成語: 守望相助 成語簡解 來自《國語辭典》的講解: 編號 : 997 成語 : 守望相助 註音 : ㄕㄡˇ ㄨㄤˋ ㄒ|ㄤ ㄓㄨˋ 漢語拼音 : shǒu wàng xiāng zhù 反義 : 以鄰為壑 近義 : 同舟***濟 釋義 : 相互幫助,***同守衛、瞭望。語出《孟子.滕文公上》。 Emoji符號 : (這是本站原創收集整理的漢字“守望相助”對應Emoji表情符號“”,為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖,也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方,點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 孟子是戰國時代的思想家,受學於子思弟子,提倡王道、重仁義、輕功利,創性善之說,後人尊稱為「亞聖」。他的思想記載在《孟子》壹書中。在〈滕文公上〉篇,孟子為滕文公講述治國的方法,並提出了井田制度。他認為:治國當以治民為重,而治民則必須從整治農田作起,如果田地能夠正確劃分,就能公平地分配給人民耕種,征收米谷也就毫不費力。人民的生活安定,風俗自然敦厚,無論是死者安葬或生者遷徙,都不會離開本鄉,因為這壹鄉的田地都相互依存在這壹個井形土地之中。所以鄉人們平時出入相隨,有了困難就相互幫助,***同守衛、防禦盜賊,有人生病也互相照料,彼此自然親近和睦。後來《孟子》原文中的「守望相助」演變為成語,用來形容相互幫助,***同守衛、瞭望。 典源 : 《孟子.滕文公上》使畢戰問井地。孟子曰:「子之君將行仁政,選擇而使子,子必勉之。夫仁政必自經界始。經界不正,井地不鈞,谷祿不平,是故暴君汙吏必慢其經界。經界既正,分田制祿,可坐而定也。夫滕壤地褊小,將為君子焉,將為野人焉?無君子莫治野人,無野人莫養君子。請野九壹而助,國中什壹使自賦。卿以下必有圭田。圭田五十畝,余夫二十五畝。死徙1>無出鄉2>,鄉田同井,出入相友3>,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。方裏而井;井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養公田。公事畢,然後敢治私事,所以別野人也。此其大略也。若夫潤澤之,則在君與子矣。」 〔註解〕 (1)死徙:死,指死者安葬。徙,音ㄒㄧˇ,指生者遷徙。 (2)出鄉:離開本鄉。 (3)相友:相伴、相隨。 書證 : 01.《漢書.卷二四.食貨誌上》:「出入相友,守望相助,疾病(則)〔相〕救,民是以和睦,而教化齊同,力役生產可得而平也。」 02.《晉書.卷壹四.地理誌上》:「壹夫壹婦受私田百畝,公田十畝,是為八百八十畝,余二十畝為廬舍,出入相友,守望相助,疾病相救。」 03.《孟子.滕文公上》:「出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦。」(源) 04.《朱子語類.卷八四.禮壹.論考禮綱領》:「後面卻說『鄉田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持』;『八家皆私百畝,同養公田』。只說這幾句,是多少好!」 05.宋.魏了翁〈朝請大夫利州路提點刑獄主受沖佑觀虞公墓誌銘〉:「有警則守望相助,戎虜知畏。」 06.清.侯方域〈代司徒公屯田奏議〉:「屯軍亦因其保障,守望相助,得力耕。」 用法說明 : 語義說明形容相互幫助,***同守衛、瞭望。 使用類別用在「互衛互助」的表述上。 例 句 <01>鄰居們應當發揮守望相助的精神。 <02>只要大樓住戶能夠守望相助,就不怕家裏會遭竊。 <03>鄰居彼此應該守望相助,既幫助別人,同時也幫助自己。 <04>很多社區都有守望相助的組織,由居民***同維護住家安全。 <05>這幾個毗連的社區為了防止竊賊侵擾,常常組織巡邏隊來守望相助。 <06>在鄉下治安所以較好,就是因為大家較能守望相助,相互照應門戶的安全。 <07>每逢臺風來臨時,當地居民都能發揮守望相助的精神,***同來註意河堤的安全。 成語接龍
“助”字開頭的成語
“守”字開頭的成語
“助”字結尾的成語
參考《國語辭典》中的成語:守望相助。
參考《國語大辭典》中的成語:守望相助。
參考《國語大辭典》中成語“守望相助”分成的單字詳解:
守, 望, 相, 助。