(壹)禪，為梵語dhya^na之音譯；定，為梵語sama^dhi 之意譯。禪與定皆為令心專註於某壹對象，而達於不散亂之狀態。或謂禪為dhya^na 之音譯，定為其意譯，梵漢並稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定，合稱四禪八定。
(二)與坐禪同義。
三摩地
梵語sama^dhi，巴利語同。七十五法之壹，百法之壹。又作三昧、三摩提、三摩帝。意譯為等持、正定、定意、調直定、正心行處。即遠離惛沈掉舉，心專住壹境之精神作用。三摩地之語義諸多，若於說壹切有部中，為十大地法之壹，與壹切心、心所法相應，通於定、散，亦通於善、惡、無記之三性，而無別體。於經量部，心之壹境相續而轉，稱為三摩地。
瑜伽宗
又作瑜伽派。(壹)法相宗在印度稱為瑜伽宗，系奉持瑜伽師地論之學派。於印度大乘佛教中，與‘中觀派’相對。此宗派以彌勒為初祖，無著繼之，其後有世親、陳那、親勝、火辨、安慧、戒賢、智光等，相繼發揮三性中道之旨，提倡觀行萬法唯識之理，以悟入真如之性。其後此教派傳入我國，漸分為地論宗、攝論宗、法相宗，而以法相宗為盛行。