用典，是古詩詞常用的壹種修辭手法，據事以類義，援古以證今，就是引用古代著名的故事、人物或詞句，以抒發今人的思想和情感。用典不是為了顯擺自己的才識，而是可以起到減語辭之繁累、增文辭之妍麗的作用。縱觀唐詩宋詞中的名篇佳作，用典的案例可謂不勝枚舉，諸如李白、李商隱等奇幻派代表最甚喜之。
當然，用典也要講究技巧，而且技巧性很強。有人說讀唐詩吟宋詞時並沒有發現很多的用典痕跡，這是因為作者將典故合理地融入進了字裏行間，化骨入肌，方才不使人察覺。只有對此典故十分熟悉的讀者，才能洞若觀火，將其揪出。
今天小解要為大家帶來的詩，是李清照非常著名的壹首五言絕句，名為《夏日絕句》。這首詩之所以經久不衰、如此膾炙人口，很大原因得益於李清照神奇的用典手法，短短二十個字中，她從容插入三個著名典故，可謂字字珠璣，更關鍵的是聲色不露，壹般讀者恐怕也只能看出其中壹個！
《夏日絕句》宋·李清照
生當做人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
此詩無壹高級詞匯，也沒什麽壯麗的意象，卻能成為千古經典，其中蘊含的內涵可見壹斑。起頭兩句如同破空裂雲而來，從天而降，勢如千鈞，壹個孱弱女子卻能以豪邁的情懷將人生姿態闡釋得如此精彩，其看透生死的氣魄無與倫比！
後兩句主寫項羽，壹個"思"字既點出了項羽不肯過江東的原因，也表達了李清照對項羽英雄氣概的敬佩之情。這兩句所包含的典故就是項羽自刎烏江，這也是大多數人能夠看出來的壹個典故。
但是聽完小解的初步解讀後，妳發現另外的兩個典故了嗎？
其實另外兩典故就包含在"生當做人傑，死亦為鬼雄"之中，它們分別是"人傑"和"鬼雄"。人傑，意為人中豪傑，是漢高祖劉邦對蕭何、張良、韓信等人的敬稱；鬼雄，語出屈原之《國殤》，曰："身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。"
李清照此詩連用三個典故，其用意就是借古諷今。時值北宋王朝覆滅，徽欽二宗被俘北國，南宋朝廷偏安壹隅，此番國恨家愁怎不悲憤？李清照通過人傑、鬼雄與自刎的項羽為典，以諷刺南宋的軟弱無氣節，情感鏗鏘噴薄，語言力透胸臆，直指脊骨！
好了，李清照的《夏日絕句》解讀完畢，不知大家是否有所收獲。接下來小解再拋壹首蘇軾的《十二月二十八日，蒙恩責授檢校水部員外郎黃》，中有二句曰：
"塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞。