能說話之中，嘲笑著那些造它們的人。在它們不能說話的安靜中，它們等於在說它們輕視那些造它們的人。當人用自己的精巧手藝，為滿足自己靈命上的渴求，制造偶像；當人用自己的心思，想要應付靈裏的需要時，那不能語、不能走的偶像，本身對那些制造它們的人就是壹個最大的諷刺，這真理也適用於人用來取代神地位的其他任何代替品。
偶像
idol
fetish
經塑造而成的受人崇拜的具體神靈的形象。偶像從靈物發展而來。人們對某物感覺有靈,認為它可以使人消災降福,這種東西就成為靈物,受人崇拜。偶像崇拜是這種靈物崇拜的進壹步發展。偶像壹般經過繪畫、泥塑、石雕、木刻等制作而成。崇拜偶像的人們,壹方面視偶像為神靈之造型而非神靈本身,另壹方面又認為偶像壹旦制成,便有神靈附於其身。偶像崇拜是原始宗教後期的信仰形式,這壹信仰形式有賴於神話故事的發展和雕刻、繪畫、塑造等工藝美術的發展。偶像的形象根源於壹定的神話故事。偶像崇拜壹直延續到階級社會。
引用信息]陳國強 主編.簡明文化人類學詞典.杭州：浙江人民出版社.1990.第450頁.
信仰
目錄·背景
·詞義及典故
·信仰價值
·關於信仰
·歌曲專輯
背景
[真實背景]：信仰壹看就是人類的言行表達，是壹種人對事實存在的確信。當人類造成可以傳遞各種信息的語言之後，上帝就將自己創世的情況簡單地告訴了世人。作為被神造成的人能夠堅信神話原本就是天經地義，而神卻要釋放魔法考驗信徒們。於是才會出現人世間的宗教文化與各種被迷惑的人群，而堅持信仰就成為值得神造就與考驗著的靈魂人物。
自壹名京人提供
信仰與人的壹生是不可分割的。人的自我感覺中，就有壹個對世界的概括，那便是信仰。有壹種對自我及群體的思考，組成對命運的認識。有壹種對倫理的判斷，是宗教。有壹種對靈魂歸宿的想象，神。當然還有對世界本質的追索，哲學思考。以及對道的依靠，中國哲學。
詞義及典故
信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵語sraddha譯作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生無信仰心,恒被他笑具。”（謂對佛、法、僧三寶的崇信欽仰。佛教強調修行之初,須立堅固的信心,令不動搖。“信、解、行、證”,“信、願、行”等。）
信仰，是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是壹個人做什麽和不做什麽的根本準則和態度。
信仰屬於信念，是信念的壹部分，是信念最集中、最高的表現形式。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。
（據說，神在造人後，發現泥做的人總是軟軟的，壹經風雨就會倒下，於是神在人的背上插了根脊梁，這根脊梁在人遇到無論多大的風雨、多深的坎坷時，終可以讓人類屹立不倒。這根脊梁就是信仰。）
信仰價值
信仰支柱體現著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義。這種精神可以說是人生價值的追求，人生價值的實現決不能離開社會的進步與文明發展的要求，也就是說，人生價值的實現是建立在信仰支柱的基礎之上的。
信仰也包含著信仰者對未來美好理想的追求。有信仰與沒有信仰是不壹樣的，信仰的有無，在很大程度上決定著壹個人的發展的可能性。沒有信仰的人，會失去把握自身命運的力量，其發展的可能性會大大減低。有信仰的人，會為自己的信仰調動自身的壹切力量，集中到既定的目標上，其知識、能力、內心世界都會得到充實和提高，從而推動個人及社會的發展。
（當代穆斯林經常用“立足伊斯蘭教信仰，以信仰真主為核心，努力和社會主義文明相契合，以愛國愛教為原則”的道德建設，不斷完善自己的人生。）
信仰，是人們對於世界及人生的總看法和總方針，它是壹種精神紐帶，是壹個組織或階層，壹個社會或國家的成員團結奮進的精神基礎和精神動力，具有生活價值的定向功能，社會秩序的控制功能，社會力量的凝聚功能，行為選擇的動力功能，等等。
信仰有科學信仰和非科學信仰之分。非科學信仰是盲從和迷信。科學信仰來自人們對實質和理想的正確認識。所以，我們需要樹立正確無偏的信仰。
關於信仰
妳對於妳的信仰，相信它，敬仰它，感謝它，贊美它，愛慕它，走近它。
信仰，當別人迷茫時妳清醒，當別人疑惑時妳堅信。