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各民族***同開拓疆域的例子有哪些

各民族***同開拓疆域的例子有哪些答案如下:

克孜爾尕哈烽燧位於新疆庫車市境內,是新疆絲路古道上數以百計的烽燧中歷史最長、保存最完好的壹座夯土建築烽燧遺址,始建於漢代。包括克孜爾尕哈烽燧在內的新疆烽燧群在維護絲綢之路交通暢達、保障國家統壹和各地穩定方面,發揮了重要作用。

“邦畿千裏,維民所止”出自《詩經·商頌·玄鳥》。《商頌》是我國最古老的詩歌總集《詩經》“頌”篇之壹,其中《玄鳥》是祭祀商王武丁的頌歌。

“邦畿千裏,維民所止”,大意是說,壹個國家擁有的千裏疆土,就是民眾所到達、居住的地方。也就是說,壹個國家的疆域是由人民開拓出來的,是人民居住生活的地方。

我國是統壹的多民族國家,我們遼闊的疆域是各民族***同開拓的。五千多年歷史長河中,各族先民胼手胝足、披荊斬棘,***同開發了祖國的錦繡河山。自古以來,中原和邊疆人民就是妳來我往、頻繁互動。

“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”早在先秦時期,就形成了這種以“王”為中心的“天下觀”。

在《禮記·王制》中,有對“五方之民”——東夷、南蠻、西戎、北狄、中華夏各自特點的記述,並指出為了解決“五方之民言語不通、嗜欲不同”的問題,實現“達其誌、通其欲”,促進交流,在各地出現了“寄”“象”“狄鞮”“譯”等從事翻譯交流工作的人。

《穆天子傳》在講述周穆王姬滿遊歷天下之事時,特別提到了周穆王壹路向西,直抵昆侖丘,會見西王母之事。“白雲在天,丘陵自出。道裏悠遠,山川間之。將子無死,尚能復來?”“予歸東土,和治諸夏。

萬民平均,吾顧見汝。比及三年,將復而野。”西王母與周穆王的壹問壹答,側面反映了上古時期不同地域人群的交往互動。

特別是自秦代以來,既有漢民屯邊,又有邊民內遷,歷經幾次民族大融合,各民族妳中有我、我中有妳,***同開拓著腳下的土地。秦代設置南海郡、桂林郡、象郡管理嶺南地區,漢代設立西域都護府統轄新疆。

唐代創設了800多個羈縻州府經略邊疆,元代設宣政院管理西藏,明代清代在西南地區改土歸流,歷朝歷代的各族人民都對今日中國疆域的形成作出了重要貢獻。

以新疆為例,新疆自古是中國不可分割的壹部分。從漢代至清代中晚期,包括新疆天山南北在內的廣大地區統稱為西域。公元前60年,西漢統壹西域,設西域都護府作為管理西域的軍政機構,新疆地區正式成為漢朝版圖的壹部分。

漢朝以後,歷代中原王朝時強時弱,和西域的關系有疏有密,但任何壹個王朝都把西域視為故土,行使著對該地區的管轄權。而新疆地區也始終顯示出強烈的向心力。比如,遼宋對峙時期,西域地方政權高昌王國雖然是遼的臣屬,但也與宋使節往還;於闐黑汗王朝雖然朝貢於宋,但也與遼保持相互交往。

宋代著名歷史文獻《突厥語大詞典》將當時中國分為上秦、中秦和下秦三部分,上秦為北宋,中秦是遼朝,下秦為喀什噶爾壹帶,三位壹體為完整的秦。