諸宮調的詞語解釋是：宋、金、元流行的壹種說唱文學。起源於北宋。取同壹宮調的若幹曲牌聯成短套，首尾壹韻；再用不同宮調的許多短套聯成長篇，雜以說白，以說唱長篇故事。現存作品只有全本的金·董解元作《西廂記》和兩個殘本金無名氏作《劉知遠》的殘篇，元·王伯成作《天寶遺事》的殘篇。參閱宋·王灼《碧雞漫誌》卷二。結構是：諸(左右結構)宮(上下結構)調(左右結構)。註音是：ㄓㄨㄍㄨㄥㄉ壹ㄠ_。拼音是：zhūgōngdiào。
諸宮調的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、引證解釋點此查看計劃詳細內容
⒈宋、金、元流行的壹種說唱文學。起源於北宋。取同壹宮調的若幹曲牌聯成短套，首尾壹韻；再用不同宮調的許多短套聯成長篇，雜以說白，以說唱長篇故事。現存作品只有全本的金董解元作《西廂記》和兩個殘本金無名氏作《劉知遠》的殘篇，元王伯成作《天寶遺事》的殘篇。參閱宋王灼《碧雞漫誌》卷二。
二、國語詞典
壹種古詞曲。敷演故事，略如彈詞，盛於宋、金間，屬於說唱文學。因由許多宮調不同的曲牌所聯綴成篇，故稱為「諸宮調」。如董解元的《西廂記》。
三、網絡解釋
諸宮調諸宮調是壹種古老的傳統民間藝術，屬於中國北宋、金、元時期的壹種大型說唱文學。是從變文和教坊大曲、雜曲的基礎上發展而來的，因集若幹套不同宮調的曲子輪遞歌唱而得名。諸宮調以說唱為主，又因為它用琵琶等樂器伴奏，故又稱“彈詞”或“弦索”。諸宮調，由北宋神宗熙寧至哲宗元年間，澤州（今山西晉城）藝人孔三傳來到文藝演出百花競放的東京，最先創造了諸宮調。諸宮調由韻文和散文兩部分組成，演唱時采取歌唱和說白相間的方式，屬敘事體，其中唱詞有接近代言體的部分。諸宮調為後世戲曲音樂開辟了道路。宋代已用諸宮調的曲調來演唱宋雜劇了。至元代，其曲調對北方雜劇的形成卻起了重要的影響，它的重要的藝術手段，都為元雜劇所吸收。它為中國戲曲藝術的成熟奠定了基礎。據送宋王灼《碧雞漫誌》卷而載：“熙豐、元_間······澤州孔三傳者，首創諸宮調古傳，士大夫皆能誦之。”所謂諸宮調，是相對於限用壹個宮調的說唱形式而言，其中唱的部分用多種宮調串接而成，期間插入壹定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節的長篇故事。
關於諸宮調的詩詞
《鷓鴣天詠趙真真楊玉娥唱雙漸諸宮調青樓集》
關於諸宮調的詩句
稍稍遲遲做出諸宮調
關於諸宮調的成語
調嘴調舌蟾宮折桂宮車晏駕宮鄰金虎楊柳宮眉黍秀宮庭卑宮菲食北宮嬰兒蟾宮扳桂桂宮蘭殿
關於諸宮調的詞語
黍秀宮庭桂宮柏寢蟾宮折桂取諸宮中以宮笑角北宮嬰兒打入冷宮宮車晏駕桂宮蘭殿宮鄰金虎
關於諸宮調的造句
1、很高，說書的分小說、講古等，賣唱的分小唱、嘌唱等，演傀儡戲的分杖頭、懸絲、藥發等，還有相撲、雜劇、皮影戲、喬影戲、諸宮調、叫果子等耍子。
2、陸陸續續若幹開棚賣藝的小唱、嘌唱、雜劇、小說、諸宮調、說唱、說諢話、學鄉談的樂戶都在整理自家棚子門面，家家門口立出壹塊高壹丈，寬五尺的大板。
3、從《西廂記諸宮調》可以看到，中原漢族的婚姻觀念出現了明顯的變化。
4、他根據唐人元稹的《鶯鶯傳》創作了《西廂記諸宮調》，為後來元曲作家王實甫創作《西廂記》準備了條件。
5、《劉知遠諸宮調》是現存三種諸宮調中最古老的壹種，是研究金代語言的重要語料。
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