⑴ 有關辯證的成語
相生相克——指金、木、水、火、土五種物質的互相生發以互相克制的關系。後引申為壹般物質之間的辯證關系。
正名責實——辯證名稱，使名實相符。
⑵ 必也正名的成語意思及歇後語
意思是指必須按復照正制統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分
成語出處：《論語 子路》：“子路曰：‘衛君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
成語造句：必也正名，各司其局，古人所守，某敢忘之？宋 - 王讜《唐語林 - 方正》
這個沒有歇後語
⑶ 為成語正名 我還知道
“空穴來風”原指事出有因，近來多比喻無中生有；
“七月流火”專原指暑熱減退而秋涼將至，而屬後因望文生義多被理解為天氣炎熱酷暑難當。
“差強人意”原指使人滿意，現在多表示情況較差，不太令人滿意。
明日黃花”“因難以望“明日”而生“過時”之義，便改造出“昨日黃花”。
身無長物之“長”舊讀zhàng，現讀cháng。
⑷ 描寫理念的成語
必也正名：指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。 良回知良能：舊指答人的天賦的首選觀念和本能。 窮奢極欲：窮：極；奢：奢侈；欲：享樂的觀念。奢侈和貪欲到了極點。 卻客疏士：卻：拒絕；疏：疏遠；客：外來人；士：
⑸ 必也正名的成語解釋及意思
也字開頭的成語辭書未錄。帶有也字的四字成語有: 非所計也 何其毒也
⑹ 有關學禮行禮的成語20個
不為五鬥米折腰：五鬥米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
打躬作揖：拱、揖：兩手合抱致敬。彎身報拳行禮。表示恭敬順從或懇求的樣子。
分庭抗禮：庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關系。
焚香禮拜：焚香：點燃香火；禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
拱揖指揮：拱揖：拱手行禮。只須拱手行禮就可以指揮天下。形容從容不迫，鎮定自若地指揮。
磕頭禮拜：磕頭：舊時禮節，跪在地上頭碰地。禮拜：向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
磕頭撞腦：磕、撞：碰。跑在地上叩頭行禮。也指用頭頂撞他人，表明不肯善罷幹休。也形容由於人多，人與人之間相互擁擠碰撞。
禮多人不怪：對人多行禮儀，人不會怪罪。
仆仆亟拜：壹再作揖行禮。
為五鬥米折腰：五鬥米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒有骨氣。
五鬥折腰：五鬥：五鬥米，指微薄的官俸；折腰：彎腰行禮。為微薄的俸祿而對上級卑躬屈膝。
五體投地：兩手、兩膝和頭壹起著地。是佛教壹種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
?實在不知道?了 只知道這?幾個?
⑺ 為壹個被誤用的成語正名
為壹個被誤用的成語正名
如圖所示：
⑻ 關於正名有什麽成語
『正名定分』
『拼音』 zhèng míng dìng fēn
『首拼』 zmdf
『釋義』 辨正名分，使名實相符。專
『康熙屬字典』 正、名、定、分。
『出處』 魯迅《且介亭雜文二集·非有復譯不可》於是有些人又記起了翻譯，試來譯幾篇。但這就又是‘批評家’的材料了，其實，正名定分，他是應該叫作‘嘮叨家’的。”
『示例』 受了丈夫的權利當然～，該是她的丈夫，否則她為什麽肯盡這些義務呢？錢鐘書《圍城》二
⑼ 也組詞有哪些成語
也組詞有哪些成語 ：
空空如也、
成也蕭何，敗也蕭何、
之乎者也、
人之將死，其言也善、
來而不往非禮也、
兵猶火也，不戢自焚、
與死人同病者，不可生也、
成也蕭何敗蕭何、
末由也已、
勿謂言之不預也、
莫予毒也、
行不得也哥哥、
必也正名、
何其毒也、
與亡國同事者，不可存也、
何其衰也、
溜之乎也、
弗敢專也、
未嘗有也