袒裼裸裎拼音：[tǎn xī luǒ chéng]
袒裼裸裎，漢語成語，拼音是tǎn xī luǒ chéng，意思是指脫衣露體，沒有禮貌。出自《孟子·萬章下》。
成語典故
他的妻子在他死後稱頌他的德行、並致哀悼的誄辭中說：“夫子之信誠，而與人無害兮。屈柔從俗，不強察兮。蒙恥救民，德彌大兮。雖遇三黜，終不蔽兮。愷悌君子，永能厲兮。
嗟乎惜哉，乃下世兮。庶幾遐年，今遂逝兮。嗚呼哀哉，魂神泄兮。夫子之謚，宜為惠兮！”門人以之為誄。
（見《列女傳?賢明篇》）誄辭反映：“袒裼裸裎”在當時是壹種“俗”，是較為常見的現象。柳下惠體貼民眾疾苦，委屈順從這種習俗與他們交往，給自己蒙上恥辱，是為了救民。
這是多麽大的德行啊！這正是“惠民”的思想和作風！柳下惠被謚為“惠”，依據在此，這謚號又是多麽恰當啊！
西周中晚期以來，由於采用鐵器、牛耕等先進的生產技術，社會生產力有了較大發展，集體耕作的“公田制”逐步破壞，封建農民個體經濟逐步興起，原來的生活方式和社會等級、統治秩序等都受到了沖擊或破壞，社會處於大變動，即所謂“禮崩樂壞”的時期。
在這樣情況下，柳下惠能夠突破壹些傳統的等級界限和禮儀規範，自覺放下架子，和壹般民眾、特別是貧困的下層民眾交往，他的“憂民救亂”、“屈柔從俗”，不恥和“袒裼裸裎”的賤民交往的行為，受到人民的稱頌，被譽為特別“和順”可親的人。
這是柳下惠“和”的思想的本質屬性和時代意義！柳下惠“和”的思想被廣泛傳頌，受到社會各界的重視，成為壹種新的強勁的社會思潮。所謂“柳下惠，聖之和者也”，不僅是對柳下惠個人的頌揚，也是有其深層次的社會需要和原因的。