成語是最?中國?的詞匯形式,最具有民族特色。成語大多從古代流傳下來,比較完整地保留了古代詞匯的壹些特點,也能從側面反映出當時的社會情況以及作者的個人感悟。下面是我為您整理的關於秦始皇的成語典故，希望對妳有所幫助!
關於秦始皇的成語典故篇壹：圖窮匕見
戰國末期,秦國實力強盛,攻滅了韓、趙兩國後,又向燕國進軍.為此,燕太子丹決定派人去行刺秦王,以期扭轉局勢. 太子丹物色到壹位勇士,名叫荊軻.他擅長劍術,是行刺秦王的最好人選.為了使荊軻能接近秦王,特地為他準備了兩樣秦王急於想獲得的東西：壹是從秦國叛逃到燕國的將領樊於期的頭顱,二是燕國督亢地區(今河北涿縣東)的地圖,表示燕國願將這塊地方獻給秦國.這兩樣東西分別放在匣子裏.行刺秦王的匕首,就放在卷著的地圖的最裏 面.此外,還為荊軻配了壹名助手,此人叫秦舞陽.臨行時,太子丹等身穿喪服,將荊軻送到易水邊. 秦王得知燕國派人來獻兩樣他最需要的東西,非常高興.在都城鹹陽宮內隆重接見.荊軻捧著裝有樊於期頭顱的匣子走在前面,秦舞陽捧著裝有地圖的匣子跟在後面.秦舞陽在上臺階時,緊張得雙手顫抖,臉色變白.荊軻趕緊作了解釋,並按秦王的要求,接過秦舞陽手裏裝有地圖的匣子,當場打開,取出地圖,雙手捧給秦王.秦王慢慢展開卷著的地圖,細細觀看.快展到盡頭時,突然露出壹把匕首.荊軻見匕首露現,左手抓住秦王衣袖,右手舉起匕首便刺.但是,荊軻並未刺中秦王.秦王急忙拔劍自衛,卻又壹時拔不出來.於是兩人繞著柱子轉.衛兵因沒有秦王命令,不敢擅自上前.就在這緊張的時刻,秦王的侍臣突然將醫袋抽打荊軻,並提醒秦王把劍推到背後拔出.秦王頓時醒悟過來,迅速拔出劍來,壹劍砍斷了荊軻的左腿.荊軻倒地後,將匕首投向秦王.結果未中,被擁上來的衛兵殺死.
關於秦始皇的成語典故篇二：固若金湯秦朝末期，農民起義軍領袖陳勝派部下武臣進攻趙地。自武臣率兵往北攻打趙地以後，壹路披荊斬棘，所到之處，豪傑紛紛響應，起義軍占領了趙國的大部分地區。武臣自己也被加封為武信君。這時，武臣率軍攻打到了範陽城，範陽令徐公準備誓死保城，到處修建防禦工事，準備抵抗到底。
當時，範陽城裏有壹個名叫蒯(kuǎi)通的人，口才極好，得知武臣已經兵臨城下了，就去拜見徐公。他張口就向徐公致哀，然後又向他道喜，弄得徐公莫名其妙，連忙問他究竟怎麽回事。
蒯通說：?大人當範陽令十多年來，殺戮搶掠，作惡多端，弄得百姓對妳怨聲載道，只因先前有嚴厲的秦法在為妳擋災阻禍，妳才幸免於難。現在天下大亂，秦法不管用了，百姓還不把妳剝皮剔骨以泄心中怒氣?但大人若聽小人的話就不會死，而且還會富貴。?那範陽令壹聽，就趕緊讓他給自己出主意。蒯通就啟程去求見武臣。武臣此時正在招攬四方豪傑，非常願意接見他。
蒯通對武臣說：?您來到這裏，肯定是要先戰勝範陽令，然後才能攻克範陽城，這未免大費周章。我現在有壹個良方，可不傷壹兵壹卒就讓您得到範陽城，而且只要壹紙檄文，就能讓您得到幾千裏土地。不知您意下如何?
武臣壹聽就急忙問道：?有如此妙計，趕緊說來聽聽?
蒯通說：?範陽令聽說您要去攻城，正在整頓兵馬，守城力保，但他是個貪生怕死、愛慕官職的人。他之所以到現在還壹直不肯歸降，實在是因為您先前打下十個城縣後，把守城的官吏都給殺掉了。他覺得投降是死，守城也是死，而且範陽城固若金湯，料您壹時半會兒也難強攻下來。退壹步想，就算範陽的人民對範陽令恨之入骨，起義殺死他，也未必會願意投靠武信君您，說不定會拼死守城不降的。為您設想，最好的辦法就是赦免範陽令，給他個壹官半職，他喜得富貴，自然會願意開城投降，而範陽城的人民也不敢隨便殺他，這範陽城您不就輕而易舉地得到了嗎?您還可以用豪華的車輛去接範陽令，讓他乘坐此車到附近的守城去巡遊壹番。附近城縣的官員就知道投降大人後非但不會有性命之憂，還可以享受榮華富貴，那他們壹定會很快向您投降。如此壹來，您不需花費任何力氣就可以得到天下，不用犧牲壹兵壹卒就使四方臣服。這就是我所說的用壹紙檄文可定天下的良方!?
武臣聽完蒯通的計策後，覺得很有道理，就按照他的計策行事。果然在範陽令投降後不久，附近幾百裏的守城官吏也都紛紛向武臣投降了。
關於秦始皇的成語典故篇三：指鹿為馬秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了壹個辦法，準備試壹試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
壹天上朝時，趙高讓人牽來壹只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：?陛下，我獻給您壹匹好馬。?秦二世壹看，心想：這哪裏是馬，這分明是壹只鹿嘛!便笑著對趙高說：?丞相搞錯了，這是壹只鹿，妳怎麽說是馬呢?趙高面不改色心不跳地說：?請陛下看清楚，這的確是壹匹千裏馬。?秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：?馬的頭上怎麽會長角呢?趙高壹轉身，用手指著眾大臣，大聲說：?陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。?
大臣們都被趙高的壹派胡言搞得不知所措，當看到趙高臉上露出陰險的笑容時，大臣們忽然明白了他的用意。壹些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有壹些平時就緊跟趙高的奸佞(n?ng)之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，?這的確是壹匹千裏馬!?事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語?指鹿為馬?，比喻故意顛倒是非，混淆(xi?o)黑白。
關於秦始皇的成語典故篇四：焚書坑儒秦始皇憎惡儒生引用詩書來反對秦的法律，於是焚毀詩書，坑殺儒生，對中國文化帶來極大的摧殘。
秦始皇統壹六國後為統制思想文化而采取的兩項重大措施。秦始皇三十四年(前213)，博士淳於越反對封建專制主義中央集權的郡縣制，建議依據古制，封子弟功臣以為枝輔。丞相李斯為杜絕?諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首?的現象，提出焚書的建議。秦始皇采納其建議，下令除秦國的史書、博士官收藏的圖書和百姓家藏的醫藥、蔔筮、種樹等書外，凡列國史記、百姓私藏的《詩》、《書》和百家語等均限期交出焚燒。此外還規定偶語《詩》、《書》者處死，以古非今者誅，吏見知不舉者與同罪，令下30日不燒，黥為城旦。
焚書對古代文化典籍造成極大的破壞。次年，為秦始皇尋覓長生不老仙藥的方士侯生、盧生，因難以繼續行騙，便以始皇貪於權勢，未可為求仙藥為由，相約逃亡。秦始皇聞訊大怒，認為儒生多以妖言惑亂黔首，於是下令禦史案問諸生，受株連的儒生達460余人，全被活埋於鹹陽。焚書坑儒暴露了當時的社會矛盾，加速了秦朝的滅亡。