關鍵詞：寫作；觀察；閱讀；感悟
寫作，可以抒發人的感情；可以描繪大自然的多姿；可以盡情的挖掘靈感，觸發想象，肆意的創新；可以把每壹件平淡無奇的事，包裝成我們筆下精美的作品。巴金說：“我們寫作，只是因為我們有話要說，有感情要傾吐，我們用文字表達我們的喜怒哀樂。讓寫作成為學生的主動選擇，從而以文促人，在促進學生寫作發展的同時也帶動學生身心的發展，促進學生人格的完善，心靈的豐富。那麽該如何進行寫作主體性的培養呢？我覺得可以從以下幾方面進行探討：
壹、留心觀察，豐富積澱
“寫作是事物認識和語言文字表達能力的體現”，是將自己對客觀事物的感受、理解、認識用書面語言外化出來的過程，這個過程，必須發揮主觀能動性才能完成，別人是不能代替的。俗話說：“處處留心皆學問”豐富多彩的大自然和社會生活是取之不盡、用之不竭的寫作來源。魯迅也說：“對於任何事物，必須觀察準確、透徹才好下筆”。因此觀察是基礎的壹環。
初中學生作文時，時常感到無事物可寫，其實並非無事物可寫，而是自己平時沒有發現，沒有留心。也就是我們常說的“熟視無睹”。作文貴在真實，只有認真細致地觀察，寫出的文章才會真實感人。因此我們要引導學生去認識生活，培養他們觀察事物的興趣。寫文章靠的是平時的積累。包括思想、知識、語言等方面的積累，由積累到傾吐，反映了構成壹篇文章的基本過程，也揭示了作文能力發展的必然規律。而作文積累的途徑，首先來自於直接體驗的生活。學生有了豐富的生活內容，並對生活有壹定的認識能力，才能為作文解決“源頭”的問題。聯系實際，聯系生活是作文指導思想的精髓，我們要引導學生走生活作文的道路。培養學生自主觀察的能力，引導他們做生活的有心人，時時處處留心觀察周圍的人和事。
二、通過閱讀激發寫作興趣
從認識生活的角度來看，閱讀也是壹種觀察，不過是壹種間接的觀察，學生的知識體系是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的，廣泛的課外閱讀是學生搜集和汲取知識的壹條重要途徑。閱讀為學生提供了豐富的語言材料。文章中的佳詞妙句都可以在閱讀中盡收眼底，牢記在心，有利於學生形成良好的語感，有利於提高學生遣詞造句，連句成篇、成段的能力。閱讀使學生的表達更加簡明、連貫、得體、豐富和幽默。閱讀可以開闊視野、啟思益智，積累寫作素材，有道是：秀才不出門能知天下事。閱讀可以開闊胸襟、陶冶情操，古人雲：腹有詩書氣自華。自古以來，人們就相信讀書可以養氣──培養做人和作文的浩然之氣。凡是有利於學生身心健康的古今中外的各種文體，各方面內容的報刊書籍，都可讓學生多讀多看。學生將自己從課內學到的知識融匯到他從課外書籍中所獲取的知識渠道中去，相得益彰，形成“立體”的牢固的知識體系。
三、審美體驗促寫
美育又稱審美教育、美感教育，它的任務是培養和提高人們對自然美、社會美以及藝術美的鑒別、欣賞和創造的能力，陶冶人們的思想情操，提高人們的生活趣味，使人們在思想感情上全面健康地成長。在閱讀來說，就是能感受語文之美，逐步獲得對文學作品的正確的欣賞方式和初步的欣賞能力，受到優秀作品的感染和熏陶，然後再逐漸提高他們對美的鑒別和欣賞的能力，以達到陶冶性情、提高自身道德修養的目的。再者......>>
問題二：簡述怎樣培養幼兒想象力 多畫畫
問題三：怎樣培養自己的創意力和想象力？ （壹）首先學會摹仿。我國學者 *** 認為，壹個人想象力的培養，摹仿往往是第壹步。正如我們先壹筆壹劃地臨摹壹本字帖，天長日久就會寫出同樣漂亮的字壹樣，摹仿本身就是壹種“在造想象”。妳模仿得越象，說明妳的再造想象能力就越強。模仿的過程就是妳抓住事物的外部和內部特點的聯系過程，通過摹仿，妳就能逐漸認識事物之間的某些必然的聯系。掌握了這種方法，妳就會自覺地把壹種事物與和它有聯系的另壹種事物進行對比，這就是想象了。古往今來，許多有成就的人開始都是從摹仿大師的長處而得到教益，然後再在前人的基礎上加以創新，走出自己的路子來的，這就是從摹仿到創造的想象力發展的結果。因此，在各科教學中，創造條件讓學習進行壹些摹仿練習，對其想象力的發展當不無裨益。
（二）豐富知識經驗。想象是客觀外界事物在人腦中的反映，它不是憑空產生的，必須以豐富的知識經驗作為基礎。沒有以知識與經驗為基礎的想象只能是毫無根據的空想，紮根在知識和經驗基礎上的想象，才能閃耀出思想的光芒。人們常常感嘆大發明家愛迪生的想象力之豐富，殊不知愛迪生從小勤奮好學，10歲時就閱讀了《美國史》、《羅馬興亡史》、《大英百科全書》，11歲時就閱讀了牛頓的壹些著作，以後又閱讀了諸如電學家法拉第等人的著作。正是由於他從小涉獵各種書籍，積累了豐富的科學知識，才為他以後發揮超常的想象力，叢生2000多項科學發明打下了堅實的基礎。教學實踐也證明，知識經驗越廣博、豐富的學生，其想象力的馳聘面就越廣闊。所以，為了培養學生的想象力，教師應指導學生怒力學習，廣泛涉獵多學科、多領域裏的知識，特別是基礎學科，切不可偏重偏廢，這樣，才能使學生的想象“起飛”有堅實的基礎。
（三）提高文藝修養。幾乎所有的心理學家都非常強調文學藝術修養對培養、提高想象力的價值。如前蘇聯著名心理學家捷普洛夫說：“閱讀文藝作品，這是想象的最好學校，這是培養想象的最有力手段。”文學藝術作品壹方面可以給人們提供豐富的形象，特別是典型形象；另壹方面，欣賞文藝作品，又要求人們必須展開想象的翅膀，於是在運用想象的過程中，自然也就鍛煉了想象力。以詩為例，詩人的想象總是很豐富的，他們筆下出現的形象大多非凡不俗，使人為之耳目壹新。平時多讀些詩作，盡情體驗詩中的意境，這對我們鍛煉想象力是十分重要的。
（四）善於進行觀察。當我們想象某事物時，就矗捕捉該事物與頭腦中經歷過的事物之間的特征和屬性的關聯，而頭腦中事物特征和特性的獲得首先得靠觀察。因此，觀察力的提高對想象力培養的重要性就不言而喻了。如近代化學之父道爾頓為了創立著名的新原子論，曾堅持57年如壹日地進行氣象觀測，達2萬余次，寫下了20萬項的各種數據。當然，在觀察過程中還要勤於思考，並進行盡可能多的實踐活動，在實踐中觀察，在觀察中求得科學新知。
（五）培養多種愛好。廣泛的興趣和多方面的愛好可以使妳思路開闊，想象也就有了廣闊的天地。大千世界是復雜多樣且彼此相關的，由於妳具有多方面的愛好和廣泛的興趣，可使各種知識互相補充、啟發。
（六）豐富表象儲備。想象的水平是依壹個所具有的表象的數量和質量為轉移的：表象越貧乏，其想象越狹窄、膚淺，有時甚至會完全失真；表象越豐富，其想象越開闊、深刻，其形象也會越生動逼真。
（七）閉目盡情想象。閑來無事時，常閉目盡情想象，對鍛煉想象力也不無裨益。
（八）培養豐富情感。人的情緒和情感往往是想象活動的直接動力。據研究,人在情緒低落時的想象力只有平常的1/2或者更少，此時人們主觀上根本就不願去多想。...>>
問題四：如何培養想象力啊? 壹個人想象力豐富，應該說是生活環境的影響和個人意識培養的結果。有人抱怨自己天生就不是有豐富想象力的人，其實每壹個天生都具有壹定的想象力，但要使之豐富，就需隨時註意培養。在培養想象力的過程中，應遵循這樣六個原則。
第壹個原則：要學會摹仿
想象力的培養，摹仿往往是第壹步。正如我們先壹筆壹劃地臨摹壹本鋼筆字貼，天長日久就可以寫出同樣漂亮的鋼筆字來。其實，摹仿本身就是壹種“再造想象”，妳摹仿得越像，越說明妳的再造想象能力強。摹仿的過程就是妳抓住事物之間的外部和內部特點的聯系的過程。通過這種聯系，妳就能逐漸認識事物之間的某些必然的聯系特征。掌握了這種方法，妳就會自學地把壹種事物和與之有聯系特征的另壹種事物加以對比，這就是妳在想象了。所以，摹仿決不同於抄襲，而是把過去經歷的東西通過自己的頭腦再現出來，這種再現過程就是想象。古今中外，許多有成就的人物在開始時都是從摹仿而得到收益的，然後再在前人的基礎上加以創新，走出自己的路來。這就是從摹仿到創新的想象力發展的結果。
第二個原則：盡可能地博覽群書
縱觀科學發展史，任何壹位科學家的成就，都與他們勤奮學習，從而積累下豐富的知識有關。馬克思為寫《資本論》，花了40年的時間閱讀了大衛？李嘉圖、亞當？斯密等幾乎所有古典經濟家的著作，並作用於還翻閱了大量的資料。偉大的發明家愛迪生，從小勤奮好學，11歲時就閱讀了科學百科全書，以後又大量閱讀了牛頓、法拉第等人的許多著作，積累了豐富的科學知識，為以後的科學發明打下了堅實的基礎。
壹個人所掌握的知識，有助於他的想象力的展開。隨著現代科學的發展，社會各部門的分工越來越細致，社會各知識領域廣泛緊密的聯系和交流，為人類的想象力打開了前所未有的廣闊天地。例如現代經濟學家丁柏根，正是將高深的數學和物理學同經濟學加以聯系，才創立了計量經濟學這門邊緣學科。
第三個原則：註意提高自己的文學藝術修養
詩人和畫家常被認為是最富有想象力的人。不錯，正是他們通過豐富的想象力，才為我們描繪了壹幅幅形象生動的生活場景。所以向文學藝術學習想象力是非常有益的。幾乎所有的心理學家都強調文學藝術修養對培養提高想象力的重要價值。蘇聯心理學家捷普洛夫說：“閱讀文藝作品――這是想象的最好學校，這是培養想象的最有力的手段。”我們知道，文學藝術是人類社會實際生活的最形象生動的再現，它大量使用的形象思維，比起抽象的邏輯公式，顯得更生動、更具體。加上它所具有的濃郁的感 *** 彩，所以更容易被接受，有更強的感染力。但必須註意，那種走馬觀花式的涉錯作品和只追求壹個“知道”或“看熱鬧”式的閱讀方法，並不能豐富妳的想象力。我們提倡積極的想象，要在頭腦裏“看見”和“聽見”作品描述的壹切，這種“身臨其境”就是京都的壹種“再造想象”，這是“創造想象”不可缺少的基本能力。
第四個原則：要勤於觀察、善於觀察
壹個人的觀察能力的強弱直接影響到他的想象力。所謂指捕捉事物和現象的屬性和特征的能力。我們想象某事物時，就是捕捉該事物和頭腦中經歷的事物發生聯系的外部或內部的屬性和特征，而觀察是第壹步，即首先認識某事物有什麽樣的特征和屬性，第二步才是想象，即把事物之間的屬性和特征加以比較和聯系。俄國著名生理學家巴甫洛夫就曾在他實驗室的墻壁上題道：“觀察，觀察，再觀察。”那些偉大的文學家和發明就就是在不懈的觀察中悟出事物的特性和本質聯系，從而“想象”出壹個又壹個藝術形象或科學新知的。巴甫洛夫本人為了研究動物的生理活動，連續30多年進行細致地觀察，從而提出了條件反射概念和高級神經活動學說，從而榮獲諾貝爾獎金。英國地質學家賴爾，壹生都是......>>
問題五：如何培養小學生的想象力 壹、在教學中創設想象的氣氛與環境，鼓勵學生大膽想象，奠定想象的情感基礎。只有在歡愉舒暢的自由氛圍中，學生才能夠、才敢於去盡情想象。如根學生講話時，要盡可能使用他們的語言，縮短與學生的距離；講課時面帶微笑，使孩子們感到親切；要註意留給孩子們充分發想象時間等等。同時，教師還要鼓勵孩子們大膽進行想象。小學生由於身心各方面發展水平的約束，產生壹些離奇甚至荒謬的想法是難免的。在這種情況下，教師首先要認真分析孩子們的思維過程，在對其進行耐心引導與糾正的同時，要鼓勵孩子大膽想象的精神。對於小學生來講，錯誤的想法可以糾正，但想象的積極性壹旦消失，則無法換回。二、要通過教學豐富學生的知識面，提供想象的知識基礎。教師要註意交給學生課本上沒有的知識，使兒童的知識範圍在課本的基礎上有所豐富和擴展，只有這樣，才能使學生產生得以豐富的想象。比如在講竹子時，可以給學生講講戶寒三友，使他們不僅加深對竹子的理解，同時在頭腦中也可與竹子壹並想象到梅與 松；講正方形時，不是孤立地只講什麽是正方形，而是與長方形、梯形、三角形等比較著講，並於廣泛的生活實際聯系起來，使孩子們在眾多的圖形中認識正方形，並懂得正方形在實際生活中的運用，學生獲得了堅實寬闊的知識基礎，就能夠在更大的空間內進行自由想象。三、在教學中教會學生聯想，豐富和發展學生的言語，這是想象的方法基礎。小學生想象的自覺性與目的性差，還不能做到為某壹任務的實現而循著壹個方向進行想象。因此，教師要教會學生聯想的方法。如從彎月想象到英文字母C，從春華想象到秋實等等。我們教學生循著壹定的軌道聯想，但不要限制學生的思路，教師的作用只在於引導。同時，還要培養學生的表達能力。小學生的許多想象活動是在言語的調節下進行的，並且最終仍以語言的形式表達出來。只有發展了學生的語言，才能使他們的想象從具體直觀水平上升到詞的思維水平，具有更大的概括性，深刻性與邏輯性。所以，教師要教會孩子通過想象去說清楚壹件事、壹個人或壹個情節。四、培養小學生觀察事物的習慣，發展他們獨立思考的能力。這是想象的能力基礎，觀察力和思維想象力有著密切的關系。培養學生的想象力，要從培養學生仔細的觀察力入手。這就要求教師在教學中，通過直觀教具的運用和到實際中的活動告訴學生先觀察什麽，後觀察什麽，如何確立觀察中心等等，在此基礎上，要讓學生盡可能詳細地說出觀察到的情況，只有觀察得仔細，才能想象得準確。
問題六：如何提高想象力 妳好
如何提高想象力？
第壹，要積累淵博的學識和豐富的經驗。想象無非是對已有的知識、表象和經驗進行改造、重新組合、創造新形象。因此頭腦中儲存的表象、經驗和知識愈多，就愈容易產生想象。壹個孤陋寡聞的人是很難經常產生奇想的。
第二，要善於把不同種類的表象加以重新組合以形成新的形象。《西遊記》中的豬八戒這壹藝術形象就是用這種組合法想象出來的。
第三，要善於把同類的若幹對象中的最具代表性的普遍特征分析出來，然後集中綜合成新的對象。“阿Q”的形象，就是魯迅先生用這種方法想象出來的。阿Q的原型“沒有專用過壹個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是壹個拼湊起來的角色”
第四，要善於抓住不同事物之間的相似性進行想象。想象可以通過比喻的途徑來完成。如人們常常把“愛心”比作滋潤心田的雨露，從而這個抽象的概念具體化。比喻的關鍵在於發現不同事物之間的相似性。
第五，要善於把適合於某壹範圍的性質擴展到整個等級。想象也可以通過誇張的途徑來完成。誇張的關鍵在於通過用具體的局部去代表未知的整體從而使整體具體化。如當人們只看到月牙時，他們就認為自己看到了整個月亮，這就是通過誇張來想象。
問題七：孩子的想象力應該如何激發和培養 想象力是指人在已有形象的基礎上，在頭腦中創造出新形象的能力。想象力是創造力最本質的內涵，沒有想象力就表明了創造力的貧乏。幼兒時期是想象力表現最活躍的時期，兒童的想象力是兒童探索活動和創新活動的基礎，壹切創新的活動都是從創新性的想象開始的。人類的物質文明和精神文明，無不是創造思維和創造想象相結合的產物。21世紀是開創人類創造力的世紀，將孩子培養成創造、開拓型的人才，這是時代賦予教育的歷史使命。所以，要盡早的為孩子插上想象的翅膀，激活孩子的想象力，培養孩子的想象力。日本著名育兒專家讓內藤主張：對孩子的教育要順乎天性，崇尚自然，尊重兒童的想象，無論他是怎樣怪癖離奇，本質上卻是在尊重孩子的自由幻想的權利。這是對孩子創造天性的最大保護。那麽，如何保護幼兒的天性，激活和培養孩子的想象力？我認為有如下幾個方面：
壹、要豐富孩子的感性知識，使其頭腦裏充滿各種事物的形象，這是兒童想象力發展的基礎。因為嬰幼兒時期想象的特點是由無意想象到有意想象，主要是再造想象。特別是幼兒初期，想象沒有預先的目的，只是在某種 *** 物的影響下，自然而然的想象出某種事物的形象。所以，孩子生活內容越豐富，得到各類事物的形象越多，就越有助於想象力的發展。要有計劃的經常帶幼兒進行參觀、旅遊等活動，啟發他們認識自然事物和各種動植物。孩子在見多識廣的情況下，就容易把各種事物的某些特點聯系起來進行想象，而想象力就在這壹過程中得到較全面發展，這是創造想象的基礎。
四、充分利用文學等藝術，激發幼兒想象力講故事、猜謎語是激發孩子想象力的主要途徑。充滿想象的童話和神話故事最能引起幼兒的遐想，所以，要有目的地去選擇能夠激活幼兒想象的文學作品。還可以采用續編故事、排圖講述等形式來激發孩子，提高幼兒的想象力。
音樂和美術活動也是發展孩子想象力的有效途徑，可供孩子壹些展開豐富想象有益於表現的音樂，讓孩子根據音樂編動作，通過語言表現對音樂的理解，讓孩子畫意願畫、主題畫、填充畫、塗物畫，鼓勵孩子自己想，自己畫，大膽想象，大膽去試，別出心裁。
五、在遊戲活動中激發幼兒的想象遊戲是孩子的基本活動，玩具和遊戲材料是引起孩子想象的物質基礎。要多為孩子提供各種不同遊戲材料和玩具，可促使孩子去做相應的遊戲，產生相應的想象。如，壹副幾何圖形，可促進孩子自由想象，他能組成自己喜愛的各種形狀與物體。要為孩子提供半成品的材料，讓孩子在制作過程中加工、制造、想象。在遊戲中，要啟發孩子積極主動、生動活潑的去想象。比如，在孩子玩娃娃家時，妳假裝著摸布娃娃的肚子，故做驚訝地說：呀！這孩子怎麽肚子疼啦？那麽，玩布娃娃的孩子就會圍繞孩子為什磨肚子疼的問題展開無窮的想象。
想象力是孩子思維的翅膀，古今中外的事例證實，凡是創造想象能力發達的孩子，大都有強烈好奇心，有熱情的學習研究願望 ，也有頑強的意誌力，而且勤奮樂觀，還有較強的獨立性和智力，所以，偉大的愛因斯坦說得好：想象力比知識更重要！
問題八：如何培養學生的想象力 時間來去匆匆，“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯時，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了壹日。”朱自清《匆匆》，讀來讓我們浮想連翩。什麽是時間，時間就是隨時和我們告別的東西。唯有抓住每時每刻，方能與時間爭個高低。想象的文字，讓人充滿想象――這就是想象的魅力！無論是生活、學習還是創造，都離不開想象。《現代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學上是指在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新的形象的心理過程；也是對於不在眼前的事物想出它的具體形象。”概念告訴我們，“創造新形象”需要想象；反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。作文教學、作文創作和文章閱讀都離不開想象。想象力是“在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對已有材料的壹種創造性的配合能力；所謂“配合”就需要有其它相關或相似的事物作用，這壹特性又不能不讓我們去了解與想象密切相關的壹個概念――聯想。想象還需要聯想。想象力是壹種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要後天的培養。當小孩認識事物的時候，他們會不自覺地把各種事物聯系起來。這時候，我們大人往往會覺得他們天真：壹個母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什麽味道呀？”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個小女孩則回答“太陽的味道。”噍！多天真！她把這兩者聯系起來，仔細琢磨，還真精辟。其實這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。壹般來說，孩子慢慢長大，在規範的教育教學下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認為是無知、愚蠢。這樣的現實，讓我們重新審視教育孩子的方式和內容。讓他們自發的想象變成自覺。使他們的想象發揮獨特的作用，不斷認識生活，改造生活，使認知能力得到提高，做出許多創造。壹、在日常生活中，認識想象，發揮想象的作用，提高自己的認識。1、對人的想象。壹個學生在“假如我會克隆”中，聯想到自己父親對小弟的偏愛，於是就想象“我要克隆壹個爸爸，壹個專門愛我的爸爸”這種想象是那麽讓人感到真切，就象壹扇窗，能看到她的心扉。平時生活中，看見老師的工作，想象自己的未來；觀察自己小的同學嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會怎樣生活；想到大人們擔負的重擔，想到自己現在和將來的責任，樹立人生目標，增強責任意識。2、對景物的想象。萬物爭春時，“滿園春色關不住，壹枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來；杏花如瀉，能不讓人感到生機盎然、生命可畏嗎？群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認識利用自然改造自然對我們的重要意義。