漢字對周邊國家文化的影響如下：
1、漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為“真名”。五世紀初，日本出現被稱為“假名”的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱“萬葉假名”，是為純粹日語標音文字的基礎。
2、漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文，它的創制和應用是古代朝鮮文化的壹項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統壹後稍有改觀，時人薛聰曾創造“吏讀”，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍，終因言文各異，無法普及。
李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年“訓民正音”，公布使用，朝鮮從此有了自己的文字。
3、漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣，秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。直至十三世紀，越南才有本國文字—字喃，字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。
越南文字
從自主建立國家至今，越南使用過漢字、喃字、法文和國語字4種文字，漢字在1884年之前壹直是官方文字。1282年，阮詮做《祭鱷魚文》可以視作喃字基本成型，獨尊漢字的狀態壹直延續到13世紀。此間的胡朝（1400年～1407年）和西山阮朝（1788年～1802年）曾經重視喃字，並且將其提升到官方文字的地位。
這期間，漢字居於主導地位，是官方正統文字，繼續在詔書、錢幣、文告、科舉、法律等領域使用，喃字則在文學、宗教、民俗等領域擠壓漢字的使用空間。1651年，法國傳教士羅德編寫的《越葡拉丁詞典》正式出版，標誌著國語字已成體系。