2——在中國人眼裏，2是偶數，有雙的寓意。中國人總是希望好事成雙，所以2是個很受歡迎的吉祥數字。 結婚要貼喜喜，取雙喜臨門的彩頭，祝詞比翼雙飛，希望夫妻白首偕老。平時稱贊人，也是才貌雙全、文武雙全、智勇雙全。討吉利時，帶兩帶雙的詞就更多了：兩全其美、福慧雙修、雙喜臨門等等
3——在中國文化裏，三表示多，凡事不過三，很多時候，三具有典型性，如：三甲，也是壹條界線。同時，三與道家頗有淵源。三表示多而且典型時，有詞入木三分、繞梁三日等等，《戰國策》有語魯仲連辭讓者三。《史記》有語壹篇之中三致誌焉。小說中，更喜歡用三天三夜這個經典時間段。三與道家的淵源，體現在三皇、道的解釋：三，天地人之道也。 《老子》有語壹生二，二生三，三生萬物。
4——在中國，4也是壹個典型數字，用途非常廣泛，很有價值。四柱：指人出生的年、月、日、時。四知：天知、神知、我知、子知。四制：喪服有恩、理、節、權四制。四大：佛家以地、水、火、風為四大。道家以道、天、地、人為四大。四行：四種德行:仁、義、禮、智或孝、忠、信、悌，內容隨文而異。文房四寶：筆、墨、紙、硯四種文具的統稱。
5——在中國文化和生活裏，5是壹個應用的很廣的數字，很有文化價值和使用價值。五行：金、木、水、火、土。段玉裁註：水火木金土，相克相生，陰陽交午也。五倫：封建禮教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種倫理關系。五谷：稻、黍、稷、麥、豆。五音：中國五聲音階上的五個級,相當於現行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以來叫合、四、乙、尺、工。更古的時候叫宮、商、角、徵、羽。五官：指耳、眼、鼻、口、身,通常指臉部器官。
6——六，六六大順，由此可見，六在中國人眼裏，是多麽的受歡迎受重視。中國文化裏，六的使用也非常廣泛，是壹個非常有價值的數字。六合：上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：六合，天地四方。六書： 古代分析漢字而歸納出的六種條例，即指事、象形、形聲、會意、轉註、假借。或指六經，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六禮：中國古代婚姻需備的六種禮節——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。六親：古指父、母、兄、弟、妻、子。六律：1.黃鐘(C)、2.大呂(#C)、3.太簇(D)、4.夾鐘(#D)、5.姑洗(E)、6.中呂(F)、7.蕤賓(#F)、8.林鐘(D)、9.夷則(#G)、10.南呂(A)、11.無射(#A)、12.應鐘(B)、合稱十二律。區分開來，奇數(陽)稱六律，偶數(陰)稱六呂，合稱律呂。六味：指苦、酸、甘、辛、鹹、淡等六種滋味。六料：原指稻、黍、稷、粱、麥、菽六谷,後為各種谷物的泛稱。六曹：指功曹、倉曹、戶曹、兵曹、法曹、士曹。
7——七，在中國歷史文化和生活中，用的非常廣泛，是個很有文化價值和使用價值的數字。 《漢書 律歷誌》有語七者，天地四時人之始也。《說文》有語七，陽之正也。從壹，微陰從中斜出也。七壹：七月壹日，中國***產黨建黨紀念日。七寶：佛經上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰。七夕：七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。古時還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案壹般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。由於節日的來源富有浪漫色彩，乞巧節近兩年逐漸發展成為華人的情人節。七步成詩：稱人才思敏捷。七擒七縱：三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
8—— 八諧音發，在中國，有招財提運的含義，深受廣大人民的喜愛。手機號碼、車牌號碼、門牌號碼等等，都是以8字為第壹考慮。不僅如此，在中國的漢字詞典裏，八的含義也非常之廣，它往往於方位卦相命理相聯，甚至連解放軍的前身也命名為八路軍，是壹個非常有價值的數字。八荒：最遠之處。《過秦論》有語並吞八荒之心。《飲冰室合集》有語縱有千古，橫有八荒。八字：用天幹和地支表示壹個人出生的年、月、日、時的八個字，算命者認為從生辰八個字可推算壹個人的命運。八卦：遠古中國的壹套象征性符號，由三條長畫或斷畫組成的八種圖式，在中國和日本用於占蔔和象征。八拜之交：古代世交子弟對長輩的禮節，後世將異姓結為兄弟亦稱八拜。八鬥才：舊時比喻高才。謝靈運嘗曰：天下才有壹石，曹子建獨占八鬥，我得壹鬥，天下***分壹鬥。八行書：舊式信箋每頁八行，因此代稱信件。溫庭筠《酒泉子》八行書，千裏夢，雁南飛。八仙：神話傳說中道教八位神仙，即漢鐘離、李鐵拐、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。
9——漢語九，為最高數，諧音久，有永恒之意，被歷代皇帝所尊崇。《史記》有雲：禹收九牧之金，鑄九鼎，象九洲。 九鼎九洲更成為家國天下權力的象征。我國民間對九也很偏愛，凡事用九作計量單位。 歷代皇帝愛九，他們穿九龍袍，造九龍壁，利用九與久的諧音來表達萬歲 萬壽無疆和天下永久的欲望。舉世聞名的皇宮（故宮）就是壹個九的王國。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宮內各宮、殿與大、小城門上金黃色的門釘，也都是橫九排、豎九排，壹***九九八十壹顆；臺階的級數也是九或九的倍數；故宮內宮殿房屋總數為九千九百九十九間（半）；天壇、頤和園等皇帝所到之處，建築也多以九為基數。不僅如此，他們還在中央統治集團內部設九卿，即九個官職，從秦漢到清朝，代代如此。 我國民間對九也很偏愛，這表現在凡事用九作計量單位，數九便是壹例，南朝梁代《荊初歲時記》記載：俗用冬至日數及九九八十壹日，為歲寒。此後，九九歌便開始在民間流傳，這些九九歌巧妙地利用自然界的壹些生態現象和天氣征兆，反映冬季九九中的氣候變化規律。到了明代，出現了畫九，清代，又發展為寫九，無論是數、畫還是寫，都是以九為標準數字，勾勒出冬季的天氣變化情況等。
10——十，表示達到頂點，有十全十美的含義，代表圓滿。十在中國文化和生活裏，是壹個使用價值和文化價值都很高的數字。 《說文》有語十，數之具也。十拿九穩：比喻非常有把握。十全十美：各方面都非常完美，毫無缺陷。十裏長亭：古時設在路旁的亭子,常用作送別餞行之處。十步芳草：比喻處處都有人才。《說苑》有語十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。