各民族***同開拓疆域的例子有哪些答案如下：
克孜爾尕哈烽燧位於新疆庫車市境內，是新疆絲路古道上數以百計的烽燧中歷史最長、保存最完好的壹座夯土建築烽燧遺址，始建於漢代。包括克孜爾尕哈烽燧在內的新疆烽燧群在維護絲綢之路交通暢達、保障國家統壹和各地穩定方面，發揮了重要作用。
“邦畿千裏，維民所止”出自《詩經·商頌·玄鳥》。《商頌》是我國最古老的詩歌總集《詩經》“頌”篇之壹，其中《玄鳥》是祭祀商王武丁的頌歌。
“邦畿千裏，維民所止”，大意是說，壹個國家擁有的千裏疆土，就是民眾所到達、居住的地方。也就是說，壹個國家的疆域是由人民開拓出來的，是人民居住生活的地方。
我國是統壹的多民族國家，我們遼闊的疆域是各民族***同開拓的。五千多年歷史長河中，各族先民胼手胝足、披荊斬棘，***同開發了祖國的錦繡河山。自古以來，中原和邊疆人民就是妳來我往、頻繁互動。
“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”早在先秦時期，就形成了這種以“王”為中心的“天下觀”。
在《禮記·王制》中，有對“五方之民”——東夷、南蠻、西戎、北狄、中華夏各自特點的記述，並指出為了解決“五方之民言語不通、嗜欲不同”的問題，實現“達其誌、通其欲”，促進交流，在各地出現了“寄”“象”“狄鞮”“譯”等從事翻譯交流工作的人。
《穆天子傳》在講述周穆王姬滿遊歷天下之事時，特別提到了周穆王壹路向西，直抵昆侖丘，會見西王母之事。“白雲在天，丘陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？”“予歸東土，和治諸夏。
萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”西王母與周穆王的壹問壹答，側面反映了上古時期不同地域人群的交往互動。
特別是自秦代以來，既有漢民屯邊，又有邊民內遷，歷經幾次民族大融合，各民族妳中有我、我中有妳，***同開拓著腳下的土地。秦代設置南海郡、桂林郡、象郡管理嶺南地區，漢代設立西域都護府統轄新疆。
唐代創設了800多個羈縻州府經略邊疆，元代設宣政院管理西藏，明代清代在西南地區改土歸流，歷朝歷代的各族人民都對今日中國疆域的形成作出了重要貢獻。
以新疆為例，新疆自古是中國不可分割的壹部分。從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內的廣大地區統稱為西域。公元前60年，西漢統壹西域，設西域都護府作為管理西域的軍政機構，新疆地區正式成為漢朝版圖的壹部分。
漢朝以後，歷代中原王朝時強時弱，和西域的關系有疏有密，但任何壹個王朝都把西域視為故土，行使著對該地區的管轄權。而新疆地區也始終顯示出強烈的向心力。比如，遼宋對峙時期，西域地方政權高昌王國雖然是遼的臣屬，但也與宋使節往還；於闐黑汗王朝雖然朝貢於宋，但也與遼保持相互交往。
宋代著名歷史文獻《突厥語大詞典》將當時中國分為上秦、中秦和下秦三部分，上秦為北宋，中秦是遼朝，下秦為喀什噶爾壹帶，三位壹體為完整的秦。