成語: 守望相助 成語簡解 來自《國語辭典》的講解: 編號 : 997 成語 : 守望相助 註音 : ㄕㄡˇ ㄨㄤˋ ㄒ｜ㄤ ㄓㄨˋ 漢語拼音 : shǒu wàng xiāng zhù 反義 : 以鄰為壑 近義 : 同舟***濟 釋義 : 相互幫助，***同守衛、瞭望。語出《孟子．滕文公上》。 Emoji符號 : (這是本站原創收集整理的漢字“守望相助”對應Emoji表情符號“”，為漢字添加生動形象的符號、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號""和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 孟子是戰國時代的思想家，受學於子思弟子，提倡王道、重仁義、輕功利，創性善之說，後人尊稱為「亞聖」。他的思想記載在《孟子》壹書中。在〈滕文公上〉篇，孟子為滕文公講述治國的方法，並提出了井田制度。他認為：治國當以治民為重，而治民則必須從整治農田作起，如果田地能夠正確劃分，就能公平地分配給人民耕種，征收米谷也就毫不費力。人民的生活安定，風俗自然敦厚，無論是死者安葬或生者遷徙，都不會離開本鄉，因為這壹鄉的田地都相互依存在這壹個井形土地之中。所以鄉人們平時出入相隨，有了困難就相互幫助，***同守衛、防禦盜賊，有人生病也互相照料，彼此自然親近和睦。後來《孟子》原文中的「守望相助」演變為成語，用來形容相互幫助，***同守衛、瞭望。 典源 : 《孟子．滕文公上》使畢戰問井地。孟子曰：「子之君將行仁政，選擇而使子，子必勉之。夫仁政必自經界始。經界不正，井地不鈞，谷祿不平，是故暴君汙吏必慢其經界。經界既正，分田制祿，可坐而定也。夫滕壤地褊小，將為君子焉，將為野人焉？無君子莫治野人，無野人莫養君子。請野九壹而助，國中什壹使自賦。卿以下必有圭田。圭田五十畝，余夫二十五畝。死徙1>無出鄉2>，鄉田同井，出入相友3>，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。方裏而井；井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然後敢治私事，所以別野人也。此其大略也。若夫潤澤之，則在君與子矣。」 〔註解〕 (1)死徙：死，指死者安葬。徙，音ㄒㄧˇ，指生者遷徙。 (2)出鄉：離開本鄉。 (3)相友：相伴、相隨。 書證 : 01.《漢書．卷二四．食貨誌上》：「出入相友，守望相助，疾病（則）〔相〕救，民是以和睦，而教化齊同，力役生產可得而平也。」 02.《晉書．卷壹四．地理誌上》：「壹夫壹婦受私田百畝，公田十畝，是為八百八十畝，余二十畝為廬舍，出入相友，守望相助，疾病相救。」 03.《孟子．滕文公上》：「出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。」（源） 04.《朱子語類．卷八四．禮壹．論考禮綱領》：「後面卻說『鄉田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持』；『八家皆私百畝，同養公田』。只說這幾句，是多少好！」 05.宋．魏了翁〈朝請大夫利州路提點刑獄主受沖佑觀虞公墓誌銘〉：「有警則守望相助，戎虜知畏。」 06.清．侯方域〈代司徒公屯田奏議〉：「屯軍亦因其保障，守望相助，得力耕。」 用法說明 : 語義說明形容相互幫助，***同守衛、瞭望。 使用類別用在「互衛互助」的表述上。 例 句 <01>鄰居們應當發揮守望相助的精神。 <02>只要大樓住戶能夠守望相助，就不怕家裏會遭竊。 <03>鄰居彼此應該守望相助，既幫助別人，同時也幫助自己。 <04>很多社區都有守望相助的組織，由居民***同維護住家安全。 <05>這幾個毗連的社區為了防止竊賊侵擾，常常組織巡邏隊來守望相助。 <06>在鄉下治安所以較好，就是因為大家較能守望相助，相互照應門戶的安全。 <07>每逢臺風來臨時，當地居民都能發揮守望相助的精神，***同來註意河堤的安全。 成語接龍
“助”字開頭的成語
“守”字開頭的成語
“助”字結尾的成語
參考《國語辭典》中的成語：守望相助。
參考《國語大辭典》中的成語：守望相助。
參考《國語大辭典》中成語“守望相助”分成的單字詳解：
守, 望, 相, 助。