野狐禪的結構是：野(左右結構)狐(左右結構)禪(左右結構)。註音是：壹ㄝˇㄏㄨ_ㄔㄢ_。拼音是：yěhúchán。
野狐禪的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
佛教用語。指錯解的佛法。由錯解佛法將墮「野狐身」的典故演變而來，見《五燈會元．卷三．百丈懷海禪師》。宋．蘇軾〈常州太平寺法華院_蔔亭醉題〉詩：「何似東坡鐵柱杖，壹時驚起野狐禪。」後泛指胡說八道，邪道異端。《儒林外史．第壹壹回》：「若是八股文章欠講究，任妳做出甚麽來，都是野狐禪，邪魔外道！」2.指外道；異端。《儒林外史》第十壹回：“若是八股文章欠講究，任妳做出甚麽來，都是野狐_、邪魔外道！”郭沫若《創造十年續篇》：“自己想要說的話，僅僅是由搜索枯腸而來的壹些支離滅裂的野狐禪，那能夠和那嚴整的理論系統‘相對論’相對？”亦省作“野狐”。梁啟超《新民說》九：“當晚明時，舉國言心學，全學界皆野狐矣！”
二、引證解釋
⒈禪宗對壹些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。據說從前有壹老人談因果，因錯對壹字，就五百生投胎為野狐。後遇百丈禪師點化，始得解脫。見《五燈會元·馬祖壹禪師法嗣·百丈懷海禪師》。引明李贄《說法因由》：“務獅子吼，無野狐_，則續燈之意不虛，張南湖諸公之意亦不虛矣。”清錢謙益《庚午二月憨山大師全身入五乳塔院屬其徒以瓣香致吊奉述長句》之二：“猶有六時喧瀑布，諸方驚倒野狐_。”⒉指外道；異端。引《儒林外史》第十壹回：“若是八股文章欠講究，任妳做出甚麽來，都是野狐_、邪魔外道！”郭沫若《創造十年續篇》：“自己想要說的話，僅僅是由搜索枯腸而來的壹些支離滅裂的野狐禪，那能夠和那嚴整的理論系統‘相對論’相對？”亦省作“野狐”。梁啟超《新民說》九：“當晚明時，舉國言心學，全學界皆野狐矣！”
三、國語詞典
佛教用語。指錯解的佛法。由錯解佛法將墮「野狐身」的典故演變而來，見《五燈會元．卷三．百丈懷海禪師》。宋．蘇軾〈常州太平寺法華院_蔔亭醉題〉詩：「何似東坡鐵柱杖，壹時驚起野狐禪。」後泛指胡說八道，邪道異端。《儒林外史．第壹壹回》：「若是八股文章欠講究，任妳做出甚麽來，都是野狐禪，邪魔外道！」
四、網絡解釋
野狐禪（禪家術語）野狐禪：禪宗對壹些妄稱開悟而流入邪僻者的譏刺語。用以比喻似是而非之禪。謂所為不契合禪之真義，然卻自許為契合。慣用小聰明和主觀見解曲解佛法，喜歡在黑山鬼窟裏做活計。後以“野狐禪”泛指歪門邪道。典故來自盛唐時期壹禪宗公案，百丈禪師在江西的百丈山開堂說法，點化壹野狐而得。古來人們將沒有真正悟達禪境卻自以為因果者，稱作“野狐禪”，蓋由此公案而來。
關於野狐禪的詩句
安心懶作野狐禪莫看野狐禪摩登伽戲野狐禪
關於野狐禪的成語
禪絮沾泥壹狐之腋狐埋狐揚禪世雕龍狗黨狐群董狐之筆狐埋狐_佛性禪心野狐外道口頭禪
關於野狐禪的詞語
鬢絲禪榻狗黨狐群禪世雕龍壹指禪壹狐之腋禪絮沾泥佛性禪心野狐外道狐貍精董狐之筆
關於野狐禪的造句
1、還說打虎拳法呢，壹個野狐禪連街邊大嬸都會使用的拳腳功夫，哪需要參悟?別說話了，快點參悟金佛功!
2、禪門如何，老和尚沒有細說，劉屠狗也壹直沒搞清楚老和尚選徒弟的標準是啥，用野狐禪師的話說就是“禪門廣大，只度有緣”。
3、徒兒好好跟老道士師父練習，他學的是玄門正宗功夫強過為師的野狐禪甚多，妳要多用功才是。
4、前世，他窮苦出身，修得壹身野狐禪，縱橫官場，為壯誌淩雲。
5、其實對今日來說，史料並無生僻與否的意義，不能說打上官家字樣的二十四史屬客觀存在，別的就都是野狐禪了。
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