村野匹夫 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。舊指沒有知識、沒有地位的人。
巾幗丈夫 巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發飾，後借指婦女。有大丈夫氣慨的女子。
赳赳武夫 勇武矯健的軍人。後多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的。
羅敷有夫 舊指女子已有丈夫。
水磨工夫 摻水細磨。形容工作深入細致，費時很多。
五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有賢才的大夫百裏奚。
怨女曠夫 指沒有配偶的成年男女。
逐臭之夫 追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，與眾不同的人。
不亦善夫 不也很好嗎！
草木愚夫 舊時農民的謙稱。象山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指人對農民的蔑稱。
民賊獨夫 指殘害人民眾叛親離的反動統治者。
女中丈夫 指女子中有男子氣概的人。
肉眼凡夫 指塵世平常的人。
亡國大夫 指不忠不智的前朝遺臣。
枉費工夫 白白地耗費時間與精力。形容徒勞無益。
相女配夫 指衡量女兒的情況，選擇合適的女婿。
心雄萬夫 雄：雄於，在雄心方面超過。雄心勝過壹萬個人的心誌。形容誌向極大。
騃童鈍夫 指愚昧笨拙的人。
2. 四字詞語最後壹個字是"人"的有哪些暗錘打人 比喻暗中對人進行攻擊。
暗箭傷人 放冷箭傷害人。比喻暗地裏用某種手段傷害人。
暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中傷。放冷箭傷害人。
比喻暗中用陰險的手段攻擊或陷害別人。百年樹人 樹：種植，栽培。
比喻培養人才是長期而艱巨的事。百世壹人 指極難得的人才。
百載樹人 培育人才需要百年。指育才是百年大計，要付出艱苦的勞動。
同“百年樹人”。傍若無人 好象旁邊沒有人在。
形容神情態度高傲自如。悲天憫人 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。
指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。北道主人 北道上接待過客的主人。
與“東道主人”同義。婢作夫人 婢：侍女；夫人：主婦。
舊時指在文藝方面雖刻意模仿別人，但才力和作品的規模總趕不上。薄寒中人 薄寒：輕微的寒氣。
中人：傷人。指輕微的寒氣也能傷害人的身體。
也比喻人在衰老或患難之中時經不住輕微的打擊。薄命佳人 薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。不齒於人 齒：象牙齒壹樣排列。
不能列於人類。指被人看不起。
不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那樣的人並不少。
不甘後人 不甘心落在別人後面。不敢後人 不願意落在別人後面。
表示不敢懈怠，奮力前進。不可告人 不能告訴別人。
指見不得人。才氣過人 才：才能；氣：氣魄。
才能氣魄勝過壹般的人。才識過人 才能和見識超過壹般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。倉卒主人 倉卒：匆忙。
客人突然到來，倉促中招待不周，難盡主人之禮。滄浪老人 指隱者、漁父。
藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給誌趣相投的人。藏諸名山，傳之其人 諸：之於的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。
把著作藏在名山，傳給後來誌趣相投的人。察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之別人。
成敗論人 論：評論，衡量。以成功和失敗作為評論人物的標準。
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。齒頰掛人 指為人們所稱道。
出口傷人 說出話來汙辱人；說出的話有損人的尊嚴。楚楚動人 楚楚：鮮明整潔的樣子。
形容美好的樣子引人憐愛。楚楚可人 形容姿容清秀，使人愜意。
穿井得人 穿井：打井。指家中打井後省得壹個勞力，卻傳說成打井時挖得壹個人。
比喻話傳來傳去而失真。春風風人 風人：吹拂人。
和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人教益和幫助。
春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人們的興致。
醇酒婦人 醇酒：味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。
醇酒美人 指酒色。從井救人 從：跟從。
跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。
現多比喻冒險救人。寸鐵殺人 壹寸長的短兵器即可以殺人。
比喻事物主要是在於精而不是在於多。達官貴人 達官：大官。
指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。達官要人 猶言達官貴人。
指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。達士通人 通人：學識淵博貫通古今的人。
指心胸豁達，學識淵博的人。刀下留人 為營救將被斬首的人而向主持或執行斬首的人發出的留人壹命的緊急呼籲。
蹈襲前人 蹈襲：因襲，沿用。因襲前人，缺乏創新。
盜怨主人 比喻奸惡的人怨恨正直的人。同“盜憎主人”。
盜憎主人 主人：物主。盜賊憎恨被他所盜竊的物主。
比喻邪惡的人憎恨正直的人。得饒人處且饒人 指做事不要做絕，須留有余地。
得失在人 指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
東道主人 泛指接待或宴客的主人。同“東道主”。
東西南北人 指居處無定之人。東野巴人 古代楚國民間通俗歌曲，又稱《下裏巴人》。
鬥南壹人 鬥南：北鬥星以南。指天下，海內。
指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨壹無二。
鬥筲之人 鬥：容器，壹鬥=十升；筲：竹器，容壹鬥兩升。形容人的氣量狹小，見識短淺。
獨異於人 獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。
壹般指不同於世俗。賭物思人 看見死去或離去的人所遺下的物品，就想起該人。
睹物思人 睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
度外之人 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。
即局外人。咄咄逼人 咄咄：使人驚奇的聲音。
形容氣勢洶洶，盛氣淩人，使人難堪。也指形勢發展迅速，給人壓力。
惡語傷人 用惡毒的語言汙蔑、傷害人。二八佳人 二八：指十六歲；佳人：美女。
十五六歲的美女。伐罪吊人 討伐有罪，拯救百姓。
常用以作為發動戰爭的口號。“人”當作“民”，因避太宗諱改。
同“伐罪吊民”。泛泛之人 泛泛：平常，壹般。
壹般的人。指不是什麽有所作為有才幹的人物。
方外之人 方外：世外。原指言行超脫於世俗禮教之外的人。
後指僧道。飛鳥依人 依：依戀。
飛來的小鳥依偎在人的身邊。比喻依附權貴。
亦比喻小孩、少女嬌小柔順，可親可受的情態。風高放火，月黑殺人 風高：風非常大。
月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。
形容盜匪趁機作案的行徑。鋒芒逼人 鋒：刀鋒；芒：槍頭。
比喻言詞鋒利，給人以威脅。伏地聖人 指在某壹方面略有知識就逞能的人。
俯仰隨人 壹舉壹動都隨人擺布。俯仰由人 俯仰：低頭和擡頭，泛指壹舉壹動。
比喻壹切受人支配。富貴逼人 無心富貴，被迫出仕。
也。
3. 最後壹個字是是的四字成語比比皆是比比：壹個挨壹個。到處都是，形容極其常見。
比肩皆是到處都是。形容同類的事物或情況很多。
不寧唯是寧：語助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。
百無壹是幹壹百件事，也沒有做對壹件。形容全都做錯了，壹無是處。
觸目皆是觸目：接觸到視線。眼睛所看到的地方，到處都是。
點頭稱是表示贊成或肯定。
點頭道是表示贊成或肯定。
獨行其是是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認為對的去做。
耳目非是指聲色不同於平常。
俯拾即是俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
***商國是國是：國家的大政方針。***同商量國家的政策和方針。
各行其是行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞壹套。
積非成是指長期所形成的錯誤，往往被當作正確的。
舉目皆是擡頭看滿眼都是。形容數量多。
沒衷壹是衷：折中。指意見紛歧，不能決定哪壹方面對。
莫衷壹是莫：不，還是；衷：折衷，斷定；是：對。不知哪個是正確。形容意見分歧，沒有壹致的看法。
莫衷壹是不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有壹致的看法。
人非物是指人事變遷，景物依舊。
似非而是看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的。
實事求是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
師心自是師心：以心為師，這裏指只相信自己；自是：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
所在皆是到處都是。指某種人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水彌漫，到處都是。比喻社會普遍紛亂。也比喻某種低下的人或不好的風氣到處都是。
習非成是對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。
習非勝是習：習慣；非：錯誤的；是：正確的。對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是正確的。
閑非閑是無關緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。
亦復如是復：又，再。也是這樣。
昨非今是非：不對，錯誤；是：對，正確。現在是對的，過去是錯的。
質非文是徒有華美的外表，而無相應的實質。
4. 有哪些最後壹個字是人的四字詞語最後壹個字為“人”的四字詞語有：
1. 暗箭傷人
àn jiàn shāng rén
成語解釋 放冷箭傷害人。比喻暗地裏用某種手段傷害人。
成語出處 明·施耐庵《水滸傳》第113回：“但是殺下馬的，各自擡回本陣，不許暗箭傷人，亦不許搶擄屍首。”
2. 百年樹人
bǎi nián shù rén
成語解釋 樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
成語出處 先秦·管仲《管子·權修》：“壹年之計莫如樹谷；十年之計莫如樹木，終身之計莫如樹人。”
3. 悲天憫人
bēi tiān mǐn rén
成語解釋 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。
成語出處 清·黃宗義《朱人遠墓誌銘》：“嗟乎！人遠悲天憫人之懷，豈為壹己之不遇乎！”
4. 楚楚動人
chǔ chǔ dòng rén
成語解釋 形容姿容美好，動人心神
成語出處 清·徐瑤《太恨生傳》：“女雖支離憔悴，而委婉之態，楚楚動人。”
5. 睹物思人
dǔ wù sī rén
成語解釋 睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
成語出處 唐·斐铏《傳奇·顏濬》：“貴妃贈避塵犀簪壹枚，曰：‘異日睹物思人。’”