[編輯本段]基本信息
德陽不僅是是中國重大技術裝備制造業基地,是全國唯壹的“聯合國清潔技術與再生能源裝備制造業國 際示範城市”，是西南地區電線電纜生產基地亞洲最大的雪茄煙生產基地；西部最大的植物蛋白飲料生產基地；西部最大的現代化糧油生產基地，是中國最重要、最具競爭力的新能源生產基地,世界最大的大型鑄鍛鋼制造基地，而且是國家優秀旅遊城市，省級園林城市，旌湖兩岸生態環境獲“中國人居環境範例獎”。
德陽市古蜀文化的發源之地之壹，農村改革的發源地之壹，素有“天府糧倉”
之稱，是典型的“天府之國”的縮影。
杜甫有詩稱贊：“及茲險阻盡，始喜原野闊。”
德陽市全市地區生產總值居四川省前三強。
職工平均工資位居全國288市州前50強。
德陽移動電話普及率，移動電話持有密度居西部第壹，德陽移動電話擁有率居全省第壹。
規模以上工業增加值 ，工業總量，人均可支配收入，萬人私家車擁有量，農民人均可支配收入，財政總收入均居四川省第二位。
人均GDP，相對富裕程度，區域綜合競爭力，城鎮人均可支配收入，全社會固定資產投資，高新技術產業工業增加值均位居四川第二位。
09年四川城鎮職工收支表，德陽排名四川第二
市名：德陽市（別名旌城）
拼音：Deyang
英語：Deyang City
設立始年：1983
行政區類別：省轄地級市
轄區：轄旌陽區、羅江縣、中江縣1區2縣，代管什邡市、廣漢市、綿竹市3縣級市
面積：5818平方千米;
人口：388萬
方言：四川話、東北官話、上海話
人口密度：666人/平方千米（2007年）
郵編：618000
區號：0838
車牌編號:川F
市樹：樟樹 市花：月季
德陽歷史悠久，屬巴蜀文化發祥地之壹，人文景觀量多質優。廣漢“三星堆”的發掘，展現了光輝燦爛的古蜀文化，改寫了巴蜀文明史。德陽孔廟建築精美，是我國保存完好的四大孔廟之壹。龐統祠、落鳳坡、諸葛雙忠祠、張任墓等三國遺址以及碧波蕩漾的旌湖和雕藝精湛的“東方魂”石刻藝術墻，令人流連往返。
德陽是我國農村改革的發源地之壹，有與安徽鳳陽同時搞包產到戶的廣漢金魚鄉，有率先在全國摘下人民公社牌子的廣漢向陽鎮。隨著改革的深入，旌陽八角井鎮、綿竹漢旺鎮等壹批“中國鄉鎮之星”又先後湧現出來，成為鄉鎮“兩個文明”建設的典範。縣域經濟發達，四川省縣級經濟綜合評價“十強縣”中，德陽連續幾年占居4席。四川省200強鄉鎮中，德陽占51個。什邡、廣漢、綿竹、旌陽先後通過省“小康縣”驗收，成建制達到小康標準。中江是全國農業百強縣之壹。
德陽區位優勢明顯，基礎設施完善。地處成都平原腹地，是成（成都）-德（德陽）-綿（綿陽）高新產業帶的重要組成部分。交通便利，距省會成都47公裏，寶成鐵路、成達鐵路、成綿高速公路和國道108線貫穿境內，南有成都雙流國際機場、北有綿陽南郊機場。
德陽經濟發展較快，年產值500萬元以上工業企業接近1000家、資產總額達1022億，2009年，全市實現地區生產總值780.00億元，同比增長14.4%，固定資產投資746.86億元，同比增長241.2%，實現社會品零售總額245.8億元，同比增長22.6%，財政總收入129.64億元，同比增長32.04%，地方財政收入64.99億元，其中壹般預算收入31.88億元，城鎮居民人均可支配收入達到16349元，農民人均純收入達到5625元，四川省200強鄉鎮中，德陽占51個。
2009年全市出生人口3.4萬人，死亡人口3.1萬人，年末總戶數141.03萬戶，總人口388.4萬人。其中：非農業人口98.8萬人，農業人口289.6萬人；男性人口199.9萬人，女性人口188.5萬人。全市城鎮化率41.2%，比上年提高1.7個百分點。
名稱由來
在中華大地上，有很多帶“陽”字的地名,“德陽”，就是壹個很有內涵、很有深度的名字，壹個耐人尋味、令人羨慕的名字。
所謂德，是指人們***同生活及行為的準則和規範、品行、品質。國人自古就把“德”作為做人立身之本。《左傳》中講，人生有三不朽，即立德、立功和立言。立德被列為三不朽之首。世人評價壹個人德高望重、德藝雙馨、德才兼備，也都是把“德”放在第壹位的。可見，在“陽”字之前冠之以“德”而取名德陽，在尊崇道德的古代，是壹件很榮幸的事情。
說起德陽這個地名的來歷，有壹個故事在元代以後曾廣為流傳：西晉太康初年，道教仙人許遜任旌陽縣令，因其能點石成金、救濟貧困、畫符水祛除瘟疫而有德於民，朝廷詔改旌陽縣為德陽縣。而據史料考證，自東漢起，江油小溪壩、遂寧龍鳳場先後以德陽之名設縣，後又撤消，到唐高祖武德3年（公元620 年）才“分雒縣、綿竹地置德陽縣”。德陽之名最終紮根此地，未再變遷。孝泉鎮的“壹門三孝”故事“姜詩孝親”、“湧泉躍鯉”、“安安送米”，被譽為“二十四孝”之首，成為德孝文化的典範。德陽這個小縣城的孔廟竟然位列西南之最，高鐫在東西大門之上的 “道冠古今”、“德配天地”八個大字，似乎昭示著：道德，就是這塊土地的“靈根”。 1300多年來，生活在鐘鼓樓和龍護舍利寶塔下的人們，遵循著儒家的道德教義，延續著傳統的德孝民風，在川西平原豎起了壹座獨特的“德”字紀念碑。到了二十世紀八十年代，當德陽壯大成為380萬人的***同家園以後，伴隨著經濟社會的巨大進步，她的文化品位得到了新的升華，德孝文化已經成為德陽壹張特殊的名片。
而今，大德陽度過26周歲生日，面向21世紀的朝陽，邁上了“***建大德陽，推進新跨越，全面建設小康社會，率先基本實現現代化”的征程。站在新的歷史坐標上，我們德陽人有必要對“德陽”的文化內涵進行更深地挖掘，作出更新的詮釋。筆者認為，“德陽”內涵的最好表述是：德政如陽、德行如陽。
德政如陽——何謂德政？《高級漢語大詞典》的解釋是“指有益於人民的政治措施和政績。”古人說：“上善若水，厚德載物”，“治國之道，愛民而已”，“政之所行，在順民心”。“陽春布德澤，萬物生光輝”，願我們德陽市各級班子和領導幹部堅持“三個代表”，清正廉潔，勤政務實，執政為民，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，愛民之心像陽光壹樣溫暖，為民執政像陽光壹樣透明，利民實事像陽光壹樣灑滿四面八方。
德行如陽——德行，即道德品行。《周禮·地官》註：“德行，內外之稱，在心為德，施之為行”。古人認為，壹個地方“宜其德行，順其憲政”，才能興盛富強，“使越於諸侯”，超過其他地方。德陽人應以德立市，大力建設精神文明，樹立社會公德，加強職業道德，弘揚家庭美德，使德陽成為文明之鄉，讓來德陽投資創業、旅遊觀光、探親訪友的人們如沐春暉，讓全市人民在社會主義道德的陽光照耀下，創造幸福美好的新生活。。。