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[成語解釋] 比喻牽強附會，曲解原意，以訛傳訛。
[成語出處] 先秦·韓非《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：'舉燭'，雲而過書'舉燭'。……燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也。”
[用法] 聯合式；作賓語；含貶義
[例句] 清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“故持論彌高，彌不免～。”
[成語故事] 古時候，有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在壹旁端蠟燭的仆人說：“舉燭。”（把蠟燭舉高壹點）可是，因為他在專心致誌地寫信，嘴裏說著舉燭，也隨手把“舉燭”兩個字寫到信裏去了。
?燕相收到信以後，看到信中“舉燭”二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這“舉燭”二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，並按燕相對“舉燭”的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。
?郢人誤書，燕相誤解。國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。這真是壹個穿鑿附會的典型例子。根據這個故事，後人引申出“郢書燕說”這句成語，比喻穿鑿附會，曲解原意。
百科解釋如下：
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英漢詞典解釋
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註音[回目錄]
yǐng shū yān shuō
原文[回目錄]
郢人有遺①相國②書③者，夜書，火④不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”雲而過書⑤舉燭。舉燭，非書意也⑥。燕相受書⑦而說⑧之，曰：“舉⑨燭者，尚明也；尚明⑩也者，舉⑾賢而任之。”燕相白⑿王，王大悅，國以治⒀。治則治矣⒁，非書意也!今世學者，多似此類。
翻譯[回目錄]
楚國有壹個人寫信給燕國的相國。時值晚上，燈光昏暗，於是對身邊舉燭的侍從說：“把燭火舉高。”可是不小心把這句話寫到信裏面去了。其實，“舉燭”並非寫這封信的意思或目的。燕國的相國收到信，理解為：舉燭的意思乃是，追求光明，所謂追求光明，就是要廣招天下賢才來任命為官。燕國的相國於是告訴了燕王，燕王大喜，以此來治理國家。雖然這樣得到的效果很好，但是根本就不是原來的意思。現在的學者很多也是這樣的。
成語資料[回目錄]
漢語文字郢書燕說
漢語拼音yǐng shū yān shuō
詞語解釋穿鑿附會，曲解原意。
成語性質貶義詞
成語用法聯合式；作賓語。
成語出處[回目錄]
出自《韓非子·外儲說左上》。
字詞解釋
① 遺(wèi)：送給。
②相國：官名，相當於後來的宰相。
③書：寫信。
④火：燭光。
⑤雲而過書“舉燭”：意思是嘴裏說著“舉燭”就在信中錯誤地多寫了“舉燭”兩個字。
雲：說。過：誤。
⑥非書意也：不是原來信裏要說的意思。
⑦受書：收到書信。
⑧說：閱讀
⑨舉：舉起。
⑩尚明：崇尚光明。尚：重視、崇尚。
⑾舉：舉拔。
⑿白：稟白，告訴。
⒀國以治：國家因此治理的很好。
⒁治則治矣：治理是治理好了。
⒂似：相似。
16.郢：春秋戰國時楚國的都城
17.燕：古諸侯國名
18.說：通“悅”,愉悅。
成語示例[回目錄]
雲：壹邊說 是不必然，亦不必不然，～，固未為無益。（清·紀昀《閱微草堂筆記》卷四）
成語典故[回目錄]
有個郢（楚國首都）人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，於是對拿蠟燭的人說：“舉燭（把蠟燭舉高）。”說了便寫到信上“舉燭”。舉燭不是書信的本意。燕國宰相得到書信便閱讀，說：“舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能並任用他們。” 燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。治理是得到了治理，但並不是書信的意思。 現在的學者大多是類似這樣的人。（“舉”多余的字。）
寓意
燕國的相國讀信時望文生義，誤解“舉燭”之意卻使燕國得到大治作者意在諷刺當時壹些學者望文生義的浮躁的治學態度，並告誡人們：凡事不能主觀臆斷，而應該樹立實事求是的精神。“郢書燕說”後來成為成語，比喻穿鑿附會，曲解原意。
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