不期而遇、不虛此行、不留余地、零碎不全、口不應心、卓爾不群、采椽不斫、朝不慮夕、不可輕犯、不辨菽粟、禍出不測、閉門不出、矜持不茍、惡不去善、只騎不反、樂禍不悛、無所不容、大節不奪、變動不居、言不及行、俗不可耐、不由分說、壹字不落、食而不化、威刑不肅、專壹不移、不軌不物、非錢不行、耳不離腮、屢試不爽、愛不釋手、擬於不倫、不得其所、歪不橫楞、橫行不法、終日不倦、晝夜不舍、裹足不進、儉不中禮、不幹不凈、不值壹笑、臨難不屈、毫不猶豫、兵不汙刃、未為不可、遊蕩不覊、成事不說、按甲不動、淡而不厭、歲比不登、蓋不由己、目不茍視、貴不召驕、良莠不分、不次之位、風景不殊、不蔔可知、不當不正、曲不離口、豪放不羈。
2. 含不的四字成語不的四字成語 ：愛不釋手、擬於不倫、不得其所、歪不橫楞、橫行不法、終日不倦、晝夜不舍、裹足不進、儉不中禮、不幹不凈、不值壹笑、臨難不屈、毫不猶豫、兵不汙刃、未為不可、遊蕩不覊、成事不說、按甲不動、淡而不厭、歲比不登、蓋不由己、目不茍視、貴不召驕、良莠不分、不次之位、風景不殊、不蔔可知、不當不正、曲不離口、豪放不羈不期而遇、不虛此行、不留余地、零碎不全、口不應心、卓爾不群、采椽不斫、朝不慮夕、不可輕犯、不辨菽粟、禍出不測、閉門不出、矜持不茍、惡不去善、只騎不反、樂禍不悛、無所不容、大節不奪、變動不居、言不及行、俗不可耐、不由分說、壹字不落、食而不化、威刑不肅、專壹不移、不軌不物、非錢不行、耳不離腮、屢試不爽。
3. 含不字的4字成語含不字的4字成語列舉以下幾個：不安其室
解釋：指已婚婦女又亂搞男女關系。 不安於室
解釋：指已婚婦女又亂搞男女關系。 不安於位
解釋：指不喜歡自己的職業，不安心工作。 愛不忍釋
解釋：對所喜歡的物品，愛得拿在手裏久久不肯放下。 愛不釋手
解釋：喜愛得舍不得放手。釋：放下。 安不忘危
解釋：在安全的時候不忘記危難。意思是時刻謹慎小心，提高警惕。 哀而不傷
解釋：比喻做事沒有過頭也無不及。哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。 曖昧不明
解釋：指不清不楚，不明不白。 按兵不動
解釋：使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。 按：止住。
4. 含不的四字成語不的四字成語 ：
愛不釋手、
擬於不倫、
不得其所、
歪不橫楞、
橫行不法、
終日不倦、
晝夜不舍、
裹足不進、
儉不中禮、
不幹不凈、
不值壹笑、
臨難不屈、
毫不猶豫、
兵不汙刃、
未為不可、
遊蕩不覊、
成事不說、
按甲不動、
淡而不厭、
歲比不登、
蓋不由己、
目不茍視、
貴不召驕、
良莠不分、
不次之位、
風景不殊、
不蔔可知、
不當不正、
曲不離口、
豪放不羈
不期而遇、
不虛此行、
不留余地、
零碎不全、
口不應心、
卓爾不群、
采椽不斫、
朝不慮夕、
不可輕犯、
不辨菽粟、
禍出不測、
閉門不出、
矜持不茍、
惡不去善、
只騎不反、
樂禍不悛、
無所不容、
大節不奪、
變動不居、
言不及行、
俗不可耐、
不由分說、
壹字不落、
食而不化、
威刑不肅、
專壹不移、
不軌不物、
非錢不行、
耳不離腮、
屢試不爽
5. 含不的四個字的成語鞍不離馬背，甲不離將身 甲：鎧甲。
馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態 敖不可長 敖：通“傲”，傲慢。
傲慢之心不可以滋長 白黑不分 比喻清濁混亂，是非不明 百不當壹 當：抵擋。壹百個抵擋不住壹個 百不獲壹 獲：得到。
壹百個之中也得不到壹個。形容人或物極其難得 百不失壹 失：過失，錯誤。
萬無壹失。形容做事有充分把握，絕不會失誤 飽人不知餓人饑 飽：吃足；饑：饑餓。
比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷 抱不平 遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的壹方 抱負不凡 抱負：遠大的誌向。指有遠大的誌向，不同壹般 逼不得已 逼：逼迫。
迫不得已 匕鬯不驚 匕：羹匙；鬯：古時用郁金草釀黑黍而制成的祭祀用的香酒；匕鬯：借指祭祀。原指宗廟祭祀不受驚憂，形容法紀嚴明，無所驚擾 鄙夷不屑 鄙夷：輕視，看不起；不屑：認為不值得。
輕視，看不起 閉門不出 關起門來不外出，指杜絕與外界交往 鞭長不及馬腹 及：到。鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚子。
比喻力所不能及 變化不測 測：測量，估計。變化無常，無法預料 冰炭不投 投：投合。
比喻彼此合不來 冰炭不相容 冰：冰塊；炭：炭火；容：接納。比喻兩種對立的事物不能並存 百世不磨 磨：消滅，磨滅。
千秋萬代永不磨滅 百思不得其解 百：多次；思：考慮，思考；解：理解。指經過百般思索仍舊不能理解 百聞不如壹見 聞：聽。
聽到壹百次，也不如親眼見到壹次 半面不忘 半面：見過面。見過面就不遺忘。
形容記憶力極強 半生不熟 半：不完全。指沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉，不熟練 半新不舊 半：二分之壹。指不新不舊 飽漢不知餓漢饑 飽：吃足；饑：饑餓。
比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷 卑不足道 道：說，講。指卑下得不值壹提 邊塵不驚 邊：邊境；驚：震動。
比喻邊境安定無戰事 鞭不及腹 及：到。指鞭子雖長，也不能打馬肚子。
比喻力量達不到 鞭長不及 鞭：馬鞭子；及：夠得上。馬鞭子雖長，也打不到馬肚子。
比喻相隔太遠，力量達不到 表裏不壹 表：表面；裏：裏面。表面與內在不壹樣 不差上下 不分高下，差不多 不恥最後 不恥：不以為羞恥。
不因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是只要堅持到底，就能達到目的 不偢不倸 偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。
不看也不答理，也指壹切事情都不註意 不次之位 次：順序，等級；位：職位，地位。指對於有才幹的人不拘等級授予重要職位 不存不濟 支持不住，受不住。
形容半死不活的樣子 不打不相識 指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處 不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷問，自己就招認了罪行。
比喻無意中暴露了自己的意圖 不當不正 不：語助詞，沒有實際意思。表示端端正正 不得不爾 得：能；爾：如此。
不得不這樣 不得其死 得：取得，獲得。指人不得善終 不得人心 得：取得，獲得。
得不到別人的支持和擁護，也指不討人喜歡 不得已而用之 用：使用。沒有辦法，只好采用這個辦法 不懂裝懂 自己不懂卻裝作很精通的樣子 不分畛域 畛域：界限。
不分界限、範圍。也比喻不分彼此 不幹不凈 凈：潔凈。
指粗俗，下流。 *** 的婉辭 不尷不尬 不：助詞，無實際意義；尷尬：不自然。
不明不白，形容左右為難，不好處理。也形容神色態度不自然或處境困難 不敢高攀 攀：比喻結交依附他人。
不敢跟社會地位比自己高的人交朋友或結親戚 不敢後人 後：落後。不甘心落在別人後面 不敢造次 造次：倉促、魯莽輕率。
指不敢匆忙地或魯莽草率從事 不根之談 根：根據；談：言論。指沒有根據的言論 不攻自破 破：毀壞。
不用攻擊就自動破滅。形容情節、論點虛謬，經不起反駁 不顧死活 顧：顧惜，眷顧。
不顧自己的生命，比喻拼命 不顧壹切 顧：顧惜，眷顧。什麽都不顧 不管三七二十壹 不顧壹切，不問是非情由 不慌不忙 慌：急遽忙亂。
不慌張，不忙亂，從容不迫 不羈之民 羈：束縛；民：百姓。不受束縛的百姓。
指不甘就範的民眾 不即不離 即：靠近；離：疏遠。形容既不接近，也不疏遠。
也是佛家語，諸法相狀雖異而性體則不壹 不計其數 計：計算。沒法計算數目。
形容很多 不記前仇 指不計較以前的仇恨，任人唯賢 不加思索 思索：思考探求。用不著想。
形容說話辦事敏捷迅速 不稼不穡 稼：播種；穡：收獲谷物。泛指不參加農業生產勞動 不拔壹毛 形容非常吝嗇 不敗之地 敗：輸，失利。
具有優勢，不會遭到失敗。比喻有把握取勝 不避湯火 湯：沸水；火：戰火。
指不畏兇險 不測之禍 測：估計。估計不到的災禍，多指死亡 不測之憂 測：預測；憂：憂患。
指意外的禍患 不見棺材不下淚 比喻不到走投無路的境地不肯死心 不見經傳 經傳：指經典的著作。經傳上沒有記載。
後指沒有名氣或沒有來歷 不解之緣 解：解散；不解：解不開；緣：緣分。不可分開的緣分 不經世故 經：經歷；世故：人情世事的變故。
形容缺乏為人處世的經驗 不經之談 經：正常，通常的道理、法則等；談：話。荒誕沒有根據的話 不脛而走 不：沒有；脛：小腿；走：快跑。
沒有腿卻能跑。比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去 不揪不睬 不看也不答理。
形容待人態度冷淡 不拘壹格 不拘：不拘泥，不限制；格：規格，標準。不局限。
6. 帶有不字的四字成語‘哀而不傷 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
愛博而情不專 對人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能專壹。
愛不忍釋 對所喜歡的物品，愛得拿在手裏久久不肯放下。
愛不釋手 釋：放下。喜愛得舍不得放手。
曖昧不明 指不清不楚，不明不白。
安不忘危 在安全的時候不忘記危難。意思是時刻謹慎小心，提高警惕。
鞍不離馬，甲不離身 甲：鎧甲，古人打仗時穿的護身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處於高度警惕狀態。
按兵不動 按：止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。
按捺不住 按捺：壓抑，忍耐。心裏急燥，克制不住。
暗室不欺 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
7. 含有四字的成語故事疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然兩個學生同是。