倍道兼進 倍：加倍；道：行程。
形容加快速度行進 兼程並進 兼：壹倍；並：加倍。在壹定的時間內比平常多走壹倍的路 齊頭並進 幾個事情或多方面同時進行 倍道而進 倍：加倍；道：行程。
形容加快速度前進。 翻然改進 翻然：變動的樣子。
形容很快轉變，有所進步。 竿頭日進 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。 高歌猛進 高聲歌唱，勇猛前進。
形容在前進的道路上，充滿樂觀精神。 急流勇進 在急流中要勇於前進。
形容在險境中積極進取，不退縮。 見可而進 見到形勢有利就進軍。
後指有把握就行動。 兼程前進 加快步伐，壹天走兩天的路程。
了不長進 壹點進步也沒有。形容沒有出息。
裏出外進 形容不平整、不整齊。 平流緩進 本指船在緩流中慢慢前進。
後比喻穩步前進。 突飛猛進 突、猛：形容急速。
形容進步和發展特別迅速。 煙不出火不進 形容人慢性子，不愛說話。
勇猛精進 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
盈科後進 泉水遇到坑窪，要充滿之後才繼續向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名。
以退為進 本指以謙讓取得德行的進步，後指以退讓的姿態作為進取的手段。 依流平進 流：品級；依流：依照品級；平進：循序漸進。
指做官按照資歷壹步步提升。 知難而進 迎著困難上。
循序漸進 指學習工作等按照壹定的步驟逐漸深入或提高。 長驅直進 猶言長驅直入。
齊驅並進 同“齊頭並進”。 穩步前進 按適當的步驟推進工作。
循次而進 循：依照，順著。依照壹定的步聚或次序逐步推進或提高。
亦作“循次漸進”、“循序漸進”。 誘掖後進 誘掖：誘導扶持。
引導幫助後輩上進。 針插不進，水潑不進。
2. 進結尾的四字成語齊頭並進、
循序漸進、
急流勇進、
突飛猛進、
以退為進、
雄飛突進、
裹足不進、
竿頭日進、
高歌猛進、
平流緩進、
裏出外進、
勇猛精進、
循次而進、
見可而進、
水陸並進、
領袖後進、
兼程並進、
誘掖後進、
平波緩進、
與日俱進、
盈科後進、
穩步前進、
依流平進、
匍匐前進、
水潑不進、
與年俱進、
了不長進
3. 以如結尾的四字成語從容自如不慌不忙，得心應手。
措置裕如措置：處理，安排；裕如：從容不迫，很有辦法的樣子。處理事情從容不迫。常用來稱贊人有辦事的才能和經驗。
操縱自如掌握運用或駕馭得心應手，毫無阻礙。
方斯蔑如方：比；斯：此；蔑：沒有。與此相比，沒有比得上的。多指為人的情操。
糞土不如還比不上糞便和泥土。形容極無價值的東西。
顧盼自如顧盼：左顧右盼；自如：按自己的意願行事。很靈活左顧右盼。
狗彘不如彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
揮灑自如揮：揮筆；酒：灑墨。形容畫畫、寫字、作文，運筆能隨心所欲。
進退裕如指前進和後退均從容不費力。
開合自如合：按照，適合；自如：不受阻礙和拘束。打開閉合不受拘束，形容按照自己的意願辦事。
禽獸不如連禽獸不如。形容人格低下，品行極壞。
泣血漣如指哭泣出血，悲痛異常。
擒縱自如擒：捉住；縱：放。捕捉、釋放都隨心所欲。比喻完全控制了局勢。
神色自如神色：神情，態度。形容在異常情況下態度鎮定，神情不變。
天保九如天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個“如”字，有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。
談笑自如和平常壹樣有說有笑。形容態度自然。
運掉自如指運用和回旋都非常熟練自然。
應付裕如應付：對付，處置。裕如：按自己的心願做事。從容對付，毫不費勁。
應付自如應付：對付，處置。自如：按自己的心願做事。處理事情從容不迫，很有辦法。
意氣自如比喻遇事神態自然，十分鎮靜。同“意氣自若”。
言笑自如談笑如常，十分鎮定。
優遊自如①悠閑適意，無拘無束。②猶言從容不迫。
運用自如自如：活動不受阻礙。形容運用得非常熟練自然。
豬狗不如連豬狗都不如。形容人格低下，品行極壞。
自愧不如弗：不。自己慚愧不如別人。
自愧弗如自感不如別人而內心慚愧。
4. 以“生”結尾的四字成語有哪些白面書生 指缺乏閱歷經驗的讀書人。
百弊叢生 百：形容多；弊：弊端，害處。 筆下超生 超生：佛家語，指人死後靈魂投生為人.. 髀裏肉生 髀：大腿。
因為長久不騎馬，大腿上的..髀肉復生 髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的.. 超度眾生 佛教用語。
用念經來使死人脫離苦海。.. 寸草不生 寸草：壹點兒草。
形容土地貧瘠，連壹..得意門生 得意：稱心如意；門生：親授業的弟子..抵死謾生 謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。
東郭先生 泛指對壞人講仁慈的糊塗人。 冬烘先生 指昏庸淺陋的知識分子。
恩若再生 恩惠極大如同給了第二次生命。恩甚怨生 給予太多的恩惠，反而會引起怨恨。
憤不欲生 悲憤或氣憤行不願再活下去了。形容極..風趣橫生 形容十分幽默、詼諧。
441 福過災生 幸福到了極點就轉化為災禍。 456 茍且偷生 茍且：得過且過；偷生：茍且地活著。
..國計民生 國家經濟和人民生活。 好好先生 與人無爭，只求相安無事的人。
虎口逃生 虎口余生 老虎嘴裏幸存下來的生命。比喻逃脫極.. 虎嘯風生 嘯：長鳴。
猛虎長鳴，則大風四起。比.. 禍福相生 指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。
劫後余生 經歷災難以後幸存下來的生命。 荊棘叢生 荊棘：荊條蒺藜。
叢：聚集成堆。荊蔓.. 九死壹生 形容經歷很大危險而幸存。
也形容處在.. 鉅學鴻生 學識淵博的人。絕處逢生 形容在最危險的時候得到生路。
絕路逢生 形容在最危險的時候得到生路。 枯木再生 枯死的樹木又恢復了生命力。
比喻歷經.. 蘭芝常生 蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德.. 利用厚生 利用：盡物之用；厚：富裕；生：民眾.. 螻蟻貪生 螻蟻：螻蛄和螞蟻。
螻蛄和螞蟻那樣的.. 妙趣橫生 洋溢著美妙的意趣（多指語言、文章或.. 民不聊生 聊：依賴，憑借。指老百姓無以為生，.. 普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中.. 起死回生 把快要死的人救活。
形容醫術高明。也.. 情急智生 情況緊急時，突然想出應變的好辦法。
人急智生 在緊急情況下突然想出了好主意。 忍辱偷生 偷：茍且。
忍受屈辱，茍且活命。 明 舍死忘生 舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。
不..死裏逃生 從極危險的境地中逃脫，幸免於死。素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此..雖死猶生 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模..談笑風生 有說有笑，興致高。
形容談話談得高興.. 痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到極點。
萬死壹生 死的可能極大，活的希望極小。比喻冒.. 烏有先生 虛擬的人名或事物。
物腐蟲生 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發生.. 形具神生 形：形體；神：精神。
人的形體具備，.. 噓枯吹生 噓：呵氣。枯了的吹氣使生長，生長著.. 栩栩如生 栩栩：活潑生動的樣子。
指藝術形象非.. 壹介書生 壹介：壹個。舊時讀書人的自稱或對普.. 壹切眾生 佛教指人類和壹切生物。
衣被群生 衣被：給人衣穿，比喻加惠於人；群生..應運而生 應：順應；運：原指天命，泛指時機。.. 憂患余生 憂患：困苦患難；余生：大災難後僥幸.. 油然而生 自然地產生（某種思想感情）。
蕓蕓眾生 自力更生 更生：再次獲得生命，比喻振興起來。.. 廣文先生 ①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。
②泛.. 白面儒生 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見.. 百死壹生 形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。
半死半生 ①未全死。②比喻無意義、無生氣的茍.. 北郭先生 用以指隱居不仕的人。
筆底超生 猶言筆下超生。超生：佛家語。
為了免.. 出死入生 ①從死亡裏獲救。②猶出生入死。
重氣輕生 指看重義行而輕視生命。 重義輕生 指看重義行而輕視生命。
大人先生 舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺.. 刀俎余生 猶虎口余生。
道學先生 指思想、作風特別迂腐的讀書人。 底死謾生 底：通“抵”。
竭盡全力，想盡辦法。 抵死瞞生 猶言竭盡思慮；千方百計。
同“抵死漫.. 抵死漫生 猶言竭盡思慮；千方百計。 分煙析生 指分家。
分割財產，各自過活。鋒鏑余生 鋒：鋒芒。
鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生.. 狗口裏生不出象牙 比喻壞人說不出好話。
同“狗口裏吐不.. 歡若平生 像平素久以相交壹樣地歡樂。 禍從口生 指言語不慎招致災禍。
幾不欲生 幾：幾乎；欲：想。幾乎都不想活了。
見事風生 指遇事雷厲風行。慷慨捐生 慷慨：意氣激昂。
捐生：舍棄生命。樂極悲生 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
樂盡哀生 猶言樂極生悲。歡樂到了極點，將轉而..論辯風生 議論辯駁，極生動而又風趣。
論議風生 談論得極其生動而又風趣。 賣文為生 指以出賣詩文所得來維持生計。
滿坐風生 座席之間飄來清風，使同座者都能感到..滿座風生 比喻來者神氣不凡，光采動人。同“滿.. 木朽蛀生 朽：腐爛。
木朽腐爛就會生蟲子。比喻.. 南郭先生 比喻無才而占據其位的人。
牛角書生 比喻勤奮讀書的人。 《 怕死貪生 貪：舍不得。
貪戀生存，畏懼死亡。指..破死忘生 不顧性命危險；不顧壹切。
普度群生 佛教語。指廣濟壹切生死苦海中的眾生。
普渡眾生 眾生：指壹切有生命的動物及人。佛教.. 普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中.. 普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中.. 七死七生 佛數謂小乘初果者，尚須往返天上人間.人不聊生 聊：依賴，憑借。
指老百姓無法生活下.. 人極計生 指人到絕。
5. 成語大全 四字成語四字開頭的四百四病 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。
四沖八達 指四通八達的要道。同“四沖六達”。
四沖六達 指四通八達的要道。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四方八面 到處；各個方面。
四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
四方之誌 誌：誌向。指遠大的誌向。亦作“誌在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四分五落 形容分散零亂。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不統壹。
四紛五落 形容分散零亂。同“四分五落”。
四海波靜 比喻天下太平。
四海承風 指全國都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
四海九州 指全中國。
四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指沒有親戚關系。
四海為家 原指帝王占有全國。後指什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
四海壹家 四海之內，猶如壹家。形容天下壹統。
四荒八極 四面八方極偏遠之地。
四郊多壘 壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
四角俱全 比喻完美無缺。
四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在壹起。
四面八方 指各個方面或各個地方。
四面出擊 形容工作全面展開，沒有重點。
四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
四面受敵 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四清六活 形容機靈幹練。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五嶽 泛指四面八方各個地區。
四時八節 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指壹年四季中各節氣。
四時之氣 本指壹年四季的氣象，後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
四書五經 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
四體百骸 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四體不勤 四肢不勞動，形容脫離勞動。
四亭八當 亭、當：即停當，妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。
四停八當 形容壹切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。
四通八達 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
四通五達 四通八達。形容交通暢達無阻。
四姻九戚 比喻親戚極多。
四戰之地 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四戰之國 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四肢百骸 人體的各個部分。泛指全身。
四肢百體 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
6. 生字結尾的成語,第四個字是生字的四字詞語大全白面儒生 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
白面書生 指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
百弊叢生 百：形容多；弊：弊端，害處。各種弊害都產生出來了。
百死壹生 形容生命極其危險，處於死亡的邊緣。
半死半生 ①未全死。②比喻無意義、無生氣的茍且的生活。
北郭先生 用以指隱居不仕的人。
筆底超生 猶言筆下超生。超生：佛家語。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
筆下超生 超生：佛家語，指人死後靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
髀裏肉生 髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
髀肉復生 髀：大腿。因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
超度眾生 佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
出死入生 ①從死亡裏獲救。②猶出生入死。
寸草不生 寸草：壹點兒草。形容土地貧瘠，連壹點兒草都不長。亦形容災情嚴重。
大人先生 舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺意味。
刀俎余生 猶虎口余生。
道學先生 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
7. 四個字的成語大全最後第四個字是上的成語壹哄而上
壹擁而上
東流西上
人間天上
協私罔上
後來居上
墻頭馬上
尊無二上
居下訕上
巴高望上
扶搖直上
攻心為上
旁行斜上
來者居上
桑間濮上
欺君罔上
濠梁之上
燕巢幕上
燕巢幙上
甚囂塵上
矢在弦上
離世遁上
竿頭日上
竿頭直上
箭在弦上
股掌之上
腥聞在上
至高無上
蒸蒸日上
蜂擁而上
譖下謾上
躍然紙上
踞爐炭上
迎頭趕上
運之掌上
長安道上
附下罔上
青雲直上
青霄直上
風行水上
高高在上
魚遊濠上