《史 記》是壹部歷史詞典。裏面的內容太豐富,讀壹讀只能了解它的大意對於人來說,以後要讀上幾遍或幾十遍,才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史。下面是我整理的關於觀看史記 讀後感 心得感悟,歡迎閱讀!
觀看史記讀後感心得感悟1
有這麽壹本書。深暗的棕色封面上,鐫刻著的“史記”兩個大字,是那樣的入木三分,矯若驚龍,閃爍著民族智慧的光芒。翻開書頁,壹股書香氣撲鼻而來。每壹個字充滿堅韌、睿智的文字將我深深吸引,如漫遊在中華民族歷史的海洋,無法自拔。
這本書就是《史記》。“史家之絕唱,無韻之離騷”。
《史記》是中國史上第壹本傳記體通史,撰寫了壹個個名主辦璀璨的人物,如足智多謀的藺相如,英勇無比的西楚霸王項羽,墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物,深深地烙在我的心上,揮之不去。其中,廉頗負荊請罪令我折服,荊軻刺秦王反被殺使我惋惜,秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣,書裏壹個個特點鮮明,性格迥異的人物牽動著我的心,讓我難以忘懷。
課《史記》這本書的創作背景,更是讓人折服!窄小的囚窗,潮濕的監獄,殘忍的酷刑,讓司馬遷受盡身體和精神的折磨。可他退縮了嗎?“人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”於是,他毅然拿起筆,忍辱負重,饅頭苦幹,用信念直淌筆尖,完成了這部歷史巨作。
想到這兒,我的心頭湧起了壹股慚愧。司馬遷忍受了那麽多痛苦,卻仍然振作起來,寫下《史記》,而我呢,遇到壹點小事就半途而廢。記得四年級的時候,壹時興起嚷著去學 遊泳 ,爸爸同意了。可當我來到遊泳館時,我竟然玩性大發,不好好學習。結果被爸爸摁在水裏,我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動作,心裏卻顯得十分不耐煩。這時我底下摔了壹跤,跌進了水裏,鼻子也喝了好幾口水。最後還是被爸爸搶救上來。我立刻像個撒嬌的孩子,壹屁股坐在地上,因為那件“突發事故”,死活都不肯去遊泳了,爸爸沒辦法,也只好依了我。
可現在回想起來,自己是多麽可笑啊!司馬遷在受盡酷刑,飽受打擊卻毅然能竭盡全力,嘔心瀝血完成《史記》,而我卻因為壹點兒小打擊,而放棄了學遊泳。於是,我輕輕合上書本,撫摸著封面上“史記”這兩個大字,緩緩擡起頭,眺望遠方。然後,站起身來,拿起藏在行李箱裏的泳衣,拉起爸爸,向門外跑去……
觀看史記讀後感心得感悟2
《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書***壹百三十篇,五十二萬多字.此書也開創了紀傳體史書的形式,對後來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它,我有壹個感覺,就是我是在和活人談話。司馬遷,好人。好人經常倒黴,我對他很同情,也很佩服,覺得他這壹輩子沒有白活。《史記》是壹部什麽樣的書?大家都知道,它是壹部史書,而且是史部第壹,就像希羅多德之於希臘,我們也是把司馬遷當“史學之父”。
《史記》記載了上自中國上古 傳說 中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年(公元前122年),***3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成壹家之言”的史識,使《史記》成為中國歷史上第壹部紀傳體通史,就這樣,史記塑造了壹個壹個的經典人物。比如始皇帝嬴政,漢高祖劉邦,春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
在中國歷史上史記後漢書漢書三國誌並稱前四史。
這是我最喜歡的 故事 ,臥薪嘗膽,這是臥薪嘗膽的節選,吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“汝忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。這個意思是吳王已經赦免了越王,(讓他回了越國,)越王勾踐時時刻刻想著如何復國。
於是就每天勞累地思索著,還把壹個苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前,都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說:“妳難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麽?”他親自到田間種地,他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜,穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人,對賓客厚禮相贈,扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們壹同勞苦工作。最後臥薪嘗膽了20年終於把吳國消滅了,最終,勾踐也成為了五霸之壹。
看了這本書,給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的壹篇 文章 是劉邦的故事。這篇文章裏的人物生動形象,故事活靈活現。所以我很喜歡。
觀看史記讀後感心得感悟3
近日,我又回顧了《史記》。在這次閱讀中,我的收獲及感受都與上次大不相同。
《史記》這本書,記載了從傳說中的皇帝到漢武帝元狩元年,大約三千多年的歷史,與北宋司馬光所著的《資治通鑒》合稱為史學“雙壁”,文學家魯迅稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
在《史記》中,給我印象最深的是《毛遂自薦》。這個故事給我最大的啟發是:不管遇到什麽困難的事,都要有勇氣嘗試,不能連推薦自己的勇氣都沒有。壹個人只有盡了100%的努力,就算沒有收獲,也不會留下遺憾。生活中,我也要善於毛遂自薦,充分發揮自己的潛能,鍛煉自己,磨練自己,讓自己更上壹層樓。
《鴻門宴》這個故事我也同樣喜歡。主要說了項羽想利用吃飯的機會殺劉邦,讓項莊舞劍,意在蓄謀殺害。但項羽優柔寡斷,劉邦識破詭計,借上廁所之機在侍衛護送下逃跑。因為項羽的優柔寡斷,把大好河山拱手讓給了劉邦,最終自己無顏見江東父老而在江邊自刎。我從中懂得了“該斷不斷,必受其亂”的道理。我以後做事要幹脆果斷,不拖泥帶水,練就雷厲風行的辦事習慣。
《勾踐臥薪嘗膽》這個故事我也讀得津津有味。壹聽故事名字就可以知道故事的大意。越王勾踐被吳王夫差打敗後,在屋內掛壹苦膽,每天都要嘗嘗苦膽的味道,以激勵自己,力圖雪恥。最終勾踐壹舉打敗夫差。生活中,我們也要發揚臥薪嘗膽的精神,激勵自己,永遠進取。五年級時,我的英語成績跌入了最低谷,創下了79分的記錄。徘徊、失意之後,我提起精神,在Sarah老師幫助下,雖然沒有天天嘗苦膽,卻時刻提醒自己,要奮發、要圖強。現在已經提升到98分。
《史記》裏面,太多的故事都讓我難忘,太多的故事都讓我深思,它不僅僅是壹個個生動的 歷史故事 ,同時也是人生中的壹條條讓我受益匪淺的道理。
觀看史記讀後感心得感悟4
最近,我讀了《史記》這本書。書中的歷史長河中,有著許多讓人感動的故事,如《飛將軍李廣》、《屈原投江》……這些故事中蘊含著深刻的道理,給我深深的啟迪。《司馬遷發憤寫史記》、《越王勾踐臥薪嘗膽》這兩個故事感動了我。
司馬遷是西漢著名的文學家、史學家,他的父親司馬談是朝廷太史令。當我讀到“他在臨終之時淚流滿面的對司馬遷說:‘妳壹定要完成我平生想要完成的史書啊!’”這時,我的心顫了壹下,我為司馬談在死之前還想著著書的堅定信念所感動。“從此之後,司馬遷每天都忙著研讀歷史文獻,整理史料,時時刻刻都不忘父親的囑托,專心致誌地寫作《史記》。
就在這時,壹場飛來橫禍降臨到了他的頭上,司馬遷因為替壹位將軍辯護,得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。監獄裏的司馬遷幾次想血濺墻頭,了此殘生。但想到史記還沒有完成,便打消了這個念頭,又打開了竹簡,寫下壹行行工整的隸字。”雖然司馬遷受了宮刑之痛,但他還是忍辱負重,繼續著書。“終於經過了十三年時間,司馬遷完成了歷史巨著《史記》。”這個故事告訴我們:人生中,經常有無數來自外部的打擊,但這些打擊究竟會對妳產生怎樣的影響,最終的決定權在妳自己的手中。
“吳國攻打越國,越國打敗,越王勾踐求吳王夫差讓他做吳王的仆人,給夫差做馬夫,任勞任怨。勾踐又送了許多美女和珠寶給夫差,贏得了夫差的信任。”勾踐這種能屈能伸的精神打動了我。“幾年後,勾踐回到了越國,他住茅草屋,他白天耕種,操練兵馬,時刻做好對吳國征伐的準備。晚上睡在柴草上,品嘗著苦膽的味道,提醒自己不忘吳國之仇。22年後,越國終於滅了吳國。”這個故事也告訴我們壹個道理:天將降大任於斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨。
“史家之絕唱,無韻之《離騷》”《史記》敘述了黃帝到漢武帝之間三千年的歷史,它包含著許多歷史故事,也包含了司馬遷多年心血的結晶!史記了骨心誌斯人也。
觀看史記讀後感心得感悟5
《史記》無論在中國史學史還是在中國文學史上,都堪稱是壹座偉大的豐碑。史學方面姑且不論,文學方面,它對古代的小說、戲劇、傳記文學、 散文 ,都有廣泛而深遠的影響。首先,從總體上來說,《史記》作為我國第壹部以描寫人物為中心的大規模作品,為後代文學的發展提供了壹個重要基礎和多種可能性。
《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物,但是,通過“互見”即突出人物某種主要特征的 方法 ,通過不同人物的對比,以及在細節方面的虛構,實際把人物加以類型化了。在各民族早期文學中,都有這樣的現象,這是人類通過藝術手段認識自身的`壹種方法。只是中國文學最初的類型化人物出現在歷史著作中,情況較為特別。由此,《史記》為中國文學建立了壹批重要的人物原型。在後代的小說、戲劇中,所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象,有不少是從《史記》的人物形象演化出來的'。
在小說方面,除了 人物類 型,它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。中國傳統小說多以“傳”為名,以人物傳記式的形式展開,具有人物傳記式的開頭和結尾,以人物生平始終為脈絡,嚴格按時間順序展開情節,並往往有作者的直接評論,這壹切重要特征,主要是淵源於《史記》的。
至於直接取材於《史記》的歷史小說,那就更不用說了。在戲劇方面,由於《史記》的故事具有強烈的戲劇性,人物性格鮮明,矛盾沖突尖銳,因而自然而然成為後代戲劇取材的寶庫。據統計,僅現存的元雜劇中,就有十六種是取材於《史記》的,其中包括《趙氏孤兒》這樣的具有世界影響的名作。已經失傳的類似作品,當然更多。到後來的京劇中,仍然有許多是取材於《史記》的,如眾所周知的《霸王別姬》等。
在傳記文學方面,由於《史記》的紀傳體為後代史書所繼承,由此產生了大量的歷史人物傳記。雖然,後代史書的文學性顯著不如《史記》,但其數量既浩如瀚海,如果將其中優秀傳記提取出來,也是極為可觀的。此外,史傳以外的別傳、家傳、墓誌銘等各種形式的傳記,也與《史記》所開創的傳記文學傳統有淵源關系。
在史傳以外的散文方面,由於魏晉南北朝及初唐時期駢文盛行,《史記》的影響尚不是很明顯;中唐以後,由於韓愈等人所倡導的古文運動、北宋歐陽修等人所倡導的文體革新運動,以及明代前後七子所倡導的文學復古運動等等的不斷推動,《史記》的影響日益增長,被推崇為與駢文相對的“古文”的崇高典範。唐宋八大家,明代的歸有光,乃至清代的桐城派、陽湖派散文家,無不規模《史記》的文章。
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