典源出處
《南史·王僧孺傳》：“蕭文琰，蘭陵人。丘令楷，吳興人。江洪，濟陽人。竟陵王子良嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻壹寸，以此為率。文琰曰：‘頓燒壹寸燭，而成四韻詩，何難之有!’乃與令楷、江洪等***打銅缽立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。”
釋義用法
南朝竟陵王蕭子良好文學，曾夜集學士，***同刻燭作詩，作四韻詩則刻燭壹寸，燭點完壹寸詩成。蕭文琰等又擊銅缽賦詩，等響聲消失便詩成。後用此典形容文思敏捷; 也指集會吟詩。
用典形式
刻燭 唐·劉禹錫：“擲盧誇使氣，刻燭鬥成篇。”宋·曾鞏：“詩作士林誇刻燭，賦成天路喜同時。”
擊缽催 宋·陳師道：“登高能賦屬吾儕，不用傳杯擊缽催。”
刻官燭 明 ·高啟：“講罷分禦羹，吟成刻官燭。”
刻燭賦 元·耶律楚材：“刻燭賦成無字句，按徽彈徹沒弦琴。”
吟燭憂盡 宋·劉筠：“吟燭唯憂盡，杯籌豈易防。”
刻燭賦詩 宋·陸遊：“刻燭賦詩空入夢，傾家釀酒不供愁。”
詩成刻燭 清·錢謙益：“詩成刻燭論佳句，歌罷穿花度好音。”
篇成叩缽 明 ·高啟：“篇成出叩缽，鋒疾驚楚僄。”
雕章刻燭 宋·楊億：“巧笑傾城媚，雕章刻燭催。”