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成語: 壹視之仁什麽意思?有什麽典故和故事?

成語: 壹視之仁 成語簡解 編號 : 2638 成語 : 壹視之仁 註音 : | ㄕˋ ㄓ ㄖㄣˊ 漢語拼音 : yī shì zhī rén 參考詞語 : 壹視同仁 釋義 : 義參「壹視同仁」。見「壹視同仁」條。 Emoji符號 : 1 (這是本站原創收集整理的漢字“壹視之仁”對應Emoji表情符號“1”,為漢字添加生動形象的符號1、對照PNG圖片及動畫GIF圖,也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方,點擊Emoji符號"1"和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。)

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成語詳解 典故說明 : 此處所列為「壹視同仁」之典故說明,提供參考。唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說,他在〈原人〉壹文裏論述到世間分天、地、人三個部分,天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰,地上有草木山川,人間有夷狄禽獸。天為日月星辰的主人,地為草木山川的主人,而人則為夷狄禽獸的主人。人既為夷狄禽獸之主,就必須廣施仁道,不分種類、不分遠近,才不失為夷狄禽獸之主。所以聖人看待夷狄禽獸都是同等的,壹樣施與仁愛。「壹視同仁」就是從文中「聖人壹視而同仁」壹句摘錄而成的成語,後用於指平等待人,不分親疏厚薄。 典源 : 此處所列為「壹視同仁」之典源,提供參考。唐.韓愈〈原人〉(據《全唐文.卷五五八.韓愈》引)形於上者謂之天,形於下者謂之地,命於其兩閑者謂之人。形於上,日月星辰皆天也;形於下,草木山川皆地也;命於其兩閑,夷狄禽獸皆人也。曰:「然則吾謂禽獸人,可乎?」曰:「 非也。 」指山而問焉,曰:「 山乎? 」曰:「山,可也。」山有草木禽獸,皆舉之矣。指山之壹草而問焉,曰:「 山乎? 」曰:「山,則不可。」故天道亂,而日月星辰不得其行;地道亂,而草木山川不得其平;人道亂,而夷狄禽獸不得其情。天者,日月星辰之主也;地者,草木山川之主也;人者,夷狄禽獸之主也,主而暴1>之,不得其為主之道矣。是故聖人壹視而同仁,篤2>近而舉遠。 〔註解〕 (1)暴:音ㄅㄠˋ,欺淩、殘害。 (2)篤:深厚,厚待。 書證 : 01.《宋史.卷二六五.李昉列傳》:「儻推壹視之仁,澤及衰微之祚,則已往之冤獲伸於下,而繼絕之恩永光簡冊矣。」 02.清.陳康祺《郎潛紀聞三筆.卷壹二.吳中丞奏請弛私渡之禁》:「以故老幼婦女,煢獨無依之人,迫欲就養,竟致鋌而走險,畢命波濤,非所以仰體我皇上如天之覆,壹視之仁也。」 成語接龍

“仁”字開頭的成語

仁至義盡 仁智之見

“壹”字結尾的成語

參差不壹 良莠不壹

“壹”字開頭的成語

壹毛不拔 壹丘之貉 壹敗塗地 壹暴十寒 壹鼓作氣 壹鳴驚人 壹竅不通 壹日千裏 壹諾千金 壹言九鼎 壹視同仁 壹籌莫展 壹網打盡 壹絲不茍 壹揮而就 壹意孤行 壹見如故 壹塵不染 壹知半解 壹落千丈

“仁”字結尾的成語

殺身成仁 壹視同仁 麻木不仁 壹視之仁 麻痹不仁 參考鏈接

參考《國語大辭典》中成語“壹視之仁”分成的單字詳解:

壹, 視, 之, 仁。

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