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孽由自取什麽意思?有什麽歷史典故?反義詞和近義詞是什麽?

編號 3462 成語 孽由自取 註音 ㄋㄧㄝˋ ㄧㄡˊ ㄗˋ ㄑㄩˇ 漢語拼音 niè yóu zì qǔ 釋義 義參「咎由自取」。

見「咎由自取」條。

典源 此處所列為「咎由自取」之典源,提供參考。

#《三國誌.卷四○.蜀書.劉彭廖李劉魏楊傳》1>評曰:「劉封處嫌疑之地,而思防不足以自衛。

彭羕、廖立以才拔進,李嚴以幹局達,魏延以勇略任,楊儀以當官顯,劉琰舊仕,並鹹貴重。

覽其舉措,跡2>其規矩3>,招禍取咎4>,無不自己也。」

〔註解〕(1)典故或見於《戰國策.齊策四》。

(2)跡:追蹤、探究。

(3)規距:指行為法度、標準。

(4)招禍取咎:招來災禍。

〔參考資料〕《戰國策.齊策四》齊宣王見顏斶,曰:「斶前!」斶亦曰:「王前!」宣王不悅。

左右曰:「王,人君也。

斶,人臣也。

王曰『斶前』,亦曰『王前』,可乎?」斶對曰:「夫斶前為慕勢,王前為趨士。

與使斶為趨勢,不如使王為趨士。」

王忿然作色曰:「王者貴乎?士貴乎?」對曰:「士貴耳,王者不貴。」

……宣王曰:「嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今聞君子之言,乃今聞細人之行,願請受為弟子。

且顏先生與寡人遊,食必太牢,出必乘車,妻子衣服麗都。」

典故說明 此處所列為「咎由自取」之典故說明,提供參考。

在《三國誌.卷四○.蜀書.劉彭廖李劉魏楊傳》中,作者陳壽記敘了蜀國七位大將的生平事略。

劉封,是劉備的養子,具有武藝,氣力過人,堪稱是壹員猛將;然而因沒有出兵援救關羽,並且和孟達不和,使得孟達最後投奔魏國,他因此受到劉備的責怪;此外,諸葛亮也擔心他剛猛的個性,將來在改換政權後會很難制禦,勸先主除之,終於導致劉備把他賜死。

彭羕,劉備認為他足以和孔明、孝直等人並駕齊驅,但諸葛亮卻認為彭羕心大誌廣,無法保國衛民,後來劉備就把他派離了京師,給予壹個太守的職位;他對於這樣的遭遇感到不平,說了壹句讓人引起誤會的話,就被關到獄中,最後被誅殺。

廖立,諸葛亮將他與龐統相提並論,譽為楚之良才,可以輔助興盛國家大業;但在劉備死後,他卻分析形勢,批評當年劉備的不取漢中政策,也批評了關羽,另外又直言評點了幾個當朝的人物,於是諸葛亮把他廢為平民,流放到汶山。

與諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪的李嚴,在諸葛亮伐魏時,因偽造朝廷詔書,命令諸葛亮退兵,後來被免為庶人,流放到梓潼。

劉琰,操行不甚檢點,並且因為與魏延不和,而不見容於諸葛亮;有壹次,妻子去見太後,在宮中停留了將近壹個月,他因此懷疑妻子與劉禪有私,於是派人去抓妻子,還脫下鞋子抽打她的耳光,終於因此被棄市。

魏延,常常批評諸葛亮膽子小,嘆恨自己的才能無用武之地;諸葛亮病重時囑咐在他死後撤軍,他卻不同意,認為不必因為壹人死而荒廢了天下大事,仍然執意出兵,就被劉禪派人追殺了。

楊儀,自認為功勛至大,足以代替諸葛亮輔政,諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘,早將丞相的職位給了蔣琬;他對此感到不平,大發牢騷,當時大家都認為他的操守有過失,不敢與他往來;他說的話因此被人向朝廷揭發,最後自殺而死。

《三國誌》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語,認為他們都有著不同的長才,然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準,卻可以從中看出最後的罪過、災禍,都是由他們自己招致的。

後來「咎由自取」這個成語就從這裏演變而出,用於表示所有的罪過、災禍都是自己造成的。

書證 01.清.林則徐《林文忠公政書.雲貴奏稿.卷四.保山哨匪輸誠獻犯仍飭嚴拿折》:「倘敢負固不服,則是孽由自取,定予剿洗無遺。」

用法說明 近義詞:

反義詞: 辨識 參考語詞 咎由自取