大禹治理了洪水，接著又鑄造了九個大鼎，到了商周時九鼎成為傳國之寶，誰想統治天下，就要先奪取九鼎。
商朝末年，紂王荒淫無道，周武王舉兵討伐，滅了商朝。滅商後，周武王的第壹件事就是準備把九鼎搬運到周朝的國都鎬京(今西安市西南)。誰知那九尊大鼎個個象小鐵山，既難搬又難運。武王組織了大批人馬，據說壹尊鼎就動用了八九萬人，花了幾個月的功夫，才拉到洛陽。當他們準備再向西拉時，不管用什麽辦法，大鼎象生了根似的，定在那裏巍然不動。武王聞知此事，感嘆地說：“九鼎是鎮國之寶，它們到了洛陽不往西走，定有緣故。夏朝國都在洛陽，洛陽又位於天下之中，上天莫不是要我把國都遷到洛陽不成?如果是這樣，就把九鼎安放在洛陽吧。”不料正當武王準備奉行安放九鼎的典禮時，卻不幸病故了。
周武王的兒子周成王繼了位，在周公旦的輔佐和幫助下，在太廟裏建成了壹座宏偉壯麗的大殿，選擇了良辰吉日，召集文武百官，四方諸侯，舉行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了滅商的大業，取得了天下。後來，人們為了紀念周公旦輔佐周成王“定鼎洛陽”的功勞，就興建了壹座殿宇輝煌的周公廟，廟裏的大殿被叫做“定鼎堂”。至今，周公廟仍坐落在洛陽老城的西關外供人們瀏纜憑吊。周公廟前的道路則取名為定鼎路。
2、前倨後恭
蘇秦，字季子，東周(公元前317年前)洛陽軒裏人。他出身農民，少有大誌，曾隨鬼谷子學遊說多年。後辭別老師，下山求取功名。
蘇秦先回到洛陽家中，變賣家產，然後周遊列國，向各國國君闡述自己的政治主張，希望能施展自己的政治抱負。但無壹個國君欣賞他，蘇秦只好垂頭喪氣，穿著舊衣破鞋回到洛陽。
洛陽的家人見他如此般落魄，都不給他好臉色，連蘇秦央求嫂子做頓飯，嫂子都不給做，還狠狠訓斥了他壹頓。蘇秦從此振作精神，苦心攻讀。他把頭發束住吊在房梁上，用錐子刺自己的腿，“頭懸梁，錐刺股”便由此而來。
壹年後，蘇秦掌握了當時的政治形勢，開始二次周遊列國。這回終於說服了當時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國“合縱抗秦，並被封為縱約長，做了六國的丞相。當此時的蘇秦衣錦還鄉後，他的親人壹改往日的態度，都“四拜自跪而謝”。蘇秦不由嘆息：“人生在世，地位財富，真不可忽視啊!”
這即是“前倨後恭”的典故。今人多用此形容那些先前傲慢而後來謙恭，以及見風使舵，見機行事的人。
3、挑肥揀瘦
遠在東漢劉秀時期，光武帝劉秀曾在都城建立了當時的最高學府——太學，這座太學即位於洛陽開陽門南5裏遠的地方。當時，在太學裏發生了許多有趣的故事，“挑肥揀瘦”就是其中之壹。
當時太學裏，有位教學博士，姓甄名字，很有學問。有壹年臘月三十，光武帝劉秀下詔賞賜太學裏的教學博士們每人壹只羊，讓太學高高興興地歡度春節，可當羊趕到太學大院後，卻出現了問題。原來這每只羊大小不等、肥瘦不壹，如何分配才合理呢?教學博士們七嘴八舌，吵嚷了半天，也沒有商量出壹個大家都能接受的好辦法。
這時，甄宇站起來說道：“我們都是教學博士，為人師表，不能斤斤計較，挑肥揀瘦!”說罷，他便從羊群中挑出那只最小最瘦的來，徑直牽了去。這下，大家不再爭論，妳謙我讓，很快就分完了這群羊，各自高高興興的回家去了。
這段讓羊的佳話傳了出去，洛陽城裏的人無不贊揚甄宇，還給他起了個帶有敬意的別號“瘦羊博士”。從此，“挑肥揀瘦”這個成語也就傳開來了。
4、洛陽紙貴
人們常說：自古洛陽出才子。西晉時著名的文學家左思,就是古代文壇上燦若群星的洛陽才子之壹。
左思從小出身貧寒,且相貌醜陋,但他視榮辱如浮雲,看名利為糞土,把精力都用在學習和文學創作上,寫出了許多流傳至今的名詩佳作。其中,《三都賦》問世後,受到朝野各界熱烈贊頌,壹時風行洛陽,豪貴之家爭相傳抄,洛陽市場上的紙價也因而昂貴起來。以後,“洛陽紙貴”便成了著名典故,常用來稱譽某些作品迅速而廣泛地傳播流行。