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帶有良字的成語

良辰美景 良:美好;辰:時辰。美好的時光和景物。

出處:南朝·宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》:“天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難並。”

良辰媚景 美好的時光和景物。同“良辰美景”。

出處:元·侯克中《醉花陰》套曲:“妳縱寶馬,跳金鞍,玩玉京,迷戀著良辰媚景。”

良工苦心 形容優秀藝術家的作品,在創作過程中都費盡心思。又泛指用心良苦。

出處:宋·劉攽《次韻蘇子瞻〈韓斡馬〉贈李伯時》:“良工苦心為遠別,天機要眇潛得之。”

良工巧匠 良工:手藝精良的工人;巧匠:技藝精巧的匠人。指技藝高超的工匠。

出處:《呂氏春秋·慎大覽·不廣》:“齊之東鄙人有常致苦者……不知致苦,卒為齊國良工,澤及子孫。”

良工心苦 良工:手藝高明的工匠。形容優秀藝術家的作品,在創作過程中都費盡心思。

出處:唐·杜甫《題李尊師松樹障子歌》詩:“已知仙客意相親,更覺良工心獨苦。”

良弓無改 指繼承父祖的優良傳統和事業。

出處:語出《禮記·學記》:“良弓無改,必學為箕。”

良賈深藏 會做買賣的人把貴重的東西深深收藏起來,不讓妳摸清底細。比喻真正有學識的人不在人前表露。亦作“良賈深藏若虛”。

良金美玉 成色好的赤金,無瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。

出處:唐·徐夤《避世金馬門賦》:“豈異嚴霜降處,難傷夫翠竹青松;烈火焚時,不損其良金璞玉。”《舊唐書·楊炯傳》:“李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文,如良金美玉,無施不可。”

良禽擇木 比喻賢者擇主而事。

出處:《左傳·哀公十壹年》:“鳥則擇木,木豈能擇鳥。”

良師益友 良:好;益:有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

出處:《論語·述而》:“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”

良師諍友 良:好;諍:敢於直言。很好的老師,能夠直言相勸的朋友。

良時吉日 美好的時辰,吉利的日子。後常用以稱宜於成親的日子。同“良辰吉日”。

出處:《二十年目睹之怪現狀》第七八回:“新道臺擇了接印日期,頒了紅諭出去,到了良時吉日,便具了朝衣朝冠,到衙門接印。”

良時美景 美好的時光和景物。同“良辰美景”。

出處:唐·楊炯《送並州旻上人詩序》:“良時美景,始雲蒸而電激;臨水登山,忽風流而雨散。”

良宵好景 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

出處:明·無名氏《認金梳》第三折:“我與妳捧瑤殤酒滿傾,今日個堪賞玩在公廳,休辜負良宵好景。”

良宵美景 美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

良藥苦口 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告,尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正缺點錯誤很有好處。

出處:《韓非子·外儲說左上》:“夫良藥苦於口,而智者勸而飲之,知其入而已己疾也。”《孔子家語·六本》:“良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。”

良莠不分 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人壞人都有,混雜在壹起,難以分辨。

出處:清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回:“且說彼時捐例大開,各省侯補人員十分擁擠,其中魚龍混雜,良莠不齊。”

良莠不齊 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人壞人都有,混雜在壹起。

出處:清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回:“且說彼時捐例大開,各省侯補人員十分擁擠,其中魚龍混雜,良莠不齊。”

良莠不壹 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人壞人都有,混雜在壹起。難以區分。同“良莠不齊”。

出處:《清史稿·覺羅滿保傳》:“閩、浙兩省棚民,以種麻靛、造紙、燒灰為業,良莠不壹。”

良莠淆雜 淆:混淆。雜:混雜。好壞混在壹起。比喻好人和壞人難以區分。亦作“良莠混雜”

良知良能 舊指人的天賦的首選觀念和本能。

出處:《孟子·盡心上》:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。”

良辰吉日 良:好;辰:時日;吉:吉利。美好的時辰,吉利的日子。後常用以稱宜於成親的日子。

出處:戰國·楚·屈原《九歌·東皇太壹》: “吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。”

安良除暴 安撫善良的人,鏟除強暴的人。

出處:宋·李昉《太平廣記》:“舍之職責,在乎除暴安良。”

逼良為娼 ①指強迫良家婦女賣淫。②比喻被迫做某件壞事。

出處:《文匯報》1989.5.28:“反映的文藝作品,從古到今可謂車載船裝,數不勝數。”

調良穩泛 馬匹調良,行船穩泛。指路途平安。

出處:清·朱之瑜《與鍋島直能書》之二:“七夕前,盛使遙臨,捧讀翰教,知旌旌於前月初五日蒞鎮,途間車馬舟橋,調良穩泛,三省亦附驥平安。”

溫良恭儉讓 原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏鬥爭性。

出處:《論語·學而》:“夫子溫良恭儉讓以得之。”

誣良為盜 誣:誣陷。良:好人。指捏造事實,陷害好人。

賢良方正 賢良:才能,德行好;方正:正直。漢武帝時推選的壹種舉薦官吏後備人員的制度,唐宋沿用,設賢良方正科。指德才兼備的好人品。

出處:《史記·平準書》:“當是之時,招尊方正賢良文學之士,或至公卿大夫。”

壓良為賤 舊指強買平民女子為奴婢。

出處:《資治通鑒·後晉紀齊王天福八年》:“自烈祖相吳,禁壓良為賤。”宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十五:“師曰:‘和尚莫壓良為賤。’”

鬻良雜苦 指出售貨物時弄虛作假,以次充好。

出處:《文選·張衡〈西京賦〉》:“而乃商賈百族,裨販夫婦,鬻良雜苦,蚩眩邊鄙。”薛綜註:“良,善也,先見良物,價定,而雜與惡物,以期惑下士之人。”

張良借箸 張良:西漢時劉邦的謀臣。箸:筷子。張良借(劉邦的)筷子為他籌畫指點。比喻出謀劃策。

別作良圖 另作好的打算。

出處:明·羅貫中《三國演義》第八十壹回:“願陛下納秦宓金石之言,以養士卒之力,別作良圖,則社稷幸甚!天下幸甚!”

廣結良緣 多做善事,以得到眾人的贊賞。

出處:明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回:“妳又發起善念,廣結良緣,豈不是俺壹家的福份。”

好天良夜 ①美好的時節。②好時光,好日子。

出處:宋·柳永《女冠子》詞:“相思不得長相聚,好天良夜,無端惹起千愁成緒。”

吉日良辰 吉:吉利;良:好;辰:時日。美好的時辰,吉利的日子。後常用以稱宜於成親的日子。

出處:戰國·楚·屈原《九歌·東皇太壹》:“吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。”

吉日良時 吉利的日子,美好的時光。同“吉日良辰”。

出處:明·施耐庵《水滸傳》第七十壹回:“宋江揀了吉日良時,焚壹爐香,鳴鼓聚眾,都到堂上。”明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“子牙對懼留孫曰:‘命土行孫乘今日吉日良時,與鄧小姐成親,何如?’”

將遇良才 將:將領;良才:高才。多指雙方本領相當,能人碰上能人。

出處:明·施耐庵《水滸傳》第34回:“兩個就清風山下廝殺,乃是棋逢敵手難藏幸,將遇良才好用功。”

將遇良材 良材:本領高的人。大將遇上本領高的人。比喻兩雄爭鬥,本領相當。

出處:明·施耐庵《水滸全傳》第三十四回:“兩個就清風山下廝殺,真乃是棋逢敵手難藏幸,將遇良材好用功。”

金石良言 象黃金寶石那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。

出處:元·王實甫《西廂記》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生壹壹銘之肺腑。”

金玉良緣 原指符合封建秩序的姻緣。後泛指美好的姻緣。

出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第五回:“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。”

金玉良言 金玉:黃金和美玉。比喻可貴而有價值的勸告。

出處:元·王實甫《西廂記》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生壹壹銘之肺腑。”

精金良玉 精金:精煉的金;良玉:美玉。純金美玉。比喻人品純潔或物品精美。

出處:宋·程頤《程明道先生行狀》:“先生資稟既異,而充養有道,純粹如精金,溫潤如良玉。”

克嗣良裘 比喻能繼承父祖的事業。同“克紹箕裘”。

苦口良藥 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告,尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正缺點錯誤很有好處。

出處:《孔子家語·六本》:“良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。”

美景良辰 良:美好;辰:時辰。美好的時光和景物。

出處:南朝·宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》:“天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難並。”

逆耳良言 雖然使人聽起來感到刺耳,但卻是有益的好話。逆:抵觸,不順從。

出處:《史記·留侯世家》:“忠言逆耳利於行。”

素絲良馬 以之為禮遇賢士之辭。

出處:《詩·鄘風·幹旄》:“素絲紕之,良馬四之。”鄭玄箋:“素絲者以為縷,以縫紕旌旗之旒縿。”朱熹集傳:“言衛大夫乘此車馬,建此旌旄,以見賢者。”

天付良緣 付:給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。

出處:《群英類選·〈鮫綃記·鮫綃會合〉》:“到今日天付良緣重聚首。”

天假良緣 假:借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。

出處:明·高攀龍《答劉念臺》:“況吾輩壹室之中,自有千秋之業,天假良緣,安得當面蹉過。”

天理良心 天理:自然之理,上天主持的公理。良心:舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。

鮮衣良馬 美服壯馬。謂服飾豪奢。同“鮮車怒馬”。

出處:宋·李昉《太平廣記》卷第三壹○引唐·載孚《廣異記·汝陰人》:“汝陰男子姓許,少孤,為人白皙,有姿調,好鮮衣良馬,遊騁無度。”

賢母良妻 對丈夫是賢惠的妻子,對子女是慈善的母親。

出處:魯迅《墳·寡婦主義》:“在女子教育,則那裏候最時行,常常聽到嚷著的,是賢母良妻主義。”

賢妻良母 丈夫的好妻子,孩子的好母親。

出處:魯迅《墳·寡婦主義》:“在女子教育,則那裏候最時行,常常聽到嚷著的,是賢母良妻主義。”

用心良苦 用心:認真思考;良:很。很費心思地反復思考。

出處:清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》:“孟陽於惡疾沈痼之後,出西涯之詩療之,曰:‘此引年之藥物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”

坐失良機 不主動及時行動而失去好機會。

出處:清·昭梿《嘯亭雜錄·木果木之敗》:“若不審敵勢,坐失良機,使兵心至於潰敗。”

乘堅驅良 堅:堅固的車子;良:好馬。坐牢固的車,駕肥壯的馬。形容生活豪華。

出處:《後漢書·和熹鄧皇後紀》:“今末世貴戚食祿之家,溫衣美飯,乘堅驅良。”

除暴安良 暴:暴徒;良:善良的人。鏟除強暴,安撫善良的人民。

出處:宋·李昉《太平廣記》:“舍之職責,在乎除暴安良。”

存心不良 存心:懷著某種心思或打算。指存著壞心眼。

出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第壹百六回:“他不服查賬,非但是有弊病,壹定是存心不良的了。”

負恩昧良 昧:隱藏;良:良心。辜負恩情,泯滅良心。

出處:清·李汝珍《鏡花緣》第四回:“不意今日群芳大放,彼獨無花。負恩昧良,莫此為甚。”

高鳥盡,良弓藏 比喻功成事定之後,出力的人反而見棄,沒有好下場。

出處:《文子·上德》:“狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。”

狡兔死,良狗烹 烹:燒煮。兔子死了,獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。

出處:《韓非子·內儲說左下》:“狡兔盡則良犬烹,敵國滅則謀臣亡。”《史記·越王勾踐世家》:“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”

狡兔死,良犬烹 比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。同“狡兔死,良狗烹”。

出處:《東周列國誌》第八三回:“吾聞‘狡兔死而良犬烹’。敵國如滅,謀臣必亡。”

居心不良 居心:存心;良:善。存心不善。指內心存在著惡意或陰謀。

出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“卿居心不凈,乃復強欲滓穢太清耶。”

喪盡天良 喪:喪失;天良:良心。沒有壹點良心。形容惡毒到了極點。

出處:清·錢泳《履園叢話·臆論·利己》:“今人既富貴驕奢矣,而又喪盡天良。”

申禍無良 申:重復。申禍:第二次遭禍事。無良:形容自己沒有道德。重遭禍事,是因為自己沒有道德而造成的。

汰劣留良 指淘汰掉低劣的而留下精良的。

主聖臣良 君主聖明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主聖臣直”、“主賢臣良”。

出處:《北史·仲方傳》:“況主聖臣良,兵強國富,陳既主昏於上,人讟於下,險無百二之固,眾非九國之師,獨此島夷,而稽天討!”

三折肱,為良醫 幾次斷臂,就能知道醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多,富有經驗,成為內行。也指高明的醫道。

出處:《左傳·定公十三年》:“三折肱,知為良醫。”