善於見風使舵，經常反反復復。特別是處於強者包圍之中時，對周圍環境的觀察異常敏銳，能遊刃有余地保護自己。此類人壹般無德無養，沒有原則性，就像“墻頭草”壹樣，隨風搖擺。他們極善於偽裝和鉆營，因此容易獲得壹時的成功。他們沒有雄才大略，只顧眼前小利。他們時時刻刻都在尋找靠山，時時刻刻想有所依賴，惟壹不知道依靠自己。他們集圓滑、狡詐、偽善於壹身，只可利用，不可信賴。
AB型中的自我表現型，最具“墻頭草”性格。他們自我表現欲強烈，巧言雄辯，行動激烈、見異思遷。貌似敦厚，壹旦為人所激，則立刻作出激烈反應，有不壓倒對方絕不甘心之勢。思維敏銳快速，行動變化自如，壹旦下定決心，他必采取果斷的行動。情緒善變，冷漠無情。壹旦尋不著依賴時，會驚慌失措。信口許諾，經常違約。這類人要自重，其開鍵就在於“忍”字。明末清初，明、清、李闖三股政治軍事勢力同時壓向了吳三桂，令吳三桂天才般發揮了他AB型氣質中本來就固有的暴躁、圓滑、依賴性強、易生不滿的壹面，而他的勇敢、果斷的氣概就完全被掩蓋了。
2. 用“見風使舵”寫壹篇簡短的議論文,要求寫出它的新的意思（100字人們壹直壹把見風使舵者看作壹個懦弱的，沒有主見的人.但仔細想想，這個使舵者又何嘗不是壹個聰明人.而見風使舵為什麽不是明智之舉呢？
給妳壹個選擇，如果妳遇到危險，而妳現在如果見風使舵壹下就可能有生存的機會，否則必死無疑.妳會怎麽選擇？壹般人肯定會選使壹下舵.由此看來，我們不都是壹個懦弱的，沒主見的人了嗎？俗話說的好："好死不如賴活著""留得青山在，不怕沒柴燒".人的生命只有壹次，失去了這次機會就沒有第二次了，所以應該好好把握，不能應為壹時興起而害了自己.
因此，必要的時候使壹下"舵"也未嘗不可
3. 以 見風使舵辯 或 濫竿充數辯 或 班門弄斧辯 為話題寫壹篇作文
小議“班門弄斧”
從古至今，無論在字典裏還是在人們口中，總認為“班門弄斧”就是在行家裏手面前賣弄自己的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然，社會上對班門弄斧的人總是排斥的，但是為什麽非要把弄斧者往壞處想呢？我認為，敢在魯班面前弄斧的人，壹定是個敢於向權威挑戰的人，其精神是值得稱道的。
陳景潤曾偶然發現華羅庚數學著作裏的錯誤，寫信給華教授，華教授真誠地接受了批評並及時作了改正，並且因此發現了這顆數學新星，為陳景潤日後輝煌成功創造了十分有利的條件！這說明，敢班門弄斧者絕非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也對自己的新學之物作了壹些肯定與修改。事實證明，壹個人若想要有所提高，也只有到“班門”那兒弄斧，才能求得“真經”。
《三國演義》壹百二十回，“無名小輩”在關公門前使刀弄槍的數不勝數，最後壹個乃是魏將龐德，他在關公風頭最盛時請命出征，不時在關公面前使刀。其刀法令關公擊節叫好，雖然最終關公在“溫酒斬華雄”之類的豐功偉績後添了壹條擒於禁，斬龐德的赫赫武功，但世人從未恥笑龐德“不自量力”。可見，到班門去弄斧之人，是要有非凡的勇氣的。自滿者，不會去請教，因為他覺得沒人可以去自己相比。自暴自棄者，亦不會去，因為他缺乏信心，太看輕自己，唯有自信且謙虛之人，才會去班門“獻”藝。這種精神難道不值得頌揚嗎？
英國人塞繆爾.約翰說過：“無愧於有理性的人生活，必須永遠在進取中度過，”“弄斧”之人為求得真才實學敢於在班門面前“獻”藝，這說明他們身上有壹種不斷探索開拓的精神。人類在發展中不斷會發現新的奧秘，如果墨守成規，沒有壹種挑戰精神，我們這個世界就不會進步。
在科學的發展史上，有不少偉人是“班門弄斧”而取得成功的。所以，我們要提倡“班門弄斧”，正是指要善於學習前人理論，而在此基礎上，又敢於破除權威的影響，提出自己的見解。這樣壹種對待權威的態度是科學的、全面的。俗話說：尺有所短，寸有所長。權威不等於科學，權威的理論更不是永恒不變的真理。就說木匠的祖師魯班，他的手藝再高明，也不能和現代的科學工藝相比。我們又怎能總抱著“祖師”的牌子不放，不敢越雷池壹步呢？
不敢“班門弄斧”，正是由於受權威的左右，失去了自我。不敢“班門弄斧”，就不能推陳出新，歷史怎能向前發展，科學怎能更快的進步？
而“班門弄斧”，是不盲從、有主見的表現，是敢於發表自己的思想的表現。這樣的精神，正是我們社會所缺少的。
怎麽樣，給我分吧！
4. 見風使舵的王熙鳳作文300字王熙鳳----賈璉之妻，王夫人的內侄女。
長著壹雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格 *** 。她精明強幹，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家。
她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈絝子弟死有余辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷。
“弄權鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。
她公然宣稱∶“我從來不信什麽陰司地獄報應的，憑什麽事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發公費月例放債，光這壹項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子裏就抄出五七萬金和壹箱借券。
王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最後落得個“機關算盡讀過《紅樓夢》的人，沒有壹個不了解心狠手辣的人稱“鳳辣子”的王熙鳳，。對於她的“辣”，有人是嘗夠了辣味的，讀者也看得非常真切。
王熙鳳的“辣”壹出場就表現出來了。在林黛玉進賈府壹場中，林黛玉來到賈府，見過眾人，正在說話，忽聽後院中有人大聲說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”未見其人，先聞其聲。
黛玉心想，這時候人人皆斂聲屏氣，恭肅嚴整，這人怎麽這樣放誕無禮？她不知道來者就是“冰山上的雌鳳”榮國府管家的奶奶王熙鳳。王熙鳳的確與眾不同，她的姿色與打扮，彩繡輝煌，恍若仙子，並有壹群媳婦丫鬟圍擁著。
在賈母這位“老祖宗”面前，所有後輩，包括邢夫人、王夫人也只能恭恭敬敬，規規矩矩，而王熙鳳竟敢如此喳呼放肆，而她壹來到，老祖宗竟樂了起來，賈母立即就有了笑容，好像給賈母帶來新鮮和剌激，並和她開起玩笑來，向黛玉介紹說：“她是我們這裏有名的壹個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’.妳只叫她‘鳳辣子’就是了。”“鳳辣子”由賈母叫出，從此出名。
王熙鳳的“潑辣”壹開始就表現得極為明顯。接著，王熙鳳攜著黛玉的手，仔細打諒後，仍送到賈母身邊坐下，笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭壹時不忘。
只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麽姑媽偏就去世了！”這些話表面上是贊揚林黛玉的風姿，實際上是阿諛賈母，說著她還用手帕拭淚。因為她知道賈母極疼愛她的外孫女，壹見面壹定會傷心落淚的，所以立即假哭。
沒想到她來遲了，賈母已經哭過了，所以賈母說：“我才好了，妳倒來招我。”王熙鳳聽到賈母的責備，立即見風使舵，瞬即轉悲為喜，道：“正是呢！我壹見了妹妹，壹心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。
該打，該打！”說著還假惺惺地做出動作。接著又拉著黛玉的手，問長問短：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什麽藥？在這裏不要想家，想要什麽吃的、什麽玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了也只管告訴我。”
壹面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？”並連忙吩附下人趕早打掃房間，讓他們去歇歇。這壹方面通過待客熱情的表白，在眾人面前來炫耀自已；另壹方面又是為了在賈母面前表現出她對這個外孫女的關懷備至，贏得賈母的歡心。
王熙鳳對賈母是這樣，對別人卻不同。當王夫人問她“月錢放過了不曾？”她乘機“辣”了王夫人壹把，道：“月錢已放完了。
才剛帶人到後樓上找緞子，找了半日，也沒有見太太說的那樣的，想是太太記錯了？”“太太記錯了”，這不但反映出對人的不同態度，而且表現出處處爭強好勝，到處辣人。當王夫人對她的回答不滿，並以長輩的身份叮囑她拿兩匹來給黛玉裁衣裳時，王熙鳳又隨機應變，巧舌如簧說自已“先料著了”，已預備下了，最後她還真怕辣了王夫人，又調轉話頭說：“等太太過了目好送去。”
這樣她既做了人情，又給了王夫人挽回了面子，更顯得王熙鳳的“辣”得刁鉆古怪。在賈府由於得到賈母的寵信以及她的地位和身份，王熙鳳不容忍任何人對她有壹點不恭，也就是說，誰要敢碰她她就“辣”誰，包括她的叔伯、妯娌、甚至丈夫。
為此她曾在生日裏因“潑醋”大哭大鬧，壹把眼淚，壹把鼻涕，尋死覓活，大鬧榮國府，弄得整個府內雞犬不寧。此間她這種潑辣勁表現得淋漓盡致，更為突出。
當同族中的小叔子賈瑞要調戲王熙鳳時，王熙鳳不但不推托，反而顯得溫情脈脈，勾引他上當。當賈瑞道：“嫂子天天也悶得很。”
鳳姐道：“正是呢，只盼個人來說話解解悶兒。”說著說著賈瑞就要動手，風姐又悄悄的道：“大天白日，人來人往，妳就在這裏也不方便。
妳且去，等著晚上起了更妳來，悄悄的在西穿堂兒等我。”這樣預約賈瑞如得珍寶，如時而至，結果臘月天被過門風灌了壹夜，侵肌裂骨，不曾凍死。
過了兩天，他又來找王熙鳳，鳳姐故意抱怨他失信，又約他道：“今日晚上，妳別在那裏了，妳在我這房後小過道子裏那間空屋裏等我……”色迷心竅的賈瑞又急沖沖來到，結果被王熙鳳派來的賈薔抓住，並說他故意調戲王熙鳳，王。
5. 歷史上的見利忘義、見風使舵的人物及事件呂布"認賊做父、見利忘義、見風使舵"
“馬中赤兔，人中呂布”，已盡人皆知。單就這幾個字，就可以想象到呂布其人的風采了：“頂束發金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟”，力大無窮，拼殺疆場無有敵手，好不神采飛揚，氣宇宣昂。但其人品實在低下，被張飛罵做"三姓家奴"
15歲時，他的父親去世，便經人介紹而投至刺史丁原帳下。並勤習弓馬之技，號稱“飛將”，並認丁原為義父。時值董卓亂政，與丁原爭奪朝政的控制權。兩相對陣，董卓畏懼呂布驍勇，欲招降之。乃譴帳下虎賁中郎將李肅，以重金說之，並送之“赤兔”馬，並以功名富貴相許，呂布因此大動其心，遂提刀斬下丁原首級，而降董卓。呂布這人見風使舵的本事很高，我想這也和他的臉皮夠厚分不開的。初拜見董卓之際，便立認董卓為義父。不辯忠奸，不分好歹，只為功名利祿，而能不假思索的殺丁原，認賊做父。可見，呂布是壹個私心過重，大義不明之人。
曹操力敗呂布，攻打呂布的根據地下邳。呂布少謀多忌，不用陳宮建議，每戰多敗，被曹操圍攻三個月，白門樓之戰，大敗被曹操所擒。呂布因自己能征善戰，戰績斐然，而又欲降曹，曹操也念其功勛，為之心動。可劉備此刻卻在壹旁說：“君不見丁原與董卓的下場嗎？”呂布死前沖劉備說：“大耳兒最不能相信！”每次讀到此處，心中都有點悵然若失感，也有點解恨之感。劉備如此寬厚之人，卻在經歷呂布屢次的挫折和戲弄之後，也能狠心在呂布生死存亡那壹刻，落井下石。可見反復無常、無義無信之人終將被人所棄。最後呂布被曹操縊殺，三國第壹猛將，就此隕滅。
再觀呂布壹生，不免心生嘆息之情。其人膂力過人，萬裏疆場，所向披靡。然正如其帳下謀士陳宮所言：“君，驍勇無敵，善戰無前，然勇而少計，暴而少仁。恐眾叛旦夕之間。”
想當年：“三英戰呂布”時，是何等的勇猛無敵？！“轅門射戟”倍受大贊大贊“將軍天威也”！壹代梟雄，卻落得眾心皆離，東奔西走，而兵敗身死。歷史有評價雲：：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”為人不講忠義，行事不求誠信，不聽善言，反復無常，始亂終棄，因此註定了要有如此悲壯的結局。真是可悲、可惜、可嘆！
6. 見風使舵的作文每個人都像壹條魚，活在壹片叫“生活”的海洋之中。
大多數人就像大多數魚壹樣，壹生都活在壹小片固定的水域中，每天為生計忙碌，直到有壹天平靜地死去。
但還有壹部分人，他們永遠都不甘寂寞，總是不安於現狀，每時每刻都準備去探索未知的事物。這種魚也是存在的，它們不想壹輩子都渾渾噩噩地度過。於是，它們開始向未知的水域遊去，期待發現新的秘密。
壹條魚從渤海口出發，經歷了千辛萬苦，順著江河逆流而上。終於有壹天，它來到了高原，就在它為自己的發現狂喜的時候，它被凍住了：保持著遊的姿態，被永遠封在冰裏
7. 描寫女生八面玲瓏,見風使舵的作文《現實生活》我眼中的王熙鳳作文壹：我眼中的王熙鳳
在我剛上五年級的時候，爸爸把少兒版的“四大名著”推在了我的面前，我首先閱讀了《紅樓夢》。
當讀完壹遍的時候，我不覺驚呆了：裏面的人物可真多呀！但個個性格鮮明，各有各的特點。在這裏面我特別佩服的是“鳳姐”，那真叫“曠世奇才”。
首先是她的管理才能“巾幗不讓須眉”。賈府這麽大，被她管理的井井有條。特別是她在《協理寧國府》中，她的管家才能發揮的淋漓盡致。各個分工明確，制度合理。讀了她分工的壹番話，真叫人佩服的五體投地，就連平日裏耀武揚威的大管家們也觸了她三分。
再次，她的口才也真叫人拍案叫絕。如聽她在“班衣戲采”中仿效女先生說的壹段：“罷，罷，酒冷了，老祖宗喝壹口潤潤嗓子再掰謊。這壹回就叫做《掰謊記》，就出在本朝本地本月本日本時，老祖宗壹張口難說兩家話，花開兩朵，各表壹枝，是真是謊且不表，再整那觀燈看戲的人。老祖宗且讓這二位親戚吃壹杯酒看兩出戲之後，再從昨朝話言掰起如何？”真如兩個“女先生”所言：“奶奶要壹說書，真連我們吃飯的地方也沒了。”雖說是為了奉承老祖宗，哄騙他人開心，但是鳳姐表現出來的遊刃有余和超越姿態，不正是她語言天才的充分表現嗎？
但是她又表現出來的兇殘、狡猾、貪婪、狠毒，真叫人痛恨至極。
“說不盡的《紅樓夢》”。《紅樓夢》是曹雪芹增刪十次批閱十載的文學佳作。讀了這本書，我覺得回味無窮，它不愧為中國古典文化中壹顆璀璨的明珠！
8. 見風使舵 議論文什麽是“應變”呢？它在《現代漢語詞典》的意思就是：應付突然發生的情況。
古往今來，善於應變的人有不少，我們真的應該向他們學習壹下應變的本領，但隨機應變並不等於見風使舵。 就拿用法來講，“隨機應變”與“見風使舵”，用於根據情況辦事時，可以通用，但“見風使舵”有時指看人眼色行事，看風色辦事，有投機取巧的意味，含有貶義。
晏子使楚的故事，相信大家都聽說過吧！晏子就是靠“以其人之道還治其人之身”、“順水推舟”和引出“水土問題”三次有力的反擊，既維護了自己的人格和國家的尊嚴，又體現了他高超的辯才和過人的智慧，還有他那令人羨慕的應變能力。 1971年，當基辛格請求用月土來換取馬王堆壹號漢墓女屍周圍的木炭時，周總理哈哈壹笑：“我道是什麽，原來是我們祖宗腳下的東西。”
基辛格壹驚：“怎麽？妳們早有人上了月球，什麽時候？為什麽不公布？” 周總理機智地回答博學多識的基辛格：“我們怎麽沒公布？早在5000多年前，我們就有壹位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮，不信，我們還要派人去看她呢！怎麽，這些我國婦孺皆知的事情，妳這個‘中國通’還不知道？” 周總理的回答多麽巧妙，多麽幽默啊！是他的回答，不僅維護國家的尊嚴，還讓基辛格囂張的氣焰在無意中消失。 除了晏子、周恩來總理，善於應變的人還有朱棣、紀曉嵐、孫臏等。
當然，他們是不能和見風使舵論為壹談的，因為見風使舵是比喻跟著情勢轉變方向。就拿壹個寓言故事來說吧，蝙蝠長著翅膀又是哺乳動物，當鳥類和獸類開戰時，它跟鳥類說自己是獸類，跟獸類說自己是鳥類，這是因為它不想付出勞作。
但當它饑餓需要幫忙和救濟時，又對鳥類說其實自己是鳥類，對獸類說其實自己是獸類。然而，換來的結果是誰也不相信它。
由此看來，隨機應變不等於見風使舵說得壹點也沒錯。也許它們同樣可以使自己的智慧閃光，可應變可以換來尊嚴，可以換來成功，可以換來生命的救濟糧。
而見風使舵只會遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。 如果我們也想擁有過人的應變能力，那就需要付出努力，付出汗水。
臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風霜雨雪。