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詩詞典故·劉伶酒德

典源出處 《世說新語 ·文學》:“劉伶著 《酒德頌》,意氣所寄。”註引 《竹林七賢論》 曰:“ (劉伶) 未嘗措意文章,終其世,凡著 《酒德頌》壹篇而已。其辭曰:‘有大人先生者,以天地為壹朝,萬期為須臾,日月為扃牖 ,八荒為庭衢。行無轍跡,居無室廬,幕天席地,縱意所如。行則操卮執瓢,動則挈榼 (ke) 提壺,唯酒是務,焉知其余? 有貴介公子,縉紳處士,聞吾風聲,議其所以。乃奮袂攘襟,怒目切齒,陳說禮法,是非鋒起。先生於是方捧罌 (ying) 承槽,銜杯漱醪,奮髯箕踞,枕曲藉糟。無思無慮,其樂陶陶。兀然而醉,慌爾而醒,靜聽不聞雷霆之聲。熟視不見太山之形,不覺寒暑之切肌,利欲之感情。俯觀萬物之擾擾,如江、漢之載浮萍。二豪侍側焉,如蜾贏之與螟蛉。”《晉書 ·劉伶傳》亦載。

釋義用法 劉伶 (據余嘉錫 《世說新語箋疏》註: 伶當作靈) 字伯倫,嗜酒縱情,狂放不羈,曾寫《酒德頌》壹篇,以大人先生自況,稱道飲酒忘情的豪放襟懷,對非議他的禮俗之士加以譏刺。後以此典指文人達士飲酒陶情。

用典形式

醉侯 唐·皮日休:“他年謁帝言何事,請贈劉伶作醉侯。”宋 ·陸遊:“生希李廣名飛將,死慕劉伶贈醉侯。”

糟藉 唐 ·元稹:“甕眠思畢卓,糟藉憶劉伶。”

劉伶醒 金 ·郝經:“三閭壹曲歌,忽喚劉伶醒。”

枕糟曲 宋·蘇軾:“為問劉伯倫,胡然枕糟曲。”

學伯倫 唐·白居易:“獨醒從古笑靈均,長醉如今學伯倫。”

醉鄉侯 宋·蘇軾:“便可先呼報恩子,不妨仍帶醉鄉侯。”

壹頌伯倫 宋·蘇軾:“為文不在多,壹頌了伯倫。”

先生枕曲 唐·白居易:“居士忘筌兀兀坐,先生枕曲昏昏睡。”宋·蘇軾:“定知來歲中秋月,又照先生枕曲眠。”

劉靈天幕 唐·李商隱:“誰向劉靈天幕內,更當陶令北窗風。”

劉伶酒德 唐·元稹:“劉伶稱酒德,所稱良未多。”

枕曲先生 宋·蘇軾:“枕曲先生猶笑汝,枉將空腹貯遺編。”

枕曲劉生 唐·劉禹錫:“散金疏傅尋常樂,枕曲劉生取次歌。”

伯倫為醉伴 唐·白居易:“賴有伯倫為醉伴,何愁不解傲松喬。”

飲許伯倫右 唐·白居易:“飲許伯倫右,詩推公幹才。”

席地幕青天 宋·蘇軾:“徐邈能中酒聖賢,劉伶席地幕青天,潘郎白璧為誰連?”