求有關莆田十音八樂的資料

十音八樂，是莆田業余的群眾性（如：農民、小手工業者、 小店員等）的音樂組織。什麽叫十音、八樂？《詞典》載：“ 十番樂，壹種民間音樂，樂隊由十種樂器組成（包括管樂器、 弦樂器和打擊樂器），統稱‘十番鑼鼓’，簡稱十番。” 可知莆田的十音隊，俗叫“打十番”，其師傅叫“十番先生”， 是有所本的；也叫“十音”。“八樂”，在《詞典》 裏尚未找到這個詞語的釋義。如是，則“八樂” 或許是莆田特有的民間音樂組織！ 十音八樂，民國時期在莆田境內流行極為廣泛。如春節、迎神賽會、 社宮菩薩生日以及群眾辦喜慶熱鬧之事時， 都可聽到具有鄉土風情的管弦絲竹合奏的樂音。民國間， 黃石鎮谷城宮壹年壹度的迎神賽會時，最多時的十音、 八樂隊有170多隊參加了賽會，盛況空前。 十音，是民間樂器演奏的壹種形式。它的組織是每十個人組成壹隊。 有武十音和文十音兩派之分。 武十音 莆田的十番隊壹般是武十音。在涵江，多數村都有壹隊，塘頭、 鐵竈、碼頭、哆頭等村有二隊以上的。每隊十個人的分工是： 壹人敲雲鑼，兩人吹橫笛，五個拉胡（胡分碗胡、四胡、尺胡、 貢胡四種），壹人彈八角琴，壹人彈三弦。過去的雲鑼， 壹架中置七面小鑼，敲時能發出七個音色。以後因技術失傳， 只敲壹面小鑼，發出壹個音色了。演奏曲調，常用莆仙戲的曲牌有： 《北臺樁》、《鷓鴣天》、《荔枝樓》、《風和子》、《上小樓》 等，據說有壹百多題。武十音音響洪大，音色尖銳。 後來，武十音分為南、北洋兩派。南洋派以惠洋、東埭兩村為代表， 初以善彈著稱，厥後以吹橫笛名噪全縣。北洋派以吳刀、 七步兩村為代表，以拉弦樂器為出色。 文十音 是涵江僅有的古老的民間音樂組織形式，流行地區只在塘頭、 哆頭和巖山尋等村。其隊員大都是年齡較大的農民。所用的樂器， 保存古老樂器的特色。有：丹皮、檀板、雲鑼、奚琴、四胡、尺胡、 三弦、八角琴、九弦琴、蘇笛等十種。其旋律緩慢、古雅， 詞少拖腔多，音響低而靜，故稱“文十音”。所演奏的莆仙戲曲牌， 有“駐雲飛”等。據說在解放初期只保存二十五曲。 八樂 是以十音隊為基礎，加上打擊樂器組成的。 操打樂器的都是十來歲的少男少女。由少男敲擊的稱為男八樂， 由少女敲擊的稱為女八樂。男女操打樂器的自五人至九人不等。 五人的分工是：掌鼓板的壹人，掌大、小鑼的各壹人，掌大、 小鈸的各壹人。不論是男八樂或女八樂，除有打擊樂器之外， 還各配備有由八人組成的管弦樂器伴奏隊，故稱為八樂。 所用樂器有橫笛、尺胡、四胡、貢胡、三弦、八角琴等（ 也有用嗩吶的），音量強烈。男女八樂以唱（合唱）為主， 邊走邊唱。所用的莆仙戲曲牌，常唱的是《吊喪》和《春江》 兩劇中的曲牌，以及《賣畫》、《觀音掃殿》等。 八樂比十音熱烈活躍，生動婉轉，悠揚悅耳.