壹、樹立高尚的理想，確立恰當的目標
列夫?托爾斯泰說過，理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向也就沒有生活。古人也說：“君子所取者遠，則必有所恃；所就者大，則必有所忍”。遠大的理想和確定的目標是學生培養堅強意誌的前提。
當然理想的樹立、目標的確立應該是正確的、有意義的、符合社會發展要求的。也必須與現實的學習與工作結合起來。只有把理想轉化到現實的生活中，成為行動的指南，意誌才有發展的可能。如果僅僅是海市蜃樓的幻想或不切實際的目標，而沒有行動，則理想是空想，目標是虛設，意誌的培養也就是句空話。
二、講究科學的方法，遵循漸進的規律
我國歷史上流傳著許多頌揚堅韌和勤奮精神的故事。比如“頭懸梁”、“錐刺骨”、“臥薪嘗膽”、“愚公移山”等。以現代眼光來看。其精神固然可嘉，方法卻有失科學和違背心理健康原則。有的學生仿效古人，為了自己的學業，強迫自己超負荷的運轉，以鍛煉自己的意誌。某些意誌鍛煉方法（如硬靠簡單的外界物理強刺激）違背了身心發展、運動規律，強行蠻幹，反而使人心身疲憊、損害健康、影響學業，於人無益於事無補。因此，意誌的運用應建立在健康的目標和科學的方法上。
鍛煉意誌，還要註意循序漸進。俗話說，壹口吃不成壹個胖子。有的同學為了達到某壹目標，濫用意誌力，過分強制自己去做超出自己心身現實的事情。如壹個體弱的女同學想鍛煉身體，規定自己每天要跑多少公裏，兩天下來反而病倒，“欲速則不達”了。所以在磨煉意誌的時候，應註意選擇突破口，分階段有步驟進行。目標可以具體地按漸進式方式排列，壹個目標完成了，對於個體是壹種積極的反饋，能增加其自信，從而更積極地完成下壹個目標，進入壹個良性循環。這樣，意誌的行為逐步強化為意誌習慣，再慢慢固化成壹種意誌品質，成為良好個性特征。
三、參與社會的實踐，堅持從小事做起
意誌品質是人們在長期的社會實踐與社會生活中形成的較為穩定的心理素質，它在人們調動自身力量去克服困難和挫折的實踐中體現出來。在師範生活中，學習、勞動、集體活動和社會實踐等都需要付出意誌努力，個體意誌的培養就蘊含其中。有些學生感嘆自己生不逢時，無大風浪顯不出真品性，忽視在平凡生活、平凡小事中的意誌培養。其實，壹個人意誌的培養和鍛煉並不僅僅局限於挫折、困難、逆境，有時“取得成功時堅持不懈要比遭到失敗時頑強不屈更重要”。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的境界才是意誌力的完整體現。
從日常生活小事到艱苦、重大的工作都是磨煉意誌的機會。特別是體育鍛煉，更是鍛煉意誌的有效手段。體育運動不僅僅是壹個身體運動過程，更是集心理、意誌磨煉為壹體的綜合過程。師範生自覺地、經常地、積極地參加體育鍛煉，可以培養堅強、果敢、機智、吃苦耐勞、鍥而不舍的意誌品質和精神。
四、要有吃苦的準備，發揚堅持的精神
成就大事的過程就是意誌磨煉的過程，意誌磨煉的過程也就是吃苦耐勞、堅忍艱苦的過程。勞苦不僅僅是身體上的，更是精神上的。很多偉大的人物都曾經歷過無數災難，遇到過諸多挫折，就因為他們有摧不垮的精神和不松懈的意誌，他們最終獲得了成功。當代有些學生因為環境優越，難以接受艱苦生活的挑戰；有些學生很想有番作為，卻不肯付出努力，沒有壹點“成本”意識、“投資”意識；也有些同學付出壹點努力便覺應有所回報，不願持之以恒，這樣的人是很難如願的。正如卡爾文?庫立基所告誡的：世上沒有什麽能夠替代堅忍。“才能”不行，最常見的是有“才能”而不成功的人；天才不行，未得回報的天才幾乎是常聽見的話柄；教育不行，世上多的是受過教育而不能盡忠職守的。只有堅忍和決心才是萬能的。“勇往直前”這句口號，已解決過並仍將繼續解決人類的問題。
五、保持濃厚的興趣，從事喜歡的活動
有些學生的失敗並不是意誌力的問題，而是勉強自己做自己不感興趣的事情。如果所從事的活動不能使人感到充實和趣味感，這樣自然難以持續下去。濃厚的興趣能激發出巨大的毅力。在條件許可的範圍內，盡量去嘗試自己既感興趣的、又符合社會要求的事情和活動，也會發揮意誌力。
六、優化自身的素質，塑造健全的個性
個性和意誌密切相關。人的高級神經活動類型（氣質）及其特點如反應性、興奮勝、平衡性、敏感性、可塑性等對意誌品質起著物質基礎的作用。壹般說來，意誌薄弱的人，氣質上多屬弱型，性格上膽小軟弱。如果針對個性中的某些弱點進行訓練，如多血質的同學加強堅持性、毅力的培養；膽汁質的同學加強自制力的訓練；粘液質同學重視自主性和果斷性鍛煉