壹、思想家的基本定義（什麽人是思想家？）
1、詞義辨析
在中國，人們往往把思想家和科學家區別開來；原因之壹是自古以來思想家太多，科學家太少。思想家壹般指哲學家和社會科學家。五四運動，請進了“德先生”（Democracy，民主，音譯為德莫克拉西）和“賽先生”（Science，科學，音譯為賽因斯）。科學家在人們心目中很偉大，很多兒童少年的最初理想是當科學家，而不是思想家。
在國外，人們往往把傑出的科學家列為偉大的思想家。在20世紀即將結束時，英國廣播公司（BBC）在全球範圍舉行過壹次“千年思想家”網上評選。名列前十名的是：
①卡爾·馬克思；
②阿爾伯特·愛因斯坦；
③艾薩克·牛頓爵士；
④查爾斯·達爾文；
⑤聖托馬斯·阿奎納（中世紀意大利神/哲學家）；
⑤史蒂芬·霍金；
⑦伊曼紐爾·康德；
⑧雷內·笛卡爾；
⑨詹姆斯·麥克斯韋爾；
⑩弗裏德裏希·尼采。
思想是思維的結果。思維是理性認識的過程，思想是理性認識。正常人都有自己的思想。思想通過語言交流。愛因斯坦（或蕭伯納）說過：妳有壹個蘋果，我有壹個蘋果，我們交換壹下，每人還是壹個蘋果。妳有壹個思想，我有壹個思想；我們交流壹下，每個人有幾個思想？
人人都有思想，人人都可以成為思想者。但是並非人人都能夠成為思想家。要有成果才能成名，成名才能成家。
2、概念定義
思想家是具有獨創性思想、並且其思想具有廣泛影響從而推動社會進步的人。
思想家理應創立“壹家之言”，但不必構成完整體系。在古今中外的著名思想家中，能夠建構完整嚴密的理論體系者實屬鳳毛麟角。
參見《現代漢語詞典》的釋義：
思想家對客觀現實的認識有獨創見解並能自成體系的人。
二、思想家的成功之路（如何成為思想家？）
1、要有崇高的使命意識
張載（1020-1077，字子厚）是中國北宋時期哲學家。祖籍大梁（今河南開封），生於長安（今陜西西安），後居橫渠（今陜西眉縣橫渠鎮）。他的名言將“橫渠四句”廣為流傳：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
用現代語言來說，“為天地立心”就是“學者要用精神力量（心）認清客觀世界（天地）的本質和規律，為人們改造客觀世界確立堅實的理性基礎。”
用現代語言來說，“為生民立命”就是“學者要關心人民的命運、反映人民的心聲、消解人民的苦難，增進人民的福祉。”
用現代語言來說，“為往聖繼絕學”就是“學者要批判地繼承前人的學術成果，創造新的科學理論，並通過宣傳、教育和推廣使人類文明不斷延續下去。”
用現代語言來說，“為萬世開太平”就是“學者要有崇高的社會理想，維護社會中積極的進步的因素，抨擊社會中消極的落後的東西，並向人們指明通往美好未來的光明大道。”
2、要有寶貴的獨到見識
王國維是清末民初著名學者，他在《人間詞話》中用古代詩詞表述了治學三境界。
其中第壹層境界是“昨夜秋風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”（晏殊《蝶戀花》）
安旗在《論抒人民之情》中寫到：“真正的詩人是這樣的人：在人生的大地上，他比壹般人站得高、望得寬；他能告訴我們壹些想看而看不到的東西，看到而不覺察的東西，覺察而不理解的東西，理解而沒有深深地吸進心靈的東西。真正的詩人能夠使鼠目寸光的人看見千裏平蕪；使坐井觀天的人想見莽莽穹蒼；使匍匐而行的人擡起頭來；使閉戶幽居的人走向廣闊的世界。”這段文字富有詩意和哲理。把“詩人”換為“思想家”也是恰當的，真正的思想家就應該是這樣的人。
3、要有不懈的探索精神
王國維治學三境界的第二層境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（柳永《蝶戀花》）
思想源於思考，思考伴隨清苦。板凳寧坐十年冷，文章不寫半句空。
4、要有系統的思維方法
王國維治學三境界的第三層境界是“眾裏尋他千百度，回頭驀見〔驀然回首〕，那人正在燈火闌珊處。”（辛棄疾《青玉案·元夕》）
這是靈感的境界，思接千載，視通萬裏，筆到功成。
要想成為思想家，必須熟練掌握多種思維方法，包括邏輯方法和非邏輯方法（想象、直覺和靈感）。
請看被“腰斬”或“續貂”的愛迪生名言：“天才就是那1%的靈感加上99%的汗水。”“但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”
5、要有得力的傳播方式
在倫敦海格特公墓馬克思紀念碑上銘刻著馬克思的名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。”MNX1-19
在學術上，“功成”不等於“名就”。思想需要傳播，論文和書稿需要發表。
要想成為思想家，必須利用各種媒體發表和傳播自己的思想。當今時代，互聯網為壹些以學術為誌業、想當思想家的青年開辟了壹個新的渠道。但是，按照現有的學術評價體系，在報刊上發表論文才是“正道”！