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善意的謊言辯論會正方!!!急!!!

請對方辯手註意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在壹定的不確定性,因而屢屢被壹些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言壹旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。

在中***中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中,"誠信" 是壹個很重要的規範,誠信就是求"真",就是追求正義。古人說"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的:“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信。

第壹:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是壹種友善,壹種關心。而心術不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。

第二:善意的謊言是壹種處世的方式,是壹種替人著想的品質的體現。

壹個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實,壹個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說:“說謊是人的壹種本能,至於是否誠信,關鍵在與哪種謊言。”

壹句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;壹個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有余的處世不驚,而不象壹顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。

可見,人與人之間需要壹層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎?

第三:善意的謊言雖然是謊言的壹種,但是不能說謊言就壹定有礙誠信,要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信,實際是對立統壹的關系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,並不是有礙,打個比方:規定馬路上同壹方向的行人只能占有半條馬路,並不有礙大家的通行啊!

第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它,其關鍵在於度。

陳詞:

說謊是什麽?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是,說假話,誇大,掩蓋,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無壹不充斥著誇張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實現情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?

因此,我們更要學會辨別惡意的謊言,保護自己不受傷害;同時,提高自身修養,思考解決問題的最好方法。“大學之道,在明德,在親民,在止於至善”。至於那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!!

萬千愛,愛極在天涯,山月不知心中事,水風空落眼前花。善意的謊言辯論會萬裏無雲,千裏飄雪,清漸遊遠,浮萍妖嬈。 搖曳碧玉斜樓上,牡丹花香飄滿城,夜狂飲,問醉裏誰扶? ——題記 現在的我已經沒有了昔日的華發張揚;現在的我已沒有了往昔的雄心壯誌。此時的我就像壹棵被人遺棄的小草,孤零零的長在荒蕪的大地之上,接受驕陽的暴曬,雷雨的洗禮。忍受那讓人發狂的寂寞,蝕人心田的空虛。 我已不再奢求所謂的金錢,權利;不再奢求老師和家長視若珍寶的學習成績;不再奢求和野蠻人樣的高中生建立良好的人際關系。我只想。。。。。。 我只想有個人來陪我,只想有個人來安慰我,只想有個人來呵護我。能讓我有苦可訴,有情可依;能讓我傾吐心聲,表露心際;幫我撫平心底的創傷,那在我自己努力下難以愈合的痕跡。 可是又有誰會註意到我這棵殘敗的小草呢?又有誰會犧牲自己的時間來關護我——這個與他們豪不相幹的人呢?我只有冰封自己的心靈,讓他像鋼鐵壹樣堅硬來抵禦外界的紛擾,把持住自己的心海,讓他像死水壹樣不起波瀾,哪怕狂風暴雨的到來,哪怕炎炎烈日的暴曬。 我會在善意的謊言辯論會那美麗的草叢中,默默的守侯春天的到來

相信大家也聽說過機會成本吧!就是說,妳做了某件事情,就失去了同時做其他事情的機會了。妳要達到善意謊言的效果,就必須犧牲誠信,這就是善意謊言的機會成本!

此外,現代心理學研究指出,善意謊言分為兩個種類:壹是客體善意謊言,壹是主體善意謊言。

所謂客體善意謊言,是出發點完全為了對方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊壹個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是壹種慢性中毒。

所謂主體善意謊言,是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如壹個小孩子上課沒認真聽講,回家後他媽媽問他有沒有認真聽講,但他不希望媽媽責備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是壹種急性中毒。

對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識,無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響,妳們沒有透過現象看本質,沒有意識到那是壹種慢性中毒。

為什麽客體善意謊言是壹種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋說,因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的,而隨著時間的推移,它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識,而“為人家好!”這句話就會成為他日後破壞誠信的內心借口。

基於上述理由,我們認為,善意的謊言有礙誠信!

善意的謊言本身即是謊言,這壹點是無庸質疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上壹個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現。

馬克。吐溫曾經說過這樣壹段話:“當妳拿不定主意時,就說實話。它將令妳的對手感到窘困,令妳的朋友感到釋然。”因此,心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在壹定的不確定性,因而屢屢被壹些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言壹旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為。

在中***中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中,"誠信" 是壹個很重要的規範,誠信就是求"真",就是追求正義。古人說"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的:“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”

通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處於好的目的,作為謊言必然會有礙於誠信。

反:誠信是手段,而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是,與人為善。善意謊言也是手段,與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力,為了不增加病人的精神負擔,暫時隱瞞病情,編造善意謊言,與誠信的目的是壹致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的,捏造事實,顛倒是非,混淆黑白,造謠生。與善意謊言有根本區別。

我在這裏舉兩個小例子:

看過壹篇電視報道,說的是壹個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的壹個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信麽?

壹個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麽時,她說想去天安門看看升旗儀式,對壹個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是壹個由2000多名誌願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,壹路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了壹個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,妳能說他們善意的謊言有礙於誠信麽?

還有,好多老人身體不舒服也不肯第壹時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操壹點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家裏真是數不勝數,在此伊人不壹壹列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……

善意的謊言無礙於誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。壹個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子壹樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有壹個人獨立去面對,自己去承受,再怎麽喊叫也無濟於事,也不會有人再來幫助他。因為,可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗妳玩”呢,可見,謊言有礙於誠信。

但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞後,謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好願望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的壹絲暖意,是人們心底裏流露出來的壹種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也壹樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心裏感激呢。

當壹位身患絕癥的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑壹樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成壹個統壹的戰線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在壹個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎!

當壹個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪裏去了呢。我們覺得最好的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了,有了壹定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!

當壹個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓,炎炎壹息的時候,多麽希望能見上兒子最後壹面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡壹點孝心,照顧壹下曾經為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以後不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經穩定,讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!

所以,我堅持認為:善意的謊言不僅無礙於誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

善意的謊言無礙誠信四辯陳詞

下面,我將就我方立場進行總結陳詞。

第壹:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是壹種友善,壹種關心。而心術不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。

第二:善意的謊言是壹種處世的方式,是壹種替人著想的品質的體現。

壹個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實,壹個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說:“說謊是人的壹種本能,至於是否誠信,關鍵在與哪種謊言。”

壹句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;壹個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有余的處世不驚,而不象壹顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。

可見,人與人之間需要壹層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎?

第三:善意的謊言雖然是謊言的壹種,但是不能說謊言就壹定有礙誠信,要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信,實際是對立統壹的關系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,並不是有礙,打個比方:規定馬路上同壹方向的行人只能占有半條馬路,並不有礙大家的通行啊!

第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它,其關鍵在於度。

說謊是什麽?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是,說假話,誇大,掩蓋,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無壹不充斥著誇張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實現情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?

因此,我們更要學會辨別惡意的謊言,保護自己不受傷害;同時,提高自身修養,思考解決問題的最好方法。“大學之道,在明德,在親民,在止於至善”。至於那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

不是有這樣壹句話:善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯壹些小謊的時候,謊言即變為理解、尊重和寬容,具有神奇的力量。

下面我們來舉個例子,有壹個學生,他對長跑是並不是很在行的,但在壹次的測試中,老師告訴他的長跑速度比其他同學快,而且還說他有機會代表學校參加比賽,叫他好好努力,那位學生聽了老師的話之後非常興奮,因為壹直認為自己沒有長跑天賦的他,竟然能代表學校參加比賽。從這天起,他真正喜歡上了長跑,並且每天堅持起來跑步,過了壹段時間後,本來完全不能代表學校參加比賽的他,竟然真的被選上了。

曾經有壹位教師,他撒了壹個慌說自己可以給學生預測未來:妳將來可能成為數學家,他能當作家,那壹個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中,孩子們變得勤奮刻苦,懂事好學。幾年後,大批學生以優異成績邁進大學的校門,小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算,可以感知未來,其實,老師的良苦用心是將壹個美麗的謊言種植在孩子的心靈,就像播壹粒種子在土裏,終將枝繁葉茂,開花結果。

讀美國短篇小說《最後壹片葉子》,眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著雕零衰落的樹葉而淒涼絕望時,充滿愛心的畫家用精心勾畫的壹片綠葉去裝飾那棵幹枯的生命之樹,從而維持壹段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?

出於美好願望的謊言,是人生的滋養品,也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動,因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現著情感的細膩和思想的成熟,促使人堅強執著,不由自主地去努力去爭取,最後戰勝脆弱,絕處逢生。

父母的壹句謊言,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,燦爛生輝;老師的壹句謊言,讓仿徨學子不再困惑,更好生長;醫生的壹句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生……

各位親愛的朋友們,醒醒吧,其實善意的謊言根本就無礙於誠信,不要再認為善意的謊言會礙於誠信的問題了,因為只要妳心中想著是為了他人,那麽善意的謊言就是珍貴的,它既不會造成信任危機,也不會玷汙文明,更不會扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞妳壹次再壹次地做著進步的努力,為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮,生活因此變得更加美好。

如果開誠布公直截了當是壹種錯誤,我選擇謊言。

如果真情告白坦率無忌是壹種傷害,我選擇謊言。

如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷,多壹點謊言又有何妨?

例子 例壹:

救命的謊言例子更多.去年八月二日,普安縣樓下鎮文聯煤礦透水冒頂,蕭紅楊通順等四人正在井下作業;十分鐘時間,大水便淹沒了平巷和頂棚,出路被封死,後無退路,他們被逼到平巷上方壹個壹米高,三米寬的平臺上,水位還在上漲,情況萬分危急.

他們四人分兩組輪換向平臺上方挖煤灰,兩天時間挖出兩個壹米多高的臺階,在彈盡糧絕的情況下,三,四天沒吃東西,饑餓,寒冷,恐懼和絕望壹起襲來,為了鼓舞大家在絕境中和步步緊逼的死神進行搏鬥,肖紅壹次次謊報水位在下降,誰能夠堅持下去,誰就能活著出去.

堅持到第四天時,空氣稀薄的坑道裏已經有人虛脫昏迷,可也就在這時,水位真的下降了,他們四人感到是個逃生的機會,相扶著壹步步爬到井口;此時井口的九臺抽水機正在日夜不停的排水,井上的人們都以為他們四人肯定生還無望,卻不料他們在與死神的搏鬥中取得了最後的勝利.

例二:

還有壹個例子,說上個世紀壹架美國的運輸機在沙漠裏遇到沙塵暴襲擊迫降,但飛機已經嚴重損毀,無法恢復起飛.通訊設備也損壞,與外界通訊聯絡中斷;九名乘客和壹名駕駛員陷於絕望之中;求生的本能使他們為爭奪有限的幹糧和水而動起幹戈.

緊急關頭,壹個臨時搭乘飛機的乘客站了出來說:”大家不要驚慌,我是飛機設計師,只要大家齊心協力聽我指揮,就可以修好飛機”.這好比壹針強心劑,穩定了大家的情緒,他們自覺節省水和幹糧;壹切井然有序,大家團結起來和風沙困難作鬥爭.

十幾天過去了,飛機並沒有修好;但有壹隊往返沙漠裏的商人駝隊經過這裏時搭救了他們.幾天後,人們才發現,那個臨時乘客根本就不是什麽飛機設計師,他是壹個對飛機壹無所知的小學教師.有人知道真相後就罵他是個騙子,憤怒的責問他:大家命都快保不住了,妳居然還忍心欺騙我們?老師說:假如我當時不撒謊,大家能活到現在麽?

上面的故事告訴我們,善意的謊言是生活的希望,是沙漠中的綠洲,它有時真的改變了我們生命的軌道.

在北京,北京有個抗癌協會,經常在玉淵潭公園裏活動。裏面都是些患了癌癥的病人,許多人都非常樂觀,開朗。

人的心情好,病就輕的多,但是其中也有壹些人是非常嚴重的,癌細胞已經擴散了。於是大家就鼓勵他們,努力面對,盡量把壹些嚴重的後果避開,說些誰誰誰比妳還嚴重,但是最後依然堅持著之類的話,給了那些絕望的人最後的希望和勇氣,讓他們樂觀的走完自己最後的日善意的謊言無礙誠信

下面,我將就我方立場進行總結陳詞。

第壹:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是壹種友善,壹種關心。而心術不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。